The Review of Religions vous apporte une série spéciale et inspirante de la foi qui plonge dans le monde des prophéties, analysant comment ces mots prophétiques ont été si profondément et concluants et continuent de résister à l’épreuve du temps

Shahzad Ahmed, Londres, Royaume-Uni
On a un jour demandé à Richard Dawkins ce qu’il lui faudrait pour croire en Dieu. « Eh bien, je commence à penser que rien ne le ferait », a déclaré Dawkins, puis a ensuite dit : « Un scientifique devrait changer d’avis lorsque des preuves sont à venir, [mais le] problème est que je ne peux pas penser à quoi ressembleraient ces preuves. » 1]
Eh bien, peut-être que si Dawkins n’avait pas été si têtu dans sa position et avait réellement lu le commentaire du Saint Coran qui lui a été envoyé par le chef mondial de la communauté musulmane Ahmadiyya, Sa Sainteté Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba), il aurait certainement trouvé les preuves robustes et convaincantes en abondance pour satisfaire son dilemme scientifique.[ 2]
Les athées ont toujours perçu la religion comme antiscientifique pour le fait que l’empirisme est au cœur même de la recherche scientifique et puisqu’ils affirment que la croyance religieuse dans le surnaturel est inobservable et dépasse le champ d’application d’une mesure objective, elle reste donc non prouvée.
Tant que cela restera la prémisse de leur argument principal, les athées devoiront toujours faire face à cette énigme. Parce que Dieu, par la nature même de son existence, est à la fois immatériel et intemporel et donc au-delà de tout moyen de mesure physique. Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), le Messie promis et fondateur de The Review of Religions, expose ce point même et a écrit : « Insister sur le fait que les mystères de ce monde [spirituel] devraient être entièrement révélés par la raison, ce serait comme fermer les yeux et insister sur le fait que les choses visibles devraient perceptibles par l’odorat. » 3]
Donc, si c’est le cas, alors comment prouver l’existence de Dieu ? Et la religion peut-elle jamais être fondée sur des preuves ? Eh bien, c’est quelque chose que le Saint Coran a si magnifiquement et succinctement expliqué dans le verset suivant :
Les yeux ne peuvent pas l’atteindre, mais il atteint les yeux. Et Il est l’Incompréhensible, le Tout-Conscient.'[ 4]
En effet, les facultés humaines sont limitées et donc essayer de percevoir Dieu à travers elles signifierait que non seulement Dieu devrait prendre une forme physique, mais qu’il devrait aussi être confiné dans les paramètres de nos sens limités. En fait, il y a là une grande différence entre la ligne d’enquête d’un scientifique et celle d’un chercheur sincère de vérité, en ce sens que si un scientifique se s’appuie uniquement sur l’utilisation de ses propres sens pour percevoir quelque chose, Dieu se manifeste cependant à son serviteur par divers moyens et conformément à leurs facultés et sens respectifs, ce qui les conduit à une conviction absolue et totale de son être.
L’une des nombreuses façons dont Dieu Tout-Puissant se manifeste est aussi par la révélation divine sous forme de prophéties. Il y a beaucoup de gens qui font des prédictions et des suppositions éclairées, dont certaines peuvent même se réaliser et donc on peut affirmer que ce n’est rien d’extraordinaire, mais ce qui rend les prophéties des prophètes de Dieu si distinctes et un phénomène si extraordinaire, c’est que ces prédictions sont si vastes en nombre, si grandes en portée et multicouches, et pourtant, face à tant de variables et contre toute circonstance préexistante que l’on n’a d’autre choix que d’admettre que la source de cette connaissance ne peut être transmise par personne d’autre qu’un Suprême Être qui est tout-connaissant et tout-puissant.
C’est pour cette raison que le Saint Coran a stipulé la connaissance divine comme critère essentiel de la véracité d’un prophète :
« Il est le Connaisseur de l’innon voir ; et Il ne révèle ses secrets à personne, sauf à celui qu’il choisit, à savoir un de ses messagers. »[ 5]
Il n’est pas humainement possible pour quelqu’un de prédire de tels événements et événements avec une telle clarté et conviction ; cela ne peut provenir que d’une source transcendante qui en fait donc un signe si puissant de l’existence de Dieu Tout-Puissant et le Messie Promis (as) a déclaré que « Aucun autre miracle n’est plus grand que cela. »[ 6]
Prenons l’exemple du prophète Muhammad(sa), le saint fondateur de l’islam. Né en Arabie au VIesiècle, dans la ville désertique de La Mecque, complètement isolé des yeux du monde, qui ne savait même pas lire ou écrire. Et pourtant, en recevant la révélation divine, il a prédit des phénomènes scientifiques qui continuent d’être découverts des siècles plus tard ; par exemple, les étapes distinctes du développement embryonnaire à la compréhension cosmologique décrivant précisément la façon dont l’univers a vu le jour, qui n’ont été découvertes qu’au siècle dernier par la science moderne. Il a parlé de telles avancées technologiques qui ne pouvaient même pas être conçues par un esprit humain à l’époque. Il a not notit la chute de grands empires jugés inébranlables. Il a donné des nouvelles de grandes victoires à ceux qui étaient peu nombreux et contre de puissantes armées, et a prophétisé de tels événements mondiaux et signes célestes qui sont hors de la portée et de la puissance de tout être mortel, et pourtant, n’a pas mis un pied en dehors du désert d’Arabie. Serait-ce l’œuvre d’un seul esprit humain ou était-ce l’inspiration divine du Dieu Tout-Puissant ?
La revue des religions vous apporte une série spéciale et inspirante de la foi alors qu’elle plonge dans le monde des prophéties, analysant comment ces paroles prophétiques ont été si profondément et concluantes et continuent de résister à l’épreuve du temps, prouvant que Dieu, qui à travers les âges a parlé à ses serviteurs choisis, continue de parler encore aujourd’hui et fait apparaître des signes irréfutables et toujours vivants comme preuve de son être.

À propos de l’auteur : Shahzad Ahmed est rédacteur en chef associé de The Review of Religions, diplômé de Jamia Ahmadiyya UK – Institute of Modern Languages and Theology. Il est également imam de la communauté musulmane Ahmadiyya, titulaire d’une licence en littérature anglaise et présente des spectacles sur des questions islamiques contemporaines pour MTA International.

Traduit par: Karishan ahmad
Vérifier par: Rehan Murid sb

Majlis: Strasbourg

Prophecies: The Greatest Miracle | The Review of Religions