Nous l’avons tous ressenti à un moment donné. Le sentiment horrible et noyé est qu’il n’y a personne pour nous soutenir, nous aider ou nous guider. Que nous sommes complètement et totalement seuls. Mais pourquoi la solitude devient-elle tellement plus répandue aujourd’hui ?
Le problème
Depuis des années, la solitude a lentement pris le dessus sur la vie de beaucoup, chaque année qui passe ajoutant de plus en plus de victimes à son emprise. En 2018, la BBC a mené une expérience de solitude, échantillonnant 55 000 personnes dans le monde entier. Il a constaté que 40 % des jeunes de 16 à 24 ans se sentent souvent ou très souvent seuls. (« Pourquoi est-ce que je me sens si seul même si je suis entouré de gens ? », bbc.co.uk, 8 janvier 2025)
La solitude est devenue un problème si grave que l’Organisation mondiale de la santé l’a déclarée « une menace mondiale urgente », et le Surgeon General des États-Unis a décrit ses effets sur la mortalité comme étant équivalents à fumer 15 cigarettes par jour. (« L’OMS déclare que la solitude est une « préoccupation de santé publique mondiale » », theguardian.com, 16 novembre 2023)
Pourquoi les gens deviennent-ils plus seuls ?
Il semble que l’un des facteurs sous-jacents contribuant à une augmentation de la solitude soit la numérisation de notre monde. Avec tout à portée de main, il y a beaucoup moins besoin de sortir et de socialiser. Besoin de nourriture ? Nous pouvons commander chez nous. Tu veux regarder un film ? Nous pouvons regarder sur nos ordinateurs portables et nos téléviseurs. Tu veux rattraper des amis ? Nous pouvons juste envoyer un texto. Besoin de travailler ? Nous pouvons maintenant travailler à domicile. Il n’est donc pas surprenant que la solitude soit si répandue parmi la nouvelle génération, ou les jeunes adultes.
Mais même alors, il y en a beaucoup qui socialisent, qui passent leur journée parmi les gens, entre amis, collègues et famille. Pourquoi eux ? Pourquoi se sentent-ils seuls ? La cause profonde semble être un manque de sens dans nos expériences quotidiennes. Beaucoup d’entre nous n’ont pas l’impression d’appartenir vraiment à qui que ce soit. Bien que nous passions nos journées dans les foules, nous nous sentons invisibles. Nous avons des amis, mais nous ne pouvons pas nous connecter avec eux. Nous avons une famille, mais nous avons l’impression qu’ils ne peuvent pas nous comprendre.
Y a-t-il une solution ?
Depuis que la question de la solitude a commencé à attirer l’attention des professionnels, diverses solutions ont été recherchées.
De nouvelles applications ont été lancées qui fonctionnent comme WhatsApp, mais avec une torsion – au lieu de cela, vous envoyez des SMS à des amis de l’IA. Pour beaucoup, c’est devenu une réponse parfaite à leur solitude, disant que leurs amis de l’IA sont une présence et un soutien plus constants que leurs amis de la vie réelle. Cependant, on craint qu’en s’appuyant sur des amis de l’IA, les gens puissent perdre le contact avec la réalité et endommager davantage leur lien avec les humains. (« Un ami de l’IA peut-il vous rendre moins seul ? », theguardian.com, 2 août 2024)
D’autres solutions comprennent les promenades, l’organisation de repas communautaires, la tenue d’événements religieux, etc. Cependant, une solution permanente ou même à long terme n’a pas encore été présentée par personne.
La solution islamique
L’islam fournit une solution que personne d’autre ne peut. Dès le début, l’Islam encourage ses adeptes à sortir et à socialiser. Par exemple, il est obligatoire pour les hommes musulmans de prier 5 fois par jour en congrégation. De cette façon, nous sommes en quelque sorte obligés d’aller nous rencontrer. Il y a un sentiment unique d’unité lorsque les riches et les pauvres, les affligés et les heureux, le roi et le paysan sont tous chargés de se tenir ensemble, côte à côte dans le culte de leur Seigneur. Là, on nous rappelle que peu importe notre position, peu importe notre statut social, à la fin, nous sommes tous responsables du seul vrai Dieu. De cette façon, un mendiant ne se sent pas exclu, car l’homme qui se tient à côté de lui peut être un roi, mais dans l’estimation de Dieu Tout-Puissant, ils sont tous deux ses serviteurs, et ils méritent tous les deux d’être entendus.
De même, une fois par an, les musulmans se réunissent pour le Hajj. Ici aussi, les musulmans du monde entier se réunissent pour s’unir et adorer leur Seigneur. Aucune personne n’est supérieure à une autre, aucune personne ne se sent exclue. Les amis se font, les relations sont renforcées et un sentiment de fraternité est ressenti.
Le Saint Prophète de l’Islam a montré à travers son exemple comment s’intégrer dans la société et comment prendre soin des autres. Il a enseigné que lorsqu’un musulman est malade, nous devrions aller le rencontrer et prendre soin de lui. (Riyad as-Salihin, Hadith 897)
Lorsqu’un musulman est endetté, nous devrions l’aider et lui donner de la facilité. (Sunan Ibn Majah, Hadith 2417)
Lorsque nous nous marierons, nous devrions donner notre nourriture aux pauvres. (Sahih Muslim, Hadith 1432a)
Nous devrions donner à la charité et prendre soin des nécessiteux. (Sahih al-Bukhari, Hadith 1429)
Nous devrions rencontrer un musulman avec un sourire. (Jami` at-Tirmidhi, Hadith 1956)
Nous devrions nous transmettre les salutations de paix les uns aux autres. (Sunan Ibn Majah, Hadith 3693)
Il a appris à rejoindre les liens de parenté, à pardonner et à être gentil et compatissant. (Al-Adab Al-Mufrad, Hadith 55)
La pratique du Saint Prophète était conforme au verset suivant du Saint Coran :
‎واعۡبدوا اللہ ولا تشۡرکوا بہٖ شییۡئا وباوالۡودیۡن احۡسانا وبذی الۡقرۡبی والیتمی وامسکییۡن والۡجار ذی الۡبی
« Et adorez Allah et n’associez rien à Lui, et faites preuve de bonté envers les parents, les parents, les orphelins, les nécessiteux, et le prochain qui est un parent et le voisin qui est un étranger, et le compagnon à vos côtés, et le procher, et ceux que vos mains droites possèdent. Certes, Allah n’aime pas les orgueilleux et les vantards. » (Sourah An-Nisa, Ch.4 : V.37)
Ainsi, l’Islam, à la base, nous ordonne de vraiment prendre soin de tous ceux que nous rencontrons. Ne pas le faire signifie qu’à la vue d’Allah, nous sommes « fiers et vantards ».
De plus, Allah déclare qu’il est avec ceux qui font du bien aux autres (Sourah al-Ankabut, Ch.29 : V.70) :
‎                                                             وان اللہ لمع الۡمحۡسنیۡن
En résumé, l’Islam nous enseigne que si nous voulons être aimés par Dieu et avoir son aide, alors nous devons d’abord prendre soin de sa création. Non seulement cela, mais le Saint Prophète nous a appris à apprécier ceux qui nous entourent, en nourrissant davantage les liens d’amitié et d’amour.
                                                      ‎لا يشكر اللہ من لا يشكر الناس
« Celui qui ne remercie pas le peuple n’est pas reconnaissant à Allah. » (Sunan Abi Dawud, Hadith 4811)
Le propre exemple du Saint Prophète
Le Saint Prophète prenait soin des gens à tous les niveaux de la société. Hazrat Anasra déclare : « Je n’ai jamais vu un homme plus compatissant envers sa famille que les Messengersa d’Allah. » (Sahih musulman, Hadith 2316)
Un compagnon s’est marié et n’avait rien pour son Walima. Le Saint Prophète lui a demandé d’aller à Hazrat Aishara et d’aller chercher de la farine. Il est allé joyeusement prendre un seau de farine. Ce qu’il ne savait pas, cependant, c’est que le seau de farine était tout ce que la famille du Saint Prophète avait pour le dîner ce soir-là. (« L’amour et la gentillesse du Saint Prophète pour ses Compagnons », alhakam.org, 20 novembre 2020)
C’est l’exemple de l’altruisme que notre Saint Prophète a souhaité nous inculquer. Il était prêt à faire face à toute douleur et difficulté pour le confort de ceux qui l’entouraient. Mais aujourd’hui, tout ce sur qui se concentre, c’est sur lui-même et sur sa propre douleur. Un frère se plaint de devoir donner un verre d’eau à sa sœur. Un mari se plaint de devoir conduire sa femme chez sa famille. Pas étonnant, alors, que les gens se sentent seuls. Si leurs besoins mêmes sont ignorés, leurs désirs balayés de côté, leurs sentiments sont jetés, comment notre société peut-elle retrouver un sentiment d’unité et de unité ?
Le Saint Prophète a laissé un si bon exemple qu’il ferait tout son possible pour s’assurer que ses compagnons et sa famille étaient en sécurité et heureux. Si l’un de ses compagnons avait faim, le Saint Prophète le savait ; si un compagnon était contrarié, il lui parlait et le conseillerait. Si une dispute a lieu entre deux musulmans, il faciliterait. Tout ce que le Saint Prophète a fait était de s’assurer qu’à tous les niveaux de la société, personne ne se sentait seul. Le Saint Prophète a peut-être aimé le plus Hazrat Abu Bakrra de ses compagnons, et a passé plus de temps avec Hazrat Umarra, Hazrat Uthmanra et Hazrat Alira, mais cela ne signifiait pas que quelqu’un d’autre se sentait exclu. Le Saint Prophète a fait en que chacun d’entre eux qu’il a rencontré se sent spécial.
Il est dommage, cependant, que même les musulmans aient oublié cette pratique essentielle du Saint Prophète. De nos jours, les gens ne se préoccupent que d’eux-mêmes, et une solution qui a été fournie il y a 1400 ans est ignorée. Le propre exemple du Saint Prophète nous montre une voie si claire pour s’attaquer à nos problèmes sociaux, que si on y avait agi, nous n’aurions peut-être pas du tout eu cette conversation.
L’islam, en tant que religion basée sur la nature humaine, maximise les possibilités pour les musulmans de se réunir et élimine complètement tout sentiment constant de solitude. C’est juste une question de faire des efforts et de suivre le chemin du Saint Prophète.
« Celui qui ne montre pas pitié au peuple, Allah ne lui montrera pas miséricorde. » (Tirmidhi, Hadith 1922)

Article traduit par Khawaja Karishan

Majlis: Strasbourg

Islam’s solution to the loneliness epidemic