Le Véritable Concept de Khatam-e-Nabuwwat et le Statut Éminent du Saint Prophète (saw)

مَا کَانَ مُحَمَّدٌ اَبَاۤ اَحَدٍ مِّنۡ رِّجَالِکُمۡ وَ لٰکِنۡ رَّسُوۡلَ اللّٰہِ وَ خَاتَمَ النَّبِیّٖنَ ؕ وَ کَانَ اللّٰہُ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمًا

« Muḥammad n’était le père d’aucun de vos hommes, mais il était le Messager d’Allāh et le Sceau des Prophètes. Et Allāh a pleine connaissance de toutes choses. » (Coran 33:41)

La croyance en la finitude de la prophétie, connue sous le terme de Khatam-e-Nabuwwat, est un concept fondamental de l’islam. Tous les membres de la Communauté musulmane Ahmadiyya croient fermement que le Saint Prophète Muḥammad (paix et bénédictions sur lui) est le Khatamun Nabiyyin, le Sceau des Prophètes.

Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, le Messie Promis et Imam Mahdi (que la paix soit sur lui), affirme clairement cette croyance lorsqu’il écrit : « La somme et l’essence de notre croyance est :  لَآ اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰہِ

‘Il n’y a de divinité digne d’adoration que Dieu, et Muḥammad (saw) est le Messager d’Allāh.’ Notre ferme conviction, que nous défendons dans cette vie et avec laquelle, par la grâce de Dieu, nous quitterons cette demeure terrestre, est que notre Seigneur et Maître, Muḥammad, l’Élu, est Khatamun-Nabiyyin [Sceau des Prophètes] et Khairul-Mursalin [le meilleur parmi les Envoyés]. Par lui, la foi a été perfectionnée et la bénédiction, par laquelle on peut atteindre Dieu en adoptant la voie du salut, a atteint son apogée. » (Izala-e-Auham, Ruhani Khaza’in, vol. 3, p. 169–170)

Le Messie Promis (as) réfute fermement toute accusation selon laquelle les Ahmadis ne croiraient pas que le Saint Prophète (saw) soit Khatamun-Nabiyyin. Il déclare : « Sachez que l’accusation portée contre moi et ma Jama’at, selon laquelle nous ne croyons pas que le Saint Prophète (saw) soit Khatamun-Nabiyyin, est une grande calomnie. La force, la certitude, la compréhension et la conviction solide avec lesquelles nous croyons que le Saint Prophète (saw) est Khatamun-Nabiyyin sont des millions de fois plus fortes que la croyance des autres. »

Selon le Messie Promis (as), les autres manquent de la capacité et de la compréhension nécessaires pour saisir la véritable signification et l’importance de Khatam-e-Nabuwwat. Ils n’ont hérité qu’un mot de leurs ancêtres, sans en comprendre le sens profond. En revanche, grâce à l’insight divin dont Allāh l’a gratifié, le Messie Promis (as) croit en la finitude de la prophétie avec une conviction et une compréhension bien supérieure. Il explique : « Avec l’insight divinement inspiré (dont Allāh est Omniscient), je crois que le Saint Prophète (saw) est Khatamun-Nabiyyin. Dieu m’a manifesté la vérité de Khatam-e-Nabuwwat d’une manière si profonde que je jouis de cet élixir de sagesse céleste d’une manière au-delà de l’imagination de ceux qui n’ont pas puisé à cette source. »

Expliquant le statut élevé du Saint Prophète (saw), le Messie Promis (as) écrit : « Le Saint Prophète, que la paix et les bénédictions d’Allāh soient sur lui, a surpassé tous les autres Prophètes en toutes les nobles qualités – pureté de cœur, conviction claire, chasteté, modestie, véracité, équité, confiance, et amour et dévotion à Dieu – et il était le meilleur, le plus complet, le plus exalté, le plus distinct et le plus pur de tous les Prophètes. » C’est pourquoi, de tous les Prophètes, le Saint Prophète (saw) a été le plus béni par Dieu avec le parfum de perfections spéciales. Son cœur était plus magnanime, plus pur, plus innocent, plus éclairé et plus aimant que quiconque avant ou après lui. C’est pourquoi il [son cœur] a été jugé digne de recevoir la révélation divine qui est « plus puissante, plus complète, plus exaltée et plus parfaite que toutes les révélations passées ou futures, et qui est le plus grand et le plus large miroir pour manifester les attributs divins. »

La croyance en la finitude de la prophétie, avec le Saint Prophète Muḥammad (saw) comme Sceau des Prophètes, est donc un élément central de la foi musulmane. Elle implique la perfection de la révélation divine et la suprématie du Saint Prophète (saw) parmi tous les Prophètes. Cette conviction inébranlable en Khatam-e-Nabuwwat distingue les Ahmadis dans leur compréhension approfondie de cette doctrine fondamentale de l’islam.

En conclusion, la croyance des Ahmadis en la finitude de la prophétie, avec le Saint Prophète (saw) comme Sceau des Prophètes, est profonde, éclairée et fermement ancrée. Contrairement aux accusations, leur foi en Khatam-e-Nabuwwat est bien plus forte et plus éclairée que celle de la plupart des musulmans. Cette conviction est le fruit d’une compréhension divine de ce concept central de l’islam, qui a été révélée au Messie Promis (as) par Allāh Lui-même.

https://www.alislam.org/khatam-e-nabuwwat/

Traduire par : Faizan Sadiq

Vérifié par : Faizan Zafar

Majlis : Muqami