Jeûne et Médicaments Modernes

Le Saint Coran affirme que tous les types de guidance pour l’humanité sont contenus dans cette écriture divine. Le Saint Coran dit, “Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et J’ai complété Ma Faveur sur vous, et J’ai choisi pour vous l’Islam comme religion.” (Al-Ma’idah, v. 4)


[1] Dans ce verset coranique, l’utilisation des mots «J’ai parachevé» signifie que les doctrines et commandements relatifs au développement physique, moral et spirituel de l’homme sont incarnés dans le Coran sous leur forme la plus parfaite ; tandis que les mots «j’ai complété» montrent que rien de ce qui était nécessaire pour le
développement de l’homme n’a été laissé de côté de cette sainte écriture.


[2] On pourrait regarder avec étonnement que, de nos jours, dans cette ère de technologie et de progrès, les musulmans suivent encore une guidance vieille de plus de 1400 ans. On pourrait arguer que suivre une telle ancienne écriture est rétrograde et médiéval. Étant donné les immenses avancées technologiques dans le monde aujourd’hui, on peut se demander, comment un livre de guidance peut-il englober tous ces développements des siècles avant leur découverte et invention ? Il y a 1400 ans, il n’y avait pas de concept de médicaments pouvant être administrés sous forme de patchs à libération lente, d’onguents et de gels qui changent la température locale de la peau pour le soulagement de la douleur, d’injections dépot, et de produits médicinaux qui peuvent être placés à l’intérieur du corps et qui sont libérés lentement sur une période de temps.
Avec l’approche du mois sacré du Ramadan, j’ai cherché la guidance du Cinquième Calife et Chef Mondial de la Communauté Musulmane Ahmadiyya, Sa Sainteté, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) concernant l’utilisation de certains médicaments ultra-modernes tels que les patchs cutanés, les ovules, l’injection dépot et certaines
préparations cutanées pendant le jeûne du Ramadan. Quelle est la guidance islamique à propos de leur utilisation pendant le Ramadan ? La réponse aimable et détaillée de notre bien-aimé Calife a fourni la preuve parfaite que le Saint Coran donne les principes fondamentaux totalement applicables à la vie moderne. Sa Sainteté a expliqué que le principe islamique de base est qu’il est interdit de jeûner si l’on est malade. Cependant, celui qui a des maux mineurs qui ne s’aggravent pas en jeûnant, est autorisé à jeûner. Le principe fondamental du jeûne est l’abstinence
de nourriture et de boisson du lever au coucher du soleil. Par conséquent, lors du jeûne, les musulmans ne sont pas autorisés à manger, boire ou s’injecter quoi que ce soit. Cependant, les gels ou sprays qui agissent sur la surface de la peau et ne pénètrent pas plus profondément dans le corps sont autorisés pendant le jeûne. En ce qui concerne les médicaments modernes qui sont administrés dans le corps ou sont injectés sous la peau, Sa Sainteté a expliqué que la guidance islamique est que nous ne sommes pas autorisés à nous faire injecter ou insérer ces médicaments
pendant les heures de jeûne. Ils peuvent être administrés en dehors des heures de jeûne et ensuite ces médicaments deviennent une partie du corps, et donc leur utilisation continue est permise. J’ai trouvé cela un exemple très puissant de comment la guidance islamique reste pertinente et appropriée à cette ère moderne. La fourniture d’une telle guidance prospective dans une écriture est un miracle en soi. Une telle guidance claire concernant les scénarios modernes donnée dans le Saint Coran est une preuve puissante que le Saint Coran est révélé par une Superpuissance Omnisciente ou Dieu. En effet, le Saint Coran est un livre de guidance si complet qu’il fournit des principes et une guidance morale pour englober tous les développements modernes.
À propos de l’auteur : Professeur Amtul Razzaq Carmichael MD, MEd, FRCS (Gen Surg.), MBBS, est consultante. Elle s’est qualifiée en 1987 avec des médailles d’or pour l’excellence académique et a entrepris sa formation chirurgicale dans d’importants hôpitaux d’enseignement à Londres, Édimbourg et Philadelphie. Elle a rédigé de nombreux articles pour d’importants journaux scientifiques à comité de lecture. Elle est membre senior du comité de rédaction de The Review of Religions ainsi qu’assistante de direction.

Envoyé Par: Najeed Ahmed
Majlis: Le Bourget 93