Introduction
Cette année a été différente de toutes les autres et, au moment où j’écris ces lignes, les populations du monde entier continuent d’être touchées par l’anxiété et l’incertitude dues à la COVID-19.

Dans le passé, tous les journaux que j’ai écrits ont été publiés comme des « récits personnels », mais, bien qu’ils incluaient des incidents personnels, ils consignaient également de manière plus formelle certains événements ou réunions de la Jama’at.

Ce journal, cependant, est entièrement un récit personnel du début à la fin. Il ne traite pas des instructions données par Hazrat Khalifatul Masih V (aba) aux Jama’at à travers le monde, ni des conseils qu’il a prodigués aux Ahmadis concernant la COVID-19. Il relate exclusivement les interactions personnelles que j’ai eu la chance d’avoir avec Huzoor au cours de ces dernières semaines et mois.

Un virus pas comme les autres

En janvier et février, je présentais quotidiennement des mises à jour sur le coronavirus à Huzoor. En observant sa réaction et sa réponse, il m’est rapidement apparu évident qu’il ne s’agissait pas d’un virus ordinaire. Dès le départ, j’ai pu voir à quel point Huzoor prenait cette épidémie au sérieux, bien avant qu’elle ne soit déclarée une menace mondiale ou une pandémie.

La plupart des Ahmadis savent que Huzoor a prescrit des remèdes homéopathiques pour la COVID-19 dès les premiers stades, à une époque où la grande majorité des cas restaient concentrés en Chine ou dans les pays voisins.

Dans le même ordre d’idées, je me souviens qu’à la mi-février 2020, alors que le Royaume-Uni fonctionnait encore normalement et que les restrictions étaient encore à plusieurs semaines, j’ai demandé à Huzoor si nos événements Jama’at seraient affectés par le coronavirus.

En réponse, Huzoor a dit :
« Oui, il est probable qu’ils le seront. Le Symposium pour la Paix est prévu pour fin mars, mais je ne pense pas qu’il sera possible de l’organiser. »

Ensuite, Huzoor a demandé :
« Que penses-tu de la tenue du Symposium pour la Paix ? »

À cela, j’ai humblement répondu :
« Huzoor, je pensais aussi que cela pourrait être difficile, notamment parce que des invités viennent de tout le Royaume-Uni et de l’étranger. Il est également possible que le gouvernement impose des restrictions sur les grands rassemblements d’ici là. »

En entendant cela, Huzoor a dit :
« Oui, nous ne saurions pas où les invités auraient voyagé récemment ou avec qui ils auraient été en contact, et donc il y a un risque clair. »

À la lumière de cette conversation, je n’ai pas été surpris lorsque, quelques jours plus tard, le Symposium pour la Paix a été annulé sur instruction de Huzoor, même si, à ce moment-là, les rassemblements de masse se poursuivaient encore au Royaume-Uni.

Mesures de précaution

En avançant dans le mois de mars, l’atmosphère en Angleterre et dans d’autres régions du Royaume-Uni a commencé à changer. À travers nos écrans de télévision, nous avons été témoins des luttes désespérées et de la misère des populations d’Italie et d’Espagne, où le nombre de morts augmentait à un rythme terrifiant.

Le nombre de cas au Royaume-Uni augmentait également, mais le gouvernement britannique semblait encore réticent à imposer les restrictions appliquées dans d’autres pays.

En revanche, notre Jama’at, sous la direction de Huzoor, a continué à prendre des mesures préventives. Huzoor a abordé la question du coronavirus dans ses sermons du vendredi et a donné des consignes claires aux Ahmadis.

Par exemple, Huzoor a demandé aux personnes âgées ou vulnérables de rester chez elles bien avant que le gouvernement ne donne des recommandations officielles en ce sens.

Concernant l’environnement de travail de nos bureaux de la Jama’at, Huzoor m’a personnellement donné des instructions détaillées : les membres du personnel devaient s’isoler à domicile s’ils présentaient le moindre symptôme.

De plus, des mesures pratiques plus petites ont également été prises. Par exemple, des draps blancs, qui étaient lavés et remplacés après chaque prière, ont été placés sur la moquette de la mosquée Mubarak à Islamabad afin de réduire la propagation des bactéries.

Un sentiment d’appréhension

En avançant dans la seconde moitié du mois de mars, les restrictions annoncées par le gouvernement britannique ont finalement commencé à s’intensifier, culminant avec un discours du Premier ministre Boris Johnson le 23 mars 2020.

Avant ce discours, tout indiquait que le Premier ministre s’apprêtait à décréter un confinement national.

Je ne peux nier que je ressentais une appréhension grandissante à l’idée de ce confinement, car je craignais qu’il n’entraîne la suspension de ma routine quotidienne de rencontre avec Huzoor pour Mulaqat – un privilège qui avait été le plus grand honneur de ma vie au cours de la dernière décennie.

Durant ma Mulaqat avec Huzoor le 23 mars 2020, j’ai demandé timidement :
« Huzoor, si le gouvernement britannique ordonne un confinement, peut-être dès ce soir, devrais-je quand même venir à Islamabad pour la Mulaqat ? »

Je redoutais la réponse de Huzoor, et celle-ci a confirmé ce que je craignais. En même temps, sa réponse reflétait sa piété et son respect des principes islamiques, notamment celui de suivre les lois du pays.

Huzoor a dit :
« Oui, si le gouvernement interdit les déplacements ou impose un confinement, alors tu ne devrais pas venir et rester à la maison. »

Voyant peut-être l’expression de déception sur mon visage, Huzoor a ajouté :
« Baqi phone par rabta. »
Ce qui signifie : « Nous resterons en contact par téléphone. »

Cette remarque a en partie atténué ma tristesse, bien que je n’aie pas vraiment compris ce que Huzoor voulait dire par là.

Je pensais que cela signifiait peut-être que notre communication au cours des semaines à venir se ferait par messages texte, ou peut-être que Munir Javed Sahib (Secrétaire Privé) pourrait m’appeler de temps à autre pour me transmettre les instructions ou les conseils de Huzoor.

Confinement

Je suis rentré chez moi et, cette fois, j’ai écouté l’allocution du Premier ministre à la nation avec bien plus d’attention que d’habitude.

Normalement, lorsque j’écoute ou lis les déclarations de différents leaders ou responsables, c’est dans l’optique de repérer quelque chose de pertinent que je pourrais rapporter à Huzoor. Cependant, cette fois-ci, mon principal intérêt était de savoir comment les instructions du gouvernement allaient affecter ma possibilité de me rendre à la Mulaqat.

Comme prévu, le Premier ministre a effectivement annoncé un confinement. Cependant, il a également précisé que si une personne ne pouvait pas travailler depuis chez elle, elle serait autorisée à continuer à se rendre sur son lieu de travail.

En entendant cela, mes instincts d’avocat, qui étaient restés en sommeil pendant les 13 dernières années, ont soudainement ressurgi. La première pensée qui m’est venue à l’esprit a été : « faille juridique » !

Je me suis convaincu que, puisque je ne pouvais pas assurer la Mulaqat avec Huzoor en travaillant depuis chez moi, il ne serait ni faux ni illégal pour moi de continuer à me déplacer pour la Mulaqat.

Cependant, compte tenu des instructions et des conseils que Huzoor m’avait donnés plus tôt dans la journée, je savais que je ne pouvais pas simplement me présenter comme d’habitude le lendemain. Il me fallait obtenir la permission de Huzoor, ce que j’ai fait.

En réponse, j’ai reçu cette instruction de Huzoor :
« Pendant cette période, viens à Islamabad un jour par semaine. Le reste de la semaine, reste chez toi. Si j’ai besoin de toi pour un travail particulier, je t’appellerai à Islamabad si nécessaire. »

En lisant cela, j’ai ressenti un mélange d’émotions. J’étais triste et peiné à l’idée que mes opportunités quotidiennes de rencontrer Huzoor étaient suspendues pour une durée indéterminée.

D’un autre côté, j’ai ressenti un certain soulagement en sachant qu’au moins, je pouvais encore le voir une fois par semaine.

Un changement de rythme

Les jours suivants ont constitué un changement radical et soudain de mode de vie pour moi. Pendant 13 ans, chaque journée de ma vie tournait autour de la Mulaqat. C’était le centre de ma vie. Tant ma vie professionnelle que familiale dépendait des horaires de Mulaqat.

Tout à coup, je travaillais depuis chez moi, il n’y avait plus de déplacements quotidiens à Islamabad, plus de préparation de notes pour la Mulaqat.

Au lieu de cela, comme des millions d’autres, je me retrouvais soudainement plongé dans le monde totalement inconnu de l’enseignement à domicile.

Durant cette semaine et celles qui ont suivi, Google est devenu un allié précieux, m’aidant à naviguer dans les défis de l’enseignement à mon fils aîné.

Pour être honnête, j’ai plutôt apprécié les deux ou trois premiers jours du confinement. Le temps était extrêmement agréable et j’en ai profité pour me promener chaque après-midi dans nos jardins communs, sous un ciel sans nuages.

De plus, bien que la douleur de ne pas voir Huzoor soit grande, je n’ai pas regretté la circulation dense à laquelle j’étais souvent confronté lors de mes trajets vers et depuis Islamabad.

Cependant, bientôt, je me suis retrouvé à attendre avec impatience le jour où je pourrais à nouveau me rendre à Islamabad.

Une atmosphère différente

Avec grande générosité, Huzoor m’avait laissé le choix du jour où je devrais venir à Islamabad chaque semaine, et j’ai opté pour le vendredi.

Après avoir rencontré Huzoor lundi, j’étais ravi et joyeux lorsque, le vendredi 27 mars, je suis parti pour Islamabad. Bien que ma Mulaqat ne soit prévue que pour le soir, l’anticipation et l’excitation m’ont poussé à partir le matin.

Malgré ma joie de pouvoir voir Huzoor, j’ai ressenti de la tristesse de constater qu’il ne pouvait pas prononcer son sermon du vendredi en raison des restrictions du confinement, et qu’à la place, il a délivré un message en direct depuis son bureau.

Plus généralement, j’ai été choqué de voir à quel point l’atmosphère à Islamabad avait changé en seulement trois ou quatre jours depuis ma dernière visite. Bien que des mesures de précaution, comme la vérification de la température, aient été mises en place depuis quelques semaines, cette fois, j’ai eu ma température vérifiée à trois reprises avant qu’on me permette d’entrer dans le complexe principal.

Islamabad semblait étrangement calme. Je n’ai vu personne sur place qui ne résidait pas à Islamabad, à l’exception de quelques membres de l’équipe MTA. La plupart des habitants d’Islamabad restaient chez eux en tout temps.

Chaque personne que j’ai rencontrée, y compris le personnel du bureau de Huzoor, portait un masque. Je n’en avais pas et me suis donc senti exposé et mal à l’aise. La première chose que j’ai faite a été de chercher un masque.

À ma grande surprise, on m’a dit que le Khuddamul Ahmadiyya avait privément acquis des tests pour le coronavirus et que plusieurs membres du personnel avaient été testés ces derniers jours. J’ai demandé si je pouvais aussi être testé, et j’ai été soulagé lorsque le résultat est revenu négatif.

Vers 18h30, Alhamdulillah, j’ai pu à nouveau rencontrer Huzoor, lui présenter mon rapport et passer du temps en sa présence bénie.

J’ai été heureux lorsque Huzoor m’a dit :
« Même si j’avais dit que tu pouvais venir n’importe quel jour, je pensais que le meilleur jour pour toi serait le vendredi. »

Conformément aux directives gouvernementales, les chaises en face du bureau de Huzoor étaient désormais placées plus loin pour maintenir une distance de sécurité. J’étais également heureux d’avoir obtenu un masque, car j’ai vite réalisé que c’était sur l’instruction de Huzoor que tout le monde à Islamabad portait désormais un masque.

Durant la Mulaqat, mon masque est descendu sous mon nez à plusieurs reprises, et chaque fois, Huzoor m’a alerté en me disant de le remonter. Il m’a aussi montré comment m’assurer qu’il s’adaptait bien à mon visage pour garantir une meilleure protection.

Après la Mulaqat, j’ai quitté Islamabad avec un sentiment de tristesse, voire de chagrin, en sachant que je ne verrais pas Huzoor pendant une semaine. J’ai essayé de me rappeler qu’il y avait tant d’Ahmadis qui ne pouvaient jamais rencontrer Huzoor, et que je devais continuer à remercier Allah et être reconnaissant pour Ses bénédictions, plutôt que de m’attarder inutilement sur ce changement de situation.

Sermon du vendredi dans une mosquée vide

Le 3 avril 2020, je me suis rendu à Islamabad et j’ai rapporté pour la Mulaqat. La semaine précédente, Huzoor n’avait pas pu prononcer son Khutba en raison du confinement dû au COVID-19. Cependant, après avoir consulté quelques avocats Ahmadis, Huzoor a pris la décision de reprendre son sermon hebdomadaire du vendredi.

Ce fut certainement un soulagement pour les membres de la Jamaat de voir et d’entendre à nouveau le sermon de Huzoor par MTA.

En raison des stipulations gouvernementales, le sermon devait être prononcé dans une mosquée vide, où les seules personnes présentes, à part Huzoor, étaient le Muezzin et un caméraman de MTA.

Alors que je regardais le sermon depuis chez moi, je pensais à quel point cela devait être étrange pour Huzoor de parler dans une mosquée vide.

Ainsi, en entrant dans son bureau, je lui ai demandé s’il avait trouvé difficile ou perturbant de prononcer son sermon de cette manière différente.

Souriant, Huzoor a répondu :
“Ce n’était pas difficile du tout ! Je regardais simplement en direction du Muezzin ou du caméraman et je traitais cela comme n’importe quel autre sermon !”

J’ai mentionné que certains avocats Ahmadis étaient d’avis qu’Huzoor aurait pu prononcer son sermon le vendredi 27 mars 2020, plutôt que de délivrer un message depuis son bureau.

À cela, Huzoor a dit :
“Oui, un ou deux avocats m’ont dit qu’il n’y avait rien qui m’empêchait de prononcer mon sermon le 27 mars, tant que seulement une ou deux personnes étaient présentes dans la mosquée. Cependant, j’ai décidé qu’il n’était pas approprié de prononcer un sermon la semaine dernière en raison des sensibilités de cette époque.”

J’ai également profité de l’occasion pour mentionner que quelqu’un m’avait demandé comment les défis et les conséquences de la pandémie de coronavirus affectaient le moral personnel de Huzoor.

Semblant surpris que cette question ait même été posée, Huzoor a répondu :
“Est-ce que j’ai l’air découragé ou déprimé ? Bien sûr, il y a de la tristesse face à la perte de vies humaines et aux épreuves que les gens traversent, mais nous avons confiance en Allah, et donc il n’y a pas de frustration ni de dépression.”

En quittant le bureau de Huzoor, je lui ai présenté la troisième et dernière partie de mon journal personnel que j’avais écrit sur la tournée de Huzoor en Europe en septembre et octobre 2019. Huzoor a gracieusement dit qu’il le lirait lorsqu’il aurait un peu de temps.

Un appel inattendu

Le soir suivant, le 4 avril 2020, vers 19h30, alors que j’étais assis dans notre salon avec mes enfants, j’ai reçu un appel du bureau du Secrétaire privé. À ma grande surprise, un missionnaire travaillant au bureau du Secrétaire privé, Ghalib Javaid, m’a informé que Huzoor souhaitait me parler.

Je n’avais aucune idée de la raison pour laquelle Huzoor m’appelait, et ces cinq à dix secondes entre l’annonce de Ghalib et la connexion de l’appel furent passées dans un état de panique et de confusion.

Je me suis précipité hors du canapé, faisant des gestes frénétiques à ma femme et à mes enfants pour qu’ils restent silencieux, et courus dans ma chambre en essayant désespérément de me composer.

Après un moment d’attente, j’ai entendu la voix d’Huzoor au bout du fil.

Huzoor a dit :
“Assalamo Alaikum, kya haal hai ?”
Ce qui signifie :
“Assalamo Alaikum, comment ça va ?”

Ma voix tremblait. J’avais parlé à Huzoor au téléphone quelques fois, et chaque fois, l’expérience avait été extrêmement stressante.

Lorsque j’ai la chance de rencontrer Huzoor en personne, j’ai le temps de me préparer et de me composer. Cependant, chaque fois que j’ai parlé à Huzoor au téléphone, cela a été soudain et inattendu.

Immédiatement, Huzoor mentionna qu’il avait déjà consulté le journal et qu’il y avait des corrections à apporter. J’ai été surpris qu’Huzoor ait déjà terminé la révision du journal, car il faisait plus de 100 pages.

Huzoor a dit qu’il avait marqué les corrections au crayon et que Ghalib allait scanner et m’envoyer les notes par email. Cependant, au cas où je ne comprendrais pas les notes écrites, il avait décidé de m’appeler pour les expliquer par téléphone.

Huzoor m’a dit de prendre un stylo ou un crayon, et je me suis mis à chercher dans la pièce frénétiquement, ne voulant pas perdre un instant du temps d’Huzoor.

Connaissant ma personnalité, Huzoor a ajouté :
“Prends ton temps, il n’y a pas besoin de te précipiter !”

Je suis allé dans le salon, j’ai trouvé un stylo et une vieille enveloppe que j’ai ramenée dans ma chambre et ai informé Huzoor que j’étais prêt.

Au cours des dix minutes suivantes, Huzoor a identifié plusieurs erreurs dans le texte que j’avais soumis.

Par exemple, Huzoor a fait référence à un passage que j’avais écrit à propos du commandement de Hazrat Musleh Maud (ra) et de sa compréhension de la langue anglaise.

Huzoor m’a informé que j’avais écrit cet incident de manière inexacte, et il m’a alors expliqué très patiemment toute l’histoire à nouveau.

J’étais extrêmement reconnaissant et soulagé que Huzoor m’ait
corrigé, car en relisant ce que j’avais initialement écrit, j’ai réalisé que
non seulement c’était trompeur, mais que cela pouvait aussi être sorti de son contexte et donner une image erronée du caractère pur de Hazrat Musleh Maud (ra).

Après avoir corrigé et clarifié quelques autres points,
Huzoor a fait référence au fait que j’avais mentionné que certains Ahmadis de la Jamaat de Brême, en Allemagne, s’étaient rassemblés sur un pont pour saluer Huzoor d’en haut, alors que le Qafila avançait sur l’autoroute.

Huzoor a dit :
« Tu as écrit que tu ne sais pas si j’ai vu les Ahmadis sur le pont. En
réalité, je les ai bien remarqués, et tu devrais le mentionner, car cela leur fera plaisir. »

À cela, j’ai répondu :
« Huzoor, dans le journal, j’ai écrit que je pensais que c’était inutilement
dangereux pour eux de se tenir sur le pont, car cela pouvait représenter une distraction potentielle. Dois-je supprimer ce commentaire ? »

Huzoor a répondu :
« Non, garde ton opinion personnelle. S’ils seront heureux d’apprendre que je les ai vus, ils prendront aussi en considération l’aspect sécuritaire. »

 Avant de conclure l’appel, Huzoor a dit :

« Ces jours-ci, aides-tu Mala pour la cuisine et le ménage ? »

J’ai répondu que j’aidais au ménage, mais pas vraiment à la
cuisine, car je ne voulais pas infliger à ma famille l’épreuve de manger les plats que j’aurais préparés !

J’ai pris la question de Huzoor comme une indication que je
devais aider ma femme Mala autant que possible, étant donné que nous avions un nouveau-né et deux jeunes garçons à la maison.

Ainsi, au cours des semaines suivantes, j’ai cuisiné de temps
en temps. Mes enfants adoraient ma cuisine, mais Mala et moi la trouvions un peu moins savoureuse !

Après que Huzoor ait dit « Allah hafiz », j’ai raccroché le téléphone et me suis senti incroyablement reconnaissant et ému d’avoir eu la

chance de parler à Huzoor de manière si inattendue.

Un deuxième appel

Quelques jours plus tard, j’ai reçu un appel de Munir Javed

Sahib, qui m’a informé que Huzoor souhaitait me parler. Comme la fois
précédente, je ne m’y attendais pas du tout et n’étais absolument pas préparé.

Après avoir pris de mes nouvelles, Huzoor m’a demandé si j’avais publié le journal qu’il avait approuvé deux jours auparavant.

J’ai informé Huzoor que je l’avais bien publié et j’en ai profité pour partager quelques retours que j’avais reçus.

Dans le journal, j’avais mentionné que ma femme et moi avions
eu la bénédiction d’accueillir une fille en mars. Lors de l’appel, j’ai informé Huzoor que de nombreuses personnes m’avaient félicité et envoyé des messages de mubarakbaad après avoir lu la nouvelle de sa naissance.

En entendant cela, Huzoor a dit :
« Tu n’as pas écrit le nom de ta fille – les gens ne t’ont-ils pas demandé
comment elle s’appelle ? »

En l’écoutant, j’ai été frappé par la minutie avec laquelle
Huzoor relisait le journal et par son incroyable mémoire, qui lui permettait de remarquer et de se souvenir même des plus petits détails.

J’ai répondu :
« Huzoor, une ou deux personnes m’ont posé la question, mais la plupart se sont contentées de me féliciter. »

Comme la conversation s’était orientée vers le prénom de
notre fille Jaweria, j’en ai profité pour demander conseil à Huzoor sur un sujet connexe.

J’ai dit :
« Huzoor, pour l’instant, nous n’avons pas donné de deuxième prénom à Jaweria. Devrions-nous lui en donner un, et si oui, lequel ? »

Après un bref silence, Huzoor a dit :

« Tu peux l’appeler Jaweria Abid. »

Naturellement, j’étais ravi. Je n’avais jamais imaginé que ma
fille pourrait porter mon nom. Lorsque j’en ai informé ma femme, elle aussi était extrêmement heureuse que Huzoor ait choisi non seulement le prénom de Jaweria, mais aussi son deuxième prénom.

J’ai ensuite continué à partager quelques retours sur le
journal avec Huzoor, et à un moment donné, j’ai mal lu le commentaire d’une personne.

Au lieu de dire :

« Elle a écrit que le discours de Huzoor a eu un
grand impact positif sur elle… »

J’ai dit par erreur : « Elle a écrit que mon discours a eu un grand impact positif sur elle… »

Bien que je me sois rapidement corrigé, Huzoor avait déjà entendu mon erreur.

Avec humour, Huzoor a dit :
« Je pense qu’en ce moment, tu dois faire beaucoup
de discours à Mala à la maison, c’est pour ça que tu as cru qu’elle parlait de toi ! »

J’ai ri à la blague de Huzoor, mais j’ai aussi réfléchi à la vérité sous-jacente à ses paroles. Être à la maison signifiait probablement que je commentais les affaires domestiques bien plus que d’habitude !

Un serviteur dévoué

Après environ vingt minutes, j’ai senti que l’appel touchait à sa fin, mais avant qu’il ne se termine, j’ai saisi l’occasion pour présenter mes condoléances à Huzoor suite au décès de Nasir Saeed Sahib, un membre dévoué et fidèle de l’Amla-Hifazat. Après avoir été hospitalisé quelques jours plus tôt à la suite d’une grave crise cardiaque, Nasir Sahib avait succombé à sa maladie et était décédé la veille. Inna lillahey wa inna illahey rajeoon.

Apprendre son décès avait été particulièrement bouleversant,
bien que j’aie ressenti un pressentiment quant à son état depuis un commentaire que Huzoor avait fait lors de ma dernière visite à Islamabad. Le vendredi précédent, de fausses rumeurs circulaient annonçant que Nasir Sahib était déjà décédé. Lorsque j’en ai informé Huzoor, il n’avait pas du tout apprécié cela, mais en même temps, sa réponse laissait entendre que Nasir Sahib n’avait probablement plus beaucoup de temps à vivre. À ce moment-là, Huzoor avait dit : « Pourquoi les gens annoncent-ils sa mort alors qu’il est encore en vie ? 

Il faut clairement indiquer que ces rumeurs sont totalement fausses et extrêmement irrespectueuses. Il se peut qu’il ne survive pas, car son état est très critique, mais annoncer prématurément la mort de quelqu’un est totalement irresponsable et ne fait qu’ajouter du chagrin inutilement. » Au téléphone, après avoir exprimé mes condoléances, Huzoor a répondu : « Oui, c’est particulièrement triste et difficile compte tenu des circonstances actuelles (liées au confinement dû au COVID-19).

 C’est extrêmement douloureux que sa famille n’ait pas pu le voir à l’hôpital avant son décès, et que les gens ne puissent pas se rendre en personne pour présenter leurs condoléances. Seule sa famille proche pourra assister à la prière funéraire, qui se tiendra directement sur le lieu de l’enterrement. Insha’Allah, lorsque les circonstances le permettront, je dirigerai sa prière funéraire en son absence. »

Avant de raccrocher, Huzoor a ajouté :
« Sois prêt chaque jour, car je t’appellerai si j’ai le temps. Prépare-toi comme tu le ferais normalement pour une Mulaqat. » En entendant ces paroles, j’ai immédiatement compris ce que Huzoor voulait dire lorsqu’il m’avait dit, juste avant le confinement : « Baqi phone par rabta. » C’est-à-dire :« En dehors de cela, nous pourrons rester en contactpar téléphone. » J’étais profondément ému et, pour être honnête, stupéfait que Huzoor envisage de me parler régulièrement au téléphone.

Bien que rien ne puisse remplacer une rencontre en personne
avec Huzoor, au fil des jours et des semaines suivantes, ma tristesse de ne pas pouvoir me présenter quotidiennement pour la Mulaqat fut largement atténuée par la grande bénédiction de pouvoir parler régulièrement avec Huzoor au téléphone. Alhamdulillah.

Une Mulaqat téléphonique

Le 7 avril 2020, en début de soirée, j’ai de nouveau eu la
bénédiction de recevoir un appel de Huzoor. Cette fois, j’étais préparé,
j’avais pris des notes et j’ai présenté un rapport médiatique, comme je
l’aurais fait en temps normal dans le bureau de Huzoor.

L’opportunité de parler à Huzoor au téléphone était une
immense bénédiction et, à certains égards, l’échange téléphonique était encore plus intime et personnel qu’une rencontre en face à face avec Huzoor. Cependant, ne pas pouvoir voir Huzoor physiquement entraînait parfois des difficultés ou des moments de confusion.

Par exemple, lors d’une rencontre en personne dans son
bureau, il arrive souvent qu’il y ait des moments de silence, parfois
prolongés, pendant lesquels Huzoor continue de lire et d’examiner ses dossiers.

Au téléphone, ce jour-là et lors des appels suivants, il y
avait aussi des instants de silence, mais je ne pouvais pas dire si Huzoor était en train de travailler ou s’il attendait que je dise quelque chose.

Au début de l’appel, j’ai mentionné que le nombre de décès
dus au COVID-19 au Royaume-Uni augmentait rapidement et que plus de 800 personnes avaient perdu la vie au cours des dernières 24 heures.

Huzoor a exprimé sa profonde tristesse face à tant de vies perdues et a offert ses prières pour ceux qui souffraient. Au cours de la conversation, j’ai évoqué le fait que Sœur Reem Shraiky, une Ahmadiyya syrienne, m’avait contacté, submergée de joie, car Huzoor avait appelé son mari, Ibrahim Ikhlaf Sahib, et elle-même plus tôt dans la journée pour s’enquérir de leur état de santé.

À cela, Huzoor a répondu :
« J’ai dit à Reem que je considérais qu’il était nécessaire de l’appeler après avoir lu l’article qu’elle avait écrit pour le département de la Presse au sujet de la maladie d’Ibrahim. »

Huzoor faisait référence à un article publié par le Press & Media Office, dans lequel Sœur Reem décrivait avec beaucoup d’émotion et de détails les épreuves que sa famille et elle avaient traversées lorsque Ibrahim Sahib était tombé gravement malade du
COVID-19.

Huzoor a ensuite évoqué une nouvelle fois (feu) Nasir Saeed Sahib, exprimant de nouveau ses regrets face au fait qu’en raison des circonstances actuelles, il était impossible pour les gens de rendre visite à la famille, de leur offrir un soutien en personne ou d’assister aux funérailles. J’en ai alors profité pour mentionner que d’innombrables hommages à Nasir Saeed Sahib étaient publiés sur les réseaux sociaux.

J’ai alors dit :
« Huzoor, je suis presque certain que Nasir Saeed Sahib n’a jamais été sur les réseaux sociaux et qu’il ne savait probablement même pas ce que c’était, et pourtant, ces derniers jours, j’ai vu des dizaines et des dizaines de messages en son hommage de la part d’Ahmadis du monde
entier. Il a véritablement touché le cœur de nombreuses personnes à travers plusieurs pays. »

Par la suite, Huzoor a eu la gentillesse de demander comment allaient mes enfants. J’ai répondu qu’ils allaient bien, mais qu’en raison des restrictions liées au COVID-19, notre fille nouveau-née n’avait pas été vue par des visiteurs médicaux ou des infirmières, comme cela aurait normalement dû être le cas. Par conséquent, nous étions privés de l’assurance que pouvaient apporter les experts médicaux quant à sa santé et à son développement.

À cela, Huzoor a répondu :

« Ne t’inquiète pas, tant qu’elle s’alimente bien, elle ira bien. Assurez-vous aussi de vérifier régulièrement sa température.
Qu’Allah la bénisse. » Sincèrement, les conseils et les prières de Huzoor nous ont apporté un réconfort et une tranquillité d’esprit infiniment supérieurs à tout ce qu’un professionnel de santé aurait pu nous offrir.

Alors que l’appel touchait à sa fin, j’ai mentionné qu’une
personne m’avait contacté pour exprimer son opinion selon laquelle peut-être que le seul aspect positif du confinement serait
que Huzoor aurait enfin un peu de temps pour se reposer et pour passer du temps avec sa famille. En entendant cela, Huzoor a rilégèrement et a dit : « Je suis au bureau depuis ce matin à examiner le

courrier et la correspondance, donc je n’ai remarqué aucun changement dans mon emploi du temps ! Même le créneau habituellement réservé aux Mulaqats familiaux
est utilisé pour d’autres tâches. »

Des prières pour le Premier ministre

À cette époque, l’état de santé du
Premier ministre britannique, Boris Johnson, s’était considérablement détérioré, et pendant quelques jours, il avait été placé en soins intensifs. Bien que son état ait été rapporté comme critique, j’étais confiant qu’il se rétablirait, car lorsque l’on avait annoncé qu’il avait contracté le coronavirus, Huzoor avait immédiatement écrit une lettre personnelle pour prier pour sa santé et son rétablissement complet. Huzoor avait également écrit à Prince Charles, qui avait lui aussi été infecté par le coronavirus, et par la grâce d’Allah, tous deux ont guéri.

Le besoin de sensibilité et de compassion

Le 8 avril 2020, j’ai reçu un appel de Huzoor bien-aimé, et je l’ai informé que nous avions reçu beaucoup de retours positifs concernant l’article écrit par Sœur Reem Shraiky. À cela, Huzoor a répondu : « Sais-tu quelle partie de l’article m’a le plus plu et que j’ai le plus appréciée ? C’est la réponse de Reem à la dame Ahmadi qui lui avait dit, lorsque Ibrahim était dans un état critique, ‘Ne t’inquiète pas, si toi ou ta famille êtes malades, cela signifie que vos péchés sont pardonnés.’ En réponse, Reem avait dit : ‘Je connais très bien le hadith dont tu parles, mais il n’est pas nécessaire que tu me rappelles cela à un moment où je suis dans mon état de vulnérabilité et de faiblesse le plus profond.’ »

Huzoor a poursuivi :
« Je suis très content que Reem ait écrit cela, car il y a même certains Ahmadis qui sont extrêmement insensibles et qui aiment répandre des rumeurs. Ce hadith est une source de réconfort pour les croyants

dans leur épreuve et quelque chose sur lequel ils peuvent réfléchir. Cependant, il est absolument inapproprié que, lorsqu’une personne traverse une épreuve, on lui rappelle ses péchés passés ! C’est quelque chose sur lequel la Sadr Lajna devrait attirer l’attention et s’assurer que les membres de la Lajna soient enseignés sur ce qui est approprié et comment consoler et réconforter les gens lorsqu’ils souffrent. »

L’importance de la propreté et de l’hygiène

J’ai informé Huzoor que le Royaume-Uni atteignait maintenant le pic des cas de coronavirus, et que le nombre de décès au cours des dernières 24 heures avait dépassé les 900 personnes.

J’ai également mentionné qu’il était maintenant porté à
l’attention des autorités que la proportion de personnes gravement touchées par le coronavirus était significativement plus élevée chez les minorités ethniques.

À cela, Huzoor a répondu :
« En tant que musulmans, nous devrions toujours
avoir les normes les plus élevées en matière de propreté personnelle, dans nos foyers et ailleurs. C’est l’enseignement de l’Islam, et si les gens respectent cette norme islamique, alors le risque d’infection sera moindre. »

Huzoor a poursuivi :
« Hier, sur mes instructions, les résidences

personnelles et les espaces communs ici à Islamabad ont été désinfectés. De plus, de l’incense (dhooni) est utilisé dans les bureaux et les maisons ici, car c’est un moyen d’éliminer les bactéries. Vous devriez également faire cela chez vous. »

Le Ramadan pendant une pandémie

Le vendredi 10 avril, je me suis présenté pour Mulaqat à Islamabad. En entrant dans le bureau de Huzoor, j’avais quelques difficultés avec mon masque facial. Mes lunettes s’embuaient sans cesse, et le masque glissait. Huzoor l’a remarqué et m’a expliqué comment l’ajuster pour qu’il soit mieux ajusté en appuyant avec ma main sur une partie du masque afin de le rendre plus sécurisé autour de mon nez. Le mois de Ramadan approchait rapidement, et il était clair que les mosquées ne seraient pas autorisées à rouvrir pour les prières de sitôt. Face à cela, j’ai demandé à Huzoor comment le Ramadan de cette année serait affecté par la pandémie.

En réponse, Huzoor a dit :

« Pandémie ou non, les bénédictions du Ramadan resteront toujours. Dans des circonstances normales, il est extrêmement important d’offrir les prières en congrégation, car c’est l’ordre d’Allah, le
Tout-Puissant. L’une des raisons principales pour lesquelles nous nous
réunissons dans les mosquées pour adorer est que cela favorise l’unité au sein de la communauté musulmane. »

Huzoor a poursuivi :
« Cependant, lorsqu’une maladie ou un virus se propage, les droits de la mosquée déterminent que les croyants s’abstiennent d’offrir les prières dans la mosquée. À un tel moment, nous devons nous
rappeler qu’il existe également de grandes bénédictions associées à l’adoration en solitude. Ainsi, les Ahmadis devraient utiliser cette période pour se rapprocher d’Allah en L’adorant chez eux. »

Huzoor a ajouté :
« Bien que l’adoration en congrégation nous permette
de nous unir davantage en tant qu’Ummah, c’est lorsque quelqu’un prie en
isolement qu’il peut véritablement ouvrir son cœur devant Allah et se
rapprocher de Lui. En ce moment, la plupart des gens sont à la maison, libres
des chaînes de leurs occupations mondaines habituelles, et donc, plus que
jamais, ils peuvent passer leurs nuits en Tahajjud et offrir des prières tout
en récitant le Saint Coran pendant la journée. »

J’ai été surpris par la beauté des mots de Huzoor atba, qui nous expliquaient que l’on doit en toute circonstance donner le meilleur de soi.

Qu’on puisse prier à la mosquée, ou non, l’objectif du Ramadan et de nos vies restent les mêmes.

Diriger la prière de jummah

Après  avoir présenté à Huzoor un point de presse, j’ai évoqué à Huzoor que je dirige la prière de  jummah  chez moi depuis deux semaines.

Huzoor sourit et dit

« Mashallah, le virus a eu cet avantage que cela t’as également permis d’apprendre, comment on fait la prière de jummah!»

Huzoor me demanda si je savais par cœur la khoutba sania. Je répondit que l’ayant écouté chaque semaine, tout au log de ma vie, j’en connais une large partie, mais j’ai toutefois toujours besoin de la lire sur une feuille papier.

En ayant écouté cela Huzoor dit :

« C’est bien de l’avoir sous les yeux, même si tu l’as connais par cœur, car au cas où on oublie , et surtout l’ayant sous les yeux, permet à nôtre récitation d’être de meilleure qualitée. »

Une erreur de jugement importante

Le weekend suivant j’ai eu l’immense honneur, de pouvoir parler par appel à Huzoor et de lui présenter un rapport chaque jour.

Toutefois ces jours étaient très difficile, à cause d’une erreur, que j’ai commise, et lorsque j’y songe, j’éprouve beaucoup de regret.

Tard dans la soirée le 12 avril 2020, j’ai reçu directement un message de Huzoor, au sujet d’une vidéo de MTA news, un département dont je suis le responsable, qui avaient été diffusée et qui suscita l’attention de Huzoor.

Cette vidéo était un hommage au défunt Nasir Saeed Sahib, pour les services qu’il a rendu à la jama’at, en plus d’un extrait du sermon de Huzoor, la vidéo contenait une interview, du fils de Nasir Saeed, Khalid Saeed. La vidéo fut tourné à l’extérieur de la mosquée Moubarak.

Dans son message Huzoor me dit qu’il n’était pas approprié de faire l’interview « en personne »,parce que cela pouvait propager l’épidémie de la Covid 19, un virus que Nasir Sahib avait contracté avant son décès.

Le lundi suivant, le 13 avril 2020, s’est avéré être très difficile. Les minutes, les heures qui passaient étaient longues et très douloureuses. Je n’avais plus aucun doute que le risque engendré par l’interview avait suscité le mécontentement de Huzoor.

Je fus contacté par le directeur général de la MTA international, qui avait reçu une lettre du secrétaire privé, Munir Javed qui transmettait le mécontentement de Huzoor. Une enquête interne fut lancée, pour savoir pourquoi, et comment cette interview a pu avoir lieu.

Le directeur général, lança une procédure interne, qui demandait une réponse urgente de ma part, je devais expliquer pourquoi, j’avais autorisé cette interview. Munir Javed m’a contacté directement pour en s’avoir davantage sur cette interview. C’était très stressant, toutefois j’ai donné ma réponse dans laquelle j’ai confirmé que j’avais bien autorisé cette interview. Une circulaire fut envoyée urgemment à la direction générale de la MTA internationale, par le directeur général, concernant cette affaire.

J’avais beaucoup de remord, du fait que j’avais mis le caméraman dans une situation à risque, et par conséquent, toutes les personnes qui avaient eu contact avec lui. Heureusement le caméraman a gardé tout au long de l’interview une distance de deux mètres, et les équipements utilisaient avaient été essuyés et désinfectés. Néanmoins le risque avait été sous-évalué.

Par-dessus tout, je me sentais dévasté parce que j’avais déçu Huzoor, et j’étais tombé bien bas dans son estime (par rapport à ce qu’il espérait de moi).

Toute la journée je souhaitais entendre la voix bénie de Huzoor, car je savais que seulement elle pouvait me procurait du répit et du soulagement. Toutefois je craignais par-dessus tout d’entendre, de la déception et de la colère, dans sa voix.

Avec la grâce d’Allah, ce même jour, dans l’après-midi, j’ai pu parler Huzoor, pendant 35 minutes lors d’un appel téléphonique.

Je m’attendais à ce que Huzoor allait évoquer, l’incident en lien avec la MTA news, toutefois ce ne fut pas le cas.

Il me demanda comment j’allais, et comment allait ma famille. J’étais grandement ému par la grâce et la compassion dont faisait preuve le calife.

Néanmoins, pour ma propre tranquillité d’esprit, je m’excusait et je lui ai demandé pardon.

Je lui ai dit pendant une minute ou deux au téléphone que :

« Huzoor, je suis extrêmement désolé, pour l’erreur que j’ai commise en ce qui concerne l’interview de la MTA News. »

Sur quoi le calife me dit :

« Ne penses-tu pas que ce n’étais pas bien ou irresponsable, d’autoriser cette interview. ».

En réponse je dis :

« À l’époque, j’avais conseillé que seul le caméraman soit présent et qu’il maintienne une distance d’au moins deux mètres avec Khalid sahib. J’ai également dit que tout équipement devait être soigneusement nettoyé. J’ai pensé que c’était suffisant. Ce n’est que lorsque Huzoor a envoyé son message que j’ai réalisé qu’il y avait un risque accru car Nasir Saeed sahib avait contracté le coronavirus. ».

Huzoor a déclaré :

 « Oui, c’était une erreur. Si vous regardez BBC News ou les autres chaînes, elles réalisent leurs interviews à distance via Skype ou autre et donc à partir de maintenant, jusqu’à nouvel ordre, toutes vos interviews doivent être menées à distance. »

C’est lors de tels moments qu’une personne se rend compte de la majesté, et de la grâce du Khalifaé-waqt. Malgré son mécontentement, sa déception, Huzoor ne m’a pas humilié. Il n’a pas élevé la voix. Il n’a pas mis un terme à l’appel à ce moment où je ne me sentais abattu.

Malgré son mécontentement, Huzoor a apprécié le contenu de la vidéo, et m’a demandé si on avait apprécié la vidéo.

Alors que Huzoor prononçait ces mots, j’avais l’impression qu’un poids avait été enlevé de mon cœur.

J’ai informé Huzoor que les chiffres d’audience des premières 24 heures étaient bien supérieurs à ceux de nos précédentes vidéos comparables.

J’ai mentionné que nous avions réalisé des vidéos « hommage » similaires pour des responsables de la Jamaat du Pakistan, tels que Sahibzada Mirza Khursheed Ahmad sahib et Sahibzada Mirza Ghulam Ahmad sahib. Cependant, les réponses que nous avons reçue à la vidéo de Nasir Saeed sahib  de loin comparables à celles reçues pour les vidéos précédentes.

Huzoor ne fut pas surpris par ceci.

Huzoor a dit :

 « C’était prévisible car Mian Khursheed et Mian Ahmad étaient très connus au Pakistan et dans quelques autres pays, alors que Nasir Saeed a voyagé dans le monde entier avec Khalifa-Waqt et donc les Ahmadis dans des pays comme l’Indonésie, Singapour, la Nouvelle-Zélande, le Japon le connaissaient tous. ».

Lorsque l’appel a pris fin, j’ai ressenti un grand soulagement dans mon cœur d’avoir parlé à Huzoor et d’avoir fait l’expérience de son amour et de sa miséricorde, malgré mes défauts. Cependant, ma déception envers moi-même et ma tristesse d’avoir causé de la déception à Huzoor ont persisté et ont continué pendant les 24 heures suivantes. En conséquence, j’ai continué à me sentir anxieux et agité cette nuit-là et le jour suivant.

Le lendemain, le 14 avril 2020, vers 18h15, j’ai reçu un appel du bureau de la secrétaire privée m’informant que Huzoor souhaitait me parler. Normalement, le secrétaire particulier connectait l’appel à Huzoor en quelques instants, mais ce jour-là, j’ai été mis en attente pendant un certain temps. À chaque minute et seconde qui passaient, je devenais de plus en plus nerveux.Bien que je commençais à m’habituer à parler à Huzoor au téléphone, la nervosité et les papillons ressentis ne diminuaient certainement pas en aucune façon.

Après environ dix minutes, le secrétaire privé, Munir Javed sahib, a pris l’appel

en attente et a dit :

« Abid, mon Huzoor ke saath appelle mil-wa-nay laga hoon. »

« Abid, je vous mets maintenant en contact avec Huzoor. »

Chaque fois que Munir Javed sahib dit cela, il y a une pause de quelques secondes et je ne peux pas décrire avec des mots à quel point je me sens nerveux pendant ces moments jusqu’à ce que j’entende la voix de Huzoor à l’autre bout du fil. C’était la même chose ce jour-là. Lorsque l’appel a été connecté, Huzoor a dit « Assalamo Alaikum » et m’a demandé comment j’allais. En réponse, j’ai dit que j’avais continué à me sentir stressé et anxieux au cours de la journée précédente en raison du problème de MTA News . Sur ce, Huzoor a dit :« Si vous faites une erreur, il est inévitable que la journée se passe dans le stress ! Cependant, il est parfois bénéfique à long terme de faire une erreur car cela rend la personne plus humble et elle se tourne vers Allah dans son désespoir et cela lui permet de se réformer et de s’améliorer.

Des chiffres erronés

Après cela, j’ai présenté certaines actualités à Huzoor, et j’ai commençais par l’informer du nombre de décès dût au Covid-19 , en Grande Bretagne dans les dernières 24 heures.

Sur cela Huzoor dit :

« Les chiffres donnés par le gouvernement britannique ne sont pas les chiffres réels car ils ne concernent que les décès à l’hôpital et ne prennent pas en compte le nombre de personnes qui meurent dans des maisons de retraite ou des résidences privées. »

Ceci fut confirmé plus-tard confirmé par le gouvernement britannique, et après quelques semaines, ils ont commencé à inclure les décès en maison de retraite, et résidence privées dans leur donnés.

J’ai informé Huzoor que des reportages dans les médias spéculaient sur la date à laquelle les « rassemblements de masse » seraient à nouveau autorisés au Royaume-Uni. Un rapport suggérait août ou septembre, un autre disait peut-être octobre ou novembre. Après avoir présenté ce rapport, je me suis demandé si Huzoor pourrait donner une indication sur la possibilité d’organiser des Jalsas au Royaume-Uni ou en Allemagne, mais Huzoor resta silencieux.

Patience, empathie, et compassion requise

J’ai également informé Huzoor d’un article en première page publié par Forbes qui mettait en vedette les dirigeants politiques d’Allemagne, de Taïwan, de Nouvelle-Zélande et de certains pays scandinaves. L’article suggérait que ces pays avaient mieux géré la crise du coronavirus que d’autres nations et soulignait le fait que le point commun à chacune de ces nations était que leur dirigeant politique était une femme. En entendant cela, Huzoor a déclaré : « Les femmes ont l’expérience du foyer et, de ce fait, elles ont naturellement de bonnes compétences en gestion et savent comment répartir des ressources limitées. De plus, en s’occupant de leur foyer, les femmes ont développé des niveaux plus élevés de patience, d’empathie et de compassion. Pendant ce type de crise, dans laquelle les gens meurent de maladie ou tombent malades, les femmes dirigeantes savent mieux gérer les ressources limitées et sont naturellement plus calmes et compatissantes que les hommes et sont donc capables de mieux comprendre les souffrances de leur public. »

Une suggestion inutile

J’ai également mentionné qu’un Ahmadi m’avait écrit que les Ahmadis, se sentaient anxieux et paniqués en raison des effets du coronavirus et il a donc suggéré que Huzoor dirige une « Aalmi dua » – une prière collective internationale par l’intermédiaire de la MTA.

En réponse à cette suggestion Huzoor a dit :

« Quelle est la nécessité d’une telle invocation alors que je dirige le Jumma chaque semaine et qu’il est diffusé sur MTA comme d’habitude ? Certaines personnes ont développé la mentalité « Pir » selon laquelle elles pensent que tant qu’une personne ne lève pas les mains, ce n’est pas une prière appropriée. Cependant, dans chaque sermon, je prie pour mettre fin à cette pandémie et offrir des prières pour les membres de la Jamaat – si les gens qui regardent disent « Amine », alors ce sera une Aalmi dua en soi. »

Un an à Islamabad

Le 15 avril 2020, j’ai eu l’occasion de parler au téléphone avec Huzoor et au début de l’appel, j’ai mentionné que cela faisait exactement un an que Huzoor avait déménagé de la mosquée Fazl à Islamabad. Alors que la plupart des gens ont un lien émotionnel avec certaines dates ou anniversaires qui marquent des moments importants de leur vie, j’ai toujours vu que Huzoor ne perd pas de temps ni d’énergie à se préoccuper

excessivement de ces questions. Il en fut de même cette fois-ci car après avoir informé Huzoor de l’anniversaire, il a simplement dit « Masha’Allah », suivi immédiatement de « Aur kya ? », ce qui signifie que je devrais passer à autre chose et présenter la partie suivante de mon rapport.

Une coupe de cheveux horrible !

Plus tard dans l’appel, j’ai mentionné que j’avais essayé de couper les cheveux de mon fils mais que cela n’avait pas du tout réussi ! Bien que le devant ait l’air bien, si quelqu’un voyait ses cheveux d’en haut, il voyait bientôt qu’ils étaient coupés à différents niveaux et qu’il y avait un grand carré plutôt aléatoire où ses cheveux étaient au moins un pouce plus courts que le reste de sa tête. En entendant cela, Huzoor a dit :

« Si vous n’avez pas de tondeuse appropriée, essayez d’obtenir un de ces peignes qui ont une lame attachée. Il coupe en peignant et c’est ainsi que je me coupais les cheveux au Ghana en utilisant la lame du peigne et un miroir. »

Mulaqat à Islamabad

Le vendredi 17 avril 2020, je me suis présenté à un Mulaqat à Islamabad.

Pendant le Mulaqat, Huzoor m’a demandé si j’avais suffisamment de masques.

En apprenant que je n’en avais que quelques-uns, Huzoor s’est levé et a pris trois masques dans une boîte dans son bureau et me les a donnés. Ils étaient différents de ceux que j’avais et Huzoor m’a dit de porter l’un des masques qu’il avait donnés lors de mon prochain Mulaqat.

A ma grande surprise, Huzoor a pris un masque pour lui-même et l’a placé sur son visage. Il semblait que Huzoor essayait un masque pour la première fois ou du moins c’était la première fois qu’il le gardait pendant un certain temps. Très soigneusement, Huzoor a ajusté le masque sur son visage et l’a serré autour de son nez pour s’assurer qu’il était bien ajusté et, ce faisant, il a reporté son attention sur le dossier sur son bureau et a commencé à parcourir son courrier. Après quelques minutes, Huzoor m’a regardé et a souri. Huzoor a dit :

« Ce n’est pas facile de porter ces masques pendant une longue période ! »

En réponse, j’ai dit :

« Oui, c’est difficile, mon visage devient chaud et mes lunettes s’embuent. »

J’ai alors dit :

« Huzoor, honnêtement, je ne m’attendais jamais à voir ce jour où je vous verrais

avec un masque et aussi que je porterais un masque en votre présence ! »

Huzoor a souri et a simplement dit :

« Haan » signifiant « Oui ».

Une période d’anxiété et l’amour d’un père

J’étais quelque peu anxieuse et inquiète le lendemain, le 18 avril 2020, car nos deux aînés, Mahid et Moshahid, avaient tous deux développé des symptômes associés au coronavirus. L’un avait une toux persistante, tandis que l’autre avait de la fièvre. Étant donné que nous avions un nouveau-né à la maison, nous étions encore plus inquiets.Au début, j’hésitais à informer Huzoor. Une partie de moi pensait qu’il pouvait s’agir d’un rhume ou d’une toux « ordinaire », dont les enfants attrapent souvent et se remettent rapidement. Pourtant, au fond de mon esprit, il y avait bien sûr la possibilité qu’il s’agisse du COVID-19. Nous avons appelé le service NHS 111 et bien qu’ils aient été utiles, ils n’ont pas pu apporter de précisions sur les symptômes des enfants. Ils ont simplement indiqué qu’il pouvait s’agir du coronavirus ou tout aussi bien d’une toux ou d’un rhume normal. Pour me rassurer, j’ai envoyé un message à Huzoor pour l’informer et demander ses prières. Même si j’ai eu de nombreuses expériences de l’amour et de la grâce de Huzoor, j’ai été complètement époustouflé par son amour et sa préoccupation tout au long de cette journée et des jours suivants. J’ai tendance à ne pas mentionner ma femme Mala dans mes journaux autant qu’avant. L’une raison est que quelques personnes ont exprimé leur point de vue selon lequel il était inapproprié de ma part de faire référence à ma femme et de mentionner son nom dans mes journaux. À mon avis, leur position était assez extrême et je ne la partageais pas. Néanmoins, leur opinion a eu un effet subliminal qui m’a fait être plus réticent à la mentionner dans mes journaux récents. Je pense néanmoins qu’il est nécessaire de la mentionner à ce stade car lorsque les enfants sont tombés malades, elle était beaucoup plus anxieuse et inquiète que moi. Elle pensait qu’il y avait de fortes chances qu’ils aient contracté la COVID-19 et vu la façon dont les nouvelles étaient ponctuées d’histoires d’horreur occasionnelles d’enfants en bonne santé tombant soudainement gravement malades, ses craintes se sont intensifiées et très vite, elle est devenue paniquée et désespérée. Elle craignait qu’elle ou moi contractions le coronavirus et ne serions pas en mesure de prendre soin de nos enfants et, surtout, elle était terrifiée à l’idée que les enfants puissent être hospitalisés et que nous ne puissions pas être avec eux.

Une période d’anxiété et l’amour d’un père

Elle n’arrêtait pas d’évoquer l’histoire déchirante d’un garçon de 13 ans mort du covid sans qu’aucun membre de sa famille ne soit présent pendant son hospitalisation, ni même à ses funérailles.

Étant donné que les symptômes de nos enfants étaient légers, je tentais de la rassurer en lui disant de ne pas s’inquiéter et que tout irait bien. Mais, en tant que mère, elle était paniquée, et je ne parvenais pas à lui offrir le répit ou le réconfort dont elle avait besoin.

Là où je ne pouvais pas apaiser ses craintes, la *sheer* (pure) miséricorde, compassion et amour du **Khilafat (Califat)** firent que toutes ses peurs furent rapidement balayées. À la fin de la journée, sa panique et son anxiété avaient complètement disparu.

Peu après avoir informé Sa Sainteté, il envoya un message extrêmement bienveillant, rempli de prières.

Il ordonna que nous commencions à donner aux enfants le remède homéopathique contre le covid, et demanda également que je consulte le Dr Hafeez Bhatti sahib (responsable du département central d’homéopathie) avant de lui rendre compte. 

J’appelai immédiatement le Dr Hafeez Bhatti sahib , qui m’expliqua comment administrer l’homéopathie aux enfants.

Je remerciai le Dr Hafeez sahib  et lui dis que je priais pour lui, non seulement parce qu’il soignait nos enfants, mais aussi parce qu’il traitait des Ahmadis du monde entier.

À ces mots, le Dr Hafeez Bhatti sahib s’émut et déclara : 

« Je ne mérite aucune gratitude. Toute reconnaissance doit aller au **Khalifa-Waqt (Calife de l’époque)**, et c’est par sa grâce qu’il me permet de servir. Priez pour que je puisse continuer ainsi jusqu’à mon dernier souffle. » 

Peu après, je reçus un nouveau message de Sa Sainteté : 

« En cette période (où le covid atteignait encore son pic), il vaut mieux éviter les hôpitaux si possible. Outre l’homéopathie, donnez du miel à vos enfants. Toute la famille doit boire régulièrement de l’eau infusée à la *daar-cheeni* (cannelle). Pour l’enfant fiévreux : paracétamol toutes les 4-5 heures. Pour celui qui tousse : paracétamol deux fois par jour. Placez aussi du Vicks dans une casserole d’eau bouillante deux fois par jour, et laissez la vapeur circuler naturellement dans la maison pendant 30 minutes. Qu’Allah le Tout-Puissant les guérisse complètement. » 

Plus tard, Huzoor ajouta une précision : 

« Concernant la vapeur : ne l’inhaler pas directement. Laissez simplement la casserole sur le feu – la vapeur au Vicks se diffusera d’elle-même. » 

Les jours suivants, Huzoor envoya régulièrement des messages – y compris à l’heure du **Fajr (prière de l’aube)** – pour demander des nouvelles des enfants et donner des conseils. Il m’appela même personnellement, reportant son briefing quotidien pour s’enquérir de leur santé. 

Il insista aussi pour que je reste chez moi le vendredi au lieu de me rendre à Islamabad, promettant de me téléphoner le soir même. L’attention constante de Huzoor était si touchante que j’en éprouvais presque un remords : nous occupions tant de son temps précieux. 

Je jure par Allah le Tout-Puissant* : aucun parent n’aimerait son enfant plus que Huzoor n’aime les membres de la Jamaat. 

Grâce aux directives et prières incessantes de Huzoor, les angoisses de Mala s’apaisèrent. Nous étions convaincues que les enfants guériraient totalement – et par la Grâce d’Allah, ce fut bientôt chose faite. 

*** Besoin de prudence (page 43 – 44) ***

Le lendemain en début de soirée, Huzoor bien-aimé m’appela. Je mentionnai que certains pays envisageaient d’assouplir progressivement leurs confinements. 

Je demandai à Huzoor s’il jugeait le moment opportun : 

« En Occident, l’Allemagne a le mieux géré la crise covid », répondit-il. « En imposant des restrictions tôt et en massifiant les tests. Si le Royaume-Uni ou la France avaient suivi cette voie, les morts auraient été moins nombreux. Aujourd’hui, réduire les restrictions serait prématuré au Royaume-Uni. L’Allemagne *peut* l’envisager – mais avec prudence. Par exemple, rouvrir les écoles nécessiterait des classes d’environ 10 élèves pour respecter la distanciation. » 

J’évoquai aussi un article du journal allemand *Bild* réclamant 149 milliards d’euros à la Chine pour « compenser » les pertes liées au virus. 

Huzoor répliqua avec sagesse : 

« Ces gestes sont futiles. Chaque nation va-t-elle facturer ses pertes à la Chine ? Cela ne crée que des tensions inutiles. Les pays occidentaux ont-ils jamais indemnisé les dégâts causés par leurs politiques injustes dans le monde ? » 

*** Une mauvaise innovation (page 44 – 45) ***

J’évoquai également comment, la veille, de nombreux Ahmadis avaient rendu hommage à **Hazrat Khalifatul Masih IV (rh)** *(qu’Allah soit satisfait de lui)* en partageant leurs souvenirs de lui, le 19 avril marquant l’anniversaire de son décès en 2003. J’avais vu des publications similaires les années précédentes, mais cette fois-ci, elles semblaient plus nombreuses. 

En entendant cela, Huzoor commenta : 

« Commémorer la date d’un décès est non seulement inutile, mais *erroné*. L’Islam ne reconnaît pas de « jour anniversaire de mort ». Si les publications sont plus nombreuses cette année, c’est parce que les gens sont confinés – donc plus actifs sur les **réseaux sociaux**. Ils voient des hommages et se disent : « Pourquoi pas moi ? ». Si les Ahmadis souhaitent honorer **Hazrat Khalifatul Masih IV (rh)**, qu’ils suivent plutôt les enseignements du Messie Promis (que la paix soit sur lui) et des **Califes**, au lieu de publier un message annuel. » 

*** Une maison de retraite idéale (page 45 – 47) ***

Lors d’un autre *« Mulaqat* (rencontre , entretien) téléphonique » cette semaine-là, j’évoquai les restrictions migratoires et sur les *green cards* (permet résidence permanente aux Etats Unis) imposées par le président Trump. 

**Huzoor (Sa Sainteté)** souligna qu’il s’agissait d’une mesure d’urgence pandémique, mais que certains y voyaient un prétexte pour réduire l’immigration. 

Quand je mentionnai un proche potentiellement affecté – et un autre envisageant de retourner au Pakistan pour sa retraite –, **Huzoor** approuva : 

« Quand on grandit au Pakistan, ce pays reste *dans le sang*. Les retraités y vivent plus aisément qu’ailleurs. En Occident, les aînés doivent tout faire seuls, même âgés. À *Rabwah*, les Pakistanais trouvent plus d’aide et un coût de vie modéré. » 

Je demandai s’il évoquait le *sakoon* (paix intérieure) à Rabwah. 

**Huzoor** précisa : 

« Je ne dirais pas que tous à Rabwah ont du *sakoon*, car ils subissent des persécutions quotidiennes. Mais leur *mode de vie* y est plus confortable. » 

Puis il ajouta : 

« Pour les Occidentaux de naissance, retraiter au Pakistan serait difficile. Tout dépend de *ce qu’on a dans le sang*. » 

Un passage de sa réponse m’échappa – j’entendis *Rabwah* et *Qadian* –, comme s’il envisageait de m’y affecter. Sans oser lui faire répéter, je répondis : 

« **Huzoor**, que vous alliez à Rabwah ou Qadian, je serai heureux. *Là où vous serez sera ma paix.* » 

**Huzoor** conclut par : 

« *Acha theek hai… aur kya hai?* (D’accord, très bien… et quoi d’autre ?) » 

À ce jour, j’ignore si ma réponse correspondait à sa question… ou s’il trouva ma réaction étrangement décalée ! 

*** La colère de Dieu à travers le leadership d’une personne (page 47 – 48) ***

Lors d’un appel avec **Huzoor** le 24 avril 2020, je lui rapportai une déclaration étrange du président américain. La veille, lors d’un point presse, Donald Trump avait évoqué l’ingestion d’*eau de Javel* comme « méthode » potentielle contre le *COVID-19*. 

À peine croyable qu’un dirigeant de la première puissance mondiale tienne de tels propos. 

J’informai **Huzoor** que des fabricants d’eau de Javel avaient dû publier des mises en garde urgentes : *« Ne jamais ingérer ce produit, sous aucune forme. »* 

Après avoir écouté le rapport, **Huzoor** commenta : 

« Cette idée d’avaler de l’eau de Javel est le *summun de l’ignorance* – inconcevable. Parfois, Dieu punit les nations pour leurs injustices en leur infligeant des leaders qui les *humilient* publiquement, eux et leur peuple. » 

*** Un moment précieux de cours d’ourdou ( page 48 – 49 ) ***

Un jour ou deux auparavant, j’avais partagé avec **Huzoor** un extrait d’archive de **MTA (Muslim Television Ahmadiyya)**. Il s’agissait d’un *Urdu Class* (cours d’ourdou) de 1997 où **Hazrat Khalifatul Masih IV (rh)** *(qu’Allah soit satisfait de lui)* présentait une photo de **Hazrat Khalifatul Masih V (aba)** *(que Dieu soit son soutien)*. 

Par une grâce divine, j’assistais à ce cours. **Hazrat Khalifatul Masih IV (rh)** s’adressa alors à moi, rappelant que **Sahibzada Mirza Masroor Ahmad** (tel qu’il était nommé alors) l’avait accompagné à Hartlepool cette année-là. 

Ce souvenir reste vif. Adolescent en 1997, je perçus dès ce moment la *particularité* de **Sahibzada Mirza Masroor Ahmad** – tant **Huzoor** l’évoquait avec une tendresse extraordinaire. 

Aujourd’hui, je mesure le privilège : avoir été introduit par **Hazrat Khalifatul Masih IV (rh)** – avec qui je passai tant de temps enfant – à celui qui *incarnerait la mission du ** Messie Promis, ( que la paix soit sur lui) **, et que je servirais de près pendant des années. 

Durant notre appel, **Huzoor** mentionna la vidéo et – à ma grande surprise – ordonna de la partager. Gêné d’y apparaître, j’hésitais. Mais **Huzoor** insista, précisant qu’elle « profiterait à certains ». 

Je la diffusai d’abord sur un groupe WhatsApp familial, puis à des collègues, et enfin sur Twitter – d’où elle se répandit largement. 

Les jours suivants, des Ahmadis du monde entier m’écrivirent. Beaucoup décrivirent un *renforcement de leur foi*, émus de voir **Hazrat Khalifatul Masih IV (rh)** parler avec tant d’amour de **Hazrat Khalifatul Masih V (aba)**. 

Je compris alors la sagesse de **Huzoor** : ce partage avait *révélé des bénédictions cachées*. 

*** Triste nouvelle ( Page 50 ) ***

Fin avril 2020, alors que le Royaume-Uni dépassait officiellement le pic du *COVID-19*, le bilan mortuaire restait alarmant. Hélas, un autre Ahmadi, **Ghulam Mustafa sahib** – bénévole au bureau PS – succomba au virus. Lors d’un appel avec **Huzoor** le 27 avril, je présentai mes condoléances. 

**Huzoor** répondit avec compassion : 

« Deux membres de la Jamaat d’Islamabad, **Nasir Saeed** et **Ghulam Mustafa**, ont quitté ce monde après avoir contracté le covid. Ghulam Mustafa avait une qualité admirable : sa vie gravitait entièrement autour de la **Mosquée**. Qu’Allah le Tout-Puissant protège son épouse et ses enfants, et les maintienne fermement attachés à la *Jamaat*. » 

*** Un geste opportun (Page 50 – 51) ***

Je mentionnai recevoir régulièrement des retours sur l’article d’**Ibrahim Ikhlaf sahib** relatant son expérience du *COVID-19*. 

Je demandai à **Huzoor** s’il approuvait l’idée d’Ibrahim selon laquelle son déménagement à Islamabad avant la pandémie faisait partie du *plan divin*. 

**Huzoor** répondit : 

« Oui, ce qu’il dit est juste. Si le **Markaz (centre spirituel)** était resté à la **Mosquée Fazl**, cela aurait posé bien plus de difficultés. Je n’aurais pu me rendre à la Mosquée ni quitter mon lieu de résidence-bureau. De plus, de nombreux employés du **bureau PS** et autres services centraux à Islamabad *vivent sur place* – ils peuvent donc travailler normalement. À la Mosquée Fazl, il leur aurait été impossible de *se présenter au travail*. » 

*** L’amour à travers la réforme ( Page 51 – 52 ) ***

Quelques jours plus tôt, j’avais écrit un article incluant une interview de **Qamar Suleman sahib**, surnommé *« Babbi »* de Rabwah. 

J’expliquai à **Huzoor** qu’un détail m’avait marqué : Qamar Suleman sahib révélait que **Huzoor** avait parfois réglé de sa poche les dettes imposées par le **Darul Qadha (tribunal religieux)** à certains membres. 

**Huzoor** répondit : 

« J’ai mentionné dans mes sermons que *chaque sanction me brise le cœur*. Je n’agis ainsi que pour réformer l’individu et préserver le bien-être de la **Jamaat**. Oui, *Babbi* a raison : j’ai parfois payé ce qui était dû pour clore des conflits et protéger l’*unité sacrée* de la Jamaat. » 

*** Annulation de Jalsa Salana UK (Page 52 – 53) ***

Alors que les jours passaient, je m’interrogeais sur le **Jalsa Salana UK (rassemblement annuel)**. Une tenue en août semblait impossible, mais l’événement n’était pas encore officiellement annulé. 

Fin avril, je pris mon courage à deux mains pour demander à **Huzoor** : 

« *Huzoor*, existe-t-il une possibilité que le Jalsa UK ait lieu ? » 

**Huzoor** répondit fermement : 

« *Oubliez cela – c’est impossible cette année !* D’une part, le gouvernement interdira les rassemblements massifs si tôt. Même sans cela, organiser cela *en pleine pandémie* serait dangereux. » 

Bien qu’attristé par cette annulation, **Huzoor** resta optimiste : 

« *Le budget du Jalsa sera réaffecté à des projets importants de la Jamaat. Cela nous permettra aussi d’intensifier notre service à l’humanité – crucial en ces temps.* » 

Quand j’évoquai un éventuel report en fin d’année, **Huzoor** précisa : 

« *Trop tôt pour décider. Nous verrons plus tard.* » 

Quelques jours après, **Amir Sahib UK (président national)** publia une circulaire officielle : le Jalsa 2020 était annulé sur instruction de **Huzoor**.

La sagesse du Califat
J’ai informé Huzoor que le ministre de l’Éducation du gouvernement britannique avait annoncé que lorsque les écoles rouvriraient au Royaume-Uni, les classes seraient limitées en nombre d’élèves et qu’il ne serait pas possible de rouvrir l’école entière en une seule fois.
Après avoir appris cela, Huzoor a dit :
« Je t’ai dit il y a quelques jours que lorsque les écoles rouvriraient, cela devrait se faire avec des classes plus petites et que c’était la seule manière de le faire en toute sécurité. »
En réponse, j’ai dit :
« Huzoor, le gouvernement a probablement dépensé des millions en commandant des rapports et en prenant des conseils scientifiques avant d’arriver à cette décision – s’ils étaient venus vous voir et avaient demandé votre avis, ils auraient économisé beaucoup d’argent et de temps ! »
Huzoor a ri et semblait apprécier le commentaire.
Bien que mon commentaire ait été fait sur le ton de l’humour, il ne fait aucun doute qu’Allah Tout-Puissant a accordé au Khalifa du Temps une sagesse non seulement dans les affaires religieuses mais aussi dans les affaires séculières.
De temps en temps, certains dirigeants ou politiciens humbles ont cherché les conseils et l’orientation de Huzoor.
Malheureusement, la majorité reste inconsciente des grandes bénédictions associées au Califat et nous ne pouvons que prier pour qu’eux ou leurs successeurs en viennent à reconnaître la vérité.

Tenir son parapluie
Plus tôt dans la journée, un Khadim en service à Islamabad m’a contacté pour exprimer sa tristesse car, en raison des exigences de distanciation sociale, Huzoor devait désormais tenir lui-même son parapluie lorsqu’il pleuvait.
Pendant l’appel, j’ai mentionné cela à Huzoor.
En réponse, Huzoor a dit :
« Agar umbrella pakar na par gya tu phir kya huwa ? »
C’est-à-dire :
« Et alors si j’ai dû tenir mon parapluie ? »
Huzoor a continué :
« Il pleuvait à l’heure du Fajr, et donc Ahmad (Muhammad Ahmad sahib) s’est avancé avec le parapluie mais je lui ai dit ainsi qu’aux autres membres de l’équipe de sécurité de rester en arrière. Ensuite, Waqas (Sahibzada Mirza Waqas Ahmad) s’est avancé et a proposé de tenir le parapluie, mais je lui ai dit que je le porterais moi-même. »
En riant, Huzoor a dit :
« Mein tu azaad huwa hoon ! Enjoy kar ra hoon ! »
C’est-à-dire :
« Je suis devenu libre et j’en profite ! »
À cela, j’ai dit :
« Huzoor, si vous vous sentez libre et heureux alors c’est une bonne chose ! »
Il semblait certain que Huzoor appréciait ces petites choses que nous avons tendance à considérer comme acquises, comme tenir un parapluie ou ne pas avoir constamment une foule autour de lui.
Dans des circonstances normales, Huzoor permet à son personnel de sécurité de tenir son parapluie ou à des membres de Khuddam de lui remettre le chausse-pied lorsqu’il sort de la mosquée, mais ce n’est pas parce qu’il désire un tel protocole ou une telle aide. Plutôt, il permet ces choses parce qu’elles remplissent notre désir de récolter les bénédictions associées au service du Califat.
Nous ne pouvons qu’imaginer à quel point cela doit être restrictif, voire étouffant, pour le Khalifa du Temps d’avoir chacun de ses mouvements surveillé et d’être toujours sous les projecteurs. Pourtant, Huzoor a toujours accepté ce fardeau pour l’amour d’Allah Tout-Puissant.
Cela ne veut pas dire qu’il ne regrette jamais sa vie d’avant le Califat, où il avait la vie privée et la liberté que nous considérons comme acquises. D’où la joie dans la voix de Huzoor lorsqu’il parlait de tenir son propre parapluie.

Orientations pour la presse et les médias
Le 1er mai 2020, sur les instructions de Huzoor, je suis resté une nouvelle fois à la maison un vendredi, plutôt que de me présenter pour la Mulaqat, car cela ne faisait pas encore deux semaines que nos enfants avaient été malades.
Très gracieusement, Huzoor m’a appelé dans la soirée et m’a demandé comment j’allais.
En réponse, au lieu de répondre à la question de Huzoor, pour une raison quelconque j’ai dit :
« Huzoor, j’ai écouté votre Khutba du vendredi aujourd’hui. »
En réponse, Huzoor a dit :
« La façon dont tu dis cela, on dirait que tu as écouté mon Khutba pour la toute première fois ! »
Par la suite, j’ai mentionné qu’aux Pays-Bas, des musulmans non-ahmadis avaient demandé la permission pour que l’Azan soit diffusé par haut-parleur dans certaines villes néerlandaises à l’heure de la prière du vendredi.
Certains médias demandaient l’avis de notre Jamaat sur cette question.
À cela, Huzoor a dit :
« Les Pays-Bas ne sont pas un pays islamique et donc nous ne pouvons ni exiger ni espérer que l’Azan soit diffusé par haut-parleur. Si les autorités décident de rejeter cette demande, c’est leur choix et leur droit. Cependant, si elles choisissent de l’autoriser, nous le considérerons comme un geste de bonté et une faveur envers la communauté musulmane et nous l’apprécierons grandement. »
Lors du point presse, j’ai également présenté le cas d’un médecin sikh travaillant pour le NHS, qui avait refusé de se raser la barbe, comme l’exigeait son hôpital pour pouvoir porter un masque PPE spécialisé afin de se protéger contre le COVID-19. En conséquence, il avait été écarté des fonctions de première ligne.
J’avais lu des commentaires suggérant que le médecin était quelque peu militant, tandis que d’autres disaient que la direction du NHS ne devrait pas l’obliger à renoncer à ses convictions religieuses.
J’ai demandé à Huzoor ce que devaient faire les médecins musulmans dans de telles circonstances.
En réponse, Huzoor a suggéré qu’une solution équilibrée devrait être trouvée, dans laquelle les convictions et les sentiments religieux n’auraient pas à entrer en conflit avec les exigences du service à l’humanité.
Huzoor a dit :
« Une barbe n’a pas besoin d’être longue, donc pour respecter leurs croyances religieuses, un médecin musulman pourrait garder une barbe très courte autour de laquelle leurs masques professionnels pourraient encore s’adapter correctement. »

Donner l’exemple
Plus tard dans la semaine, j’ai reçu un appel de Huzoor durant lequel j’ai mentionné que mon fils aîné venait d’avoir 7 ans et j’ai demandé à Huzoor s’il était désormais nécessaire pour lui d’accomplir les cinq prières quotidiennes.
En particulier, je n’étais pas sûr s’il fallait le réveiller pour le Fajr ou le garder éveillé pour l’Isha durant ces journées d’été où l’Isha est très tard.
La réponse de Huzoor reflétait les enseignements équilibrés et modérés de l’Islam.
Il a clairement dit qu’à l’âge de sept ans, il y avait encore une certaine marge de flexibilité, mais qu’il fallait faire tout son possible pour transmettre l’importance de la Salat et de sa pratique.
Huzoor a dit :
« Dis à Mahid qu’il devrait accomplir au moins deux ou trois prières chaque jour et, s’il peut faire les cinq, c’est encore mieux. Le plus important est que tu donnes l’exemple personnel. Si tu diriges la prière à la maison ces jours-ci, il priera naturellement avec toi et cela deviendra une habitude sans effort. »
Huzoor a poursuivi :
« Traite-le avec amour et douceur mais tu devrais lui faire comprendre dès maintenant que lorsqu’il atteindra l’âge de 10 ans, il sera de son devoir de prier cinq fois par jour. Également, comme c’est le Ramadan, tu devrais le laisser faire un chiri roza (jeûne d’enfant) afin qu’il commence à comprendre l’esprit du Ramadan. Réveille-le un jour, donne-lui un bon sehri (repas de l’aube) et il pourra rompre son jeûne avec un repas à midi. »
Après l’appel, j’ai dit à Mahid que Huzoor lui avait donné des instructions spéciales concernant la Salat et le Ramadan, et il était extrêmement heureux.
Le week-end suivant, il a fait un chiri roza, comme suggéré par Huzoor, et il était clair que cela l’avait aidé à commencer à apprécier l’esprit du Ramadan.

Se tourner vers Allah Tout-Puissant
J’ai mentionné à Huzoor qu’il semblait que nous allions devoir offrir les prières de l’Eid à la maison.
En réponse, Huzoor a dit qu’il avait déjà donné instruction à l’Amir Sahib du Royaume-Uni d’informer les membres de la Jamaat que les prières de l’Eid se feraient à domicile, car il n’y avait aucune chance que les restrictions gouvernementales sur les lieux de culte soient levées avant la fin du Ramadan.
En pensant à la probabilité de ne voir ni famille, ni amis, et surtout de ne pas voir Huzoor ni prier derrière lui le jour de l’Eid, j’ai dit :
« Huzoor, bohat ajeeb dunya hogi hai, bohat ajeeb halaat hogay hain. »
C’est-à-dire :
« Huzoor, le monde est devenu très étrange, les circonstances sont très étranges. »
Répondant de la manière la plus belle, Huzoor a dit :
« Phir Allah say chimat jao, yay hi hul hai, yay hi tareeka hai. »
Ce qui signifie :
« Alors attache-toi à Allah, c’est la seule solution, c’est le seul moyen. »

Une meilleure façon de commémorer la victoire en Europe (VE Day)
Au cours des jours suivants, j’ai continué à recevoir régulièrement des appels téléphoniques de Huzoor le soir. Huzoor continuait à donner des orientations concernant les affaires de notre bureau et donnait des instructions si nécessaire.
Par exemple, la Jamaat du Royaume-Uni m’a demandé de solliciter l’avis de Huzoor sur la possibilité d’installer des drapeaux, des fanions ou des banderoles dans nos mosquées pour célébrer le 75e anniversaire du VE Day.
Bien que Huzoor ait autorisé la publication d’une déclaration écrite, il n’a pas permis de gestes festifs dans la mosquée.
Huzoor a dit :
« En ce moment, beaucoup de gens meurent encore du coronavirus et d’autres sont malades, il n’est donc pas approprié de célébrer. Dis à la Jamaat du Royaume-Uni que tout l’argent qu’ils auraient dépensé pour ces célébrations devrait plutôt être donné à des œuvres de charité venant en aide à ceux qui souffrent ou être versé aux services de santé. »

Ne pas avoir tenu compte
Un autre jour, j’ai informé Huzoor que le nombre de morts du coronavirus au Royaume-Uni avait dépassé celui de l’Italie et n’était dépassé que par celui des États-Unis à l’échelle mondiale.
Après avoir entendu cela, Huzoor a dit :
« Lorsque la situation en Italie avait atteint son apogée, le gouvernement italien avait exhorté des pays comme le Royaume-Uni à tirer les leçons de ses erreurs et à imposer plus tôt des restrictions sociales. Cependant, le Royaume-Uni n’a pas tiré les leçons des erreurs de l’Italie et a été très lent à prendre des mesures appropriées, et le résultat est désormais évident pour nous tous. »

Un temps pour que les dirigeants mondiaux se réforment
Lors d’une autre Mulaqat, Huzoor a indiqué qu’il sentait qu’il était peut-être temps pour lui d’écrire de nouveau à certains dirigeants mondiaux. Il a dit que je devais être prêt à prendre la dictée des lettres de sa part dans les jours à venir.
Huzoor a dit :
« Il est nécessaire pour moi d’avertir directement les dirigeants que le moment est venu pour eux de se tourner vers Dieu Tout-Puissant. J’ai déjà transmis ce message de nombreuses fois auparavant, mais compte tenu de la gravité du coronavirus et de ses effets sans précédent sur le monde, il est temps de s’adresser à eux à nouveau et de leur expliquer que ce n’est que par la Grâce et la Miséricorde de Dieu que l’humanité peut être sauvée de nouvelles souffrances et destructions. »

Rempli de chagrin
Soudainement, un jour durant la semaine du 11 mai, les appels de Huzoor cessèrent.
J’ai supposé que Huzoor était occupé et me suis consolé en me disant que, Insha’Allah, je le verrais à nouveau à Islamabad le vendredi.
Cependant, comme d’innombrables Ahmadis, dès que j’ai vu le secrétaire privé, Munir Javed sahib, apparaître sur MTA à 13h le vendredi 15 mai 2020, j’ai su que quelque chose n’allait pas.
Lorsqu’il a commencé à parler, mon cœur s’est effondré. Il a transmis un message de Huzoor dans lequel il mentionnait qu’il avait fait une chute quelques jours plus tôt et avait subi des blessures assez graves, ce qui l’empêchait de prononcer le sermon du vendredi.
Je n’ai pas besoin de décrire les sentiments de désespoir, de dévastation et de douleur que j’ai ressentis, car chaque Ahmadi a ressenti la même chose. Un sentiment de confusion et d’impuissance m’a envahi en réalisant que mon bien-aimé Khalifa avait été blessé et que j’en étais complètement inconscient.
Bien que j’aie ensuite pu contacter Huzoor, et qu’il m’ait rassuré en me disant qu’il se remettait très bien, Alhamdulillah, j’ai continué à ressentir un profond malaise.
Cette inquiétude persista jusqu’à quelques jours plus tard, lorsque je pus rencontrer Huzoor pour la première fois après sa chute.

Revoir mon bien-aimé une fois de plus
Je n’oublierai jamais ce moment où je suis entré dans le bureau de Huzoor et l’ai vu pour la première fois depuis qu’il avait chuté et s’était blessé.
Avant d’entrer, je me demandais comment j’allais m’enquérir de la santé de Huzoor et quels mots j’allais utiliser.
Pourtant, avant même que je n’aie la chance de dire quoi que ce soit, Huzoor a dit :
« Abid, comment vas-tu ? Comment va Mala et comment vont les enfants ? »
Je n’arrivais pas à croire qu’à ce moment-là, alors qu’il était de mon devoir, de mon obligation et de mon désir sincère de demander à Huzoor comment il allait, c’était lui qui s’enquérait de ma santé et de celle de ma famille.
En m’asseyant, j’ai été soulagé de voir que les blessures de Huzoor guérissaient très bien et étaient à peine visibles. J’ai été encore plus rassuré de le voir assis à son bureau comme d’habitude.
La seule différence était qu’il ne portait pas d’achkan mais simplement un shalwar kameez.
Je ne sais pas si cela était dû aux effets résiduels de ses blessures ou simplement à la chaleur.
Lorsque ce fut mon tour de demander à Huzoor comment il allait, mes mots furent maladroits et je dus répéter ma question trois fois avant que Huzoor ne comprenne ce que je disais.
Mes émotions prenaient le dessus, et donc la clarté de mon ourdou, déjà faible en temps normal, était complètement incohérente.

Huzoor m’expliqua comment il était tombé.
Ce n’est ni ma place ni mon désir de raconter les détails, mais ce que je veux dire, c’est que le courage et la bravoure de Huzoor à ce moment-là furent un exemple pour tous les hommes.
Huzoor était sorti dans son jardin dans le but d’éteindre un interrupteur, et après être tombé violemment, il s’est relevé de lui-même, est allé accomplir cette tâche, puis est retourné chez lui et a appelé le Dr Shabbir Bhatti sahib qui, heureusement, était sur place à Islamabad.
Malgré la douleur et la gravité des blessures, Huzoor m’a dit qu’il avait rassuré le Dr Shabbir sahib et lui avait dit de ne pas s’inquiéter et de traiter ses blessures sans panique ni inquiétude.

Me parlant des jours suivants, Huzoor a dit :
« Alhamdulillah, je vais beaucoup mieux maintenant et la douleur a presque disparu. Même durant les premiers jours, même si j’avais mal et ne pouvais pas venir au bureau, j’envoyais Waqas (Sahibzada Mirza Waqas Ahmad) chercher les dossiers et lettres du bureau et je les consultais à la maison. »
À cela, j’ai dit :
« Huzoor, pendant cette période, moi aussi je vous envoyais des lettres du bureau et je les recevais en retour dès le lendemain. Quand j’ai appris que vous aviez été blessé, je me suis senti tellement honteux de vous avoir accablé de lettres non essentielles, mais en même temps émerveillé que vous les ayez quand même examinées aussi rapidement. »
Par la suite, Huzoor a dit :
« Lorsque je me suis blessé, j’ai d’abord pensé qu’il me faudrait au moins deux semaines pour récupérer, mais par la Grâce et la Miséricorde d’Allah, la guérison a été beaucoup plus rapide. »
Alors qu’il continuait à travailler, Huzoor a dit qu’il avait encore un peu de douleur aux genoux et au poignet.
Étant donné ce qu’il venait de dire, j’ai été surpris de voir Huzoor marcher jusqu’à une armoire près de son bureau et se pencher pendant plusieurs secondes, mettant sans aucun doute plus de pression sur ses genoux.
Lorsqu’il se releva, je vis que Huzoor avait sorti quelque chose de l’armoire, qu’il me tendit comme cadeau d’Eid en avance. J’avais du mal à retenir mes larmes.
Encore et encore, le Khalifa du Temps est celui qui ignore sa propre douleur par amour pour nous.
Il est celui qui fait tous les sacrifices possibles pour la cause de l’Islam et pour assurer le bien-être des musulmans ahmadis à travers le monde.
Qu’Allah permette à chaque musulman ahmadi de reconnaître combien nous sommes chanceux d’avoir le Califat. Ameen.

Conclusion
Dans ce récit personnel, j’ai partagé certains moments que j’ai eu l’opportunité de passer en compagnie de Hazrat Khalifatul Masih V (aba) durant la période de confinement, dont beaucoup ont eu lieu par téléphone.
Chaque moment était spécial, mais je prie de tout cœur pour que la pandémie passe bientôt afin que nous puissions apprécier, encore plus qu’avant, les joies et les bénédictions qui ont toujours été présentes durant la période de Khilafat de Huzoor.
Je termine en demandant à tous ceux qui liront ce journal de prier continuellement pour la longue vie et la bonne santé de Hazrat Khalifatul Masih V (aba), et pour que nous puissions tous rester entièrement fidèles à l’institution du Califat.
Ameen.

Fin
Commentaires ou retours : abid.khan@pressahmadiyya.com