Les connaissances profondes du Saint Coran s’ouvrent aux véridiques
En général, lorsqu’une personne aime la rectitude et l’intégrité, et fait de la véracité sa devise ; cette même droiture attire une vérité grandiose qui permet à l’homme de contempler Dieu Tout-Puissant. Le Saint Coran incarne cette vérité ; elle est aussi incarnée dans la personne du Saint Prophète (pssl). De même, ceux qui sont mandatés et envoyés par Dieu Tout-Puissant sont eux aussi l’incarnation de la droiture et de la véracité. Lorsque de telles personnes atteignent ce statut, leurs yeux s’ouvrent et elles sont bénies d’une perception spéciale grâce à laquelle les profondeurs du Saint Coran leur sont dévoilées. Il est inadmissible qu’une personne qui n’aime pas la vérité et dont la vie n’est pas marquée par la droiture puisse comprendre les subtilités du Saint Coran. Car le cœur d’un tel individu n’a aucune affinité avec ces réalités. Seul celui qui aime la vérité peut boire à cette source. Il convient également de se rappeler que lorsque l’on parle des aperçus du Coran, cela ne signifie pas simplement qu’une personne expose un point subtil. Comme le dit le proverbe :
« Parfois, même l’enfant ignorant touche juste avec une flèche tirée au hasard.»
Pour exposer véritablement ces réalités et ces aperçus coraniques, il faut que le cœur développe une affinité, une force d’attraction, et un lien avec la vérité et la droiture. A un tel degré, le coeur croît jusqu’à atteindre son plus haut niveau, au point que l’homme devient l’incarnation du verset :
مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (« Il ne parle pas selon son propre désir »)
Son regard se porte toujours vers la vérité ; il reçoit une capacité particulière et une force distincte grâce auxquelles ils peut distinguer instantanément le vrai du faux. Le cœur d’un tel acquiert une sensibilité si aiguë qu’il peut percevoir de loin l’odeur du mensonge. Tel est le secret qui se trouve à la racine de cette parole : لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (« Nul ne peut le toucher si ce n’est les purifiés. »)
جلسة الوداع کی تقریب پر حضرت اقدس کی تقریر
صدیق پر معارف قرآنی کھولے جاتے ہیں
اسی طرح پر جب عام طور پر انسان راستی اور راستبازی سے محبت کرتا ہے۔ اور صدق کو اپنا شعار بنا لیتا ہے تو وہی راستی اس عظیم الشان صدق کو کھینچ لاتی ہے جو خدا تعالی کو دکھا دیتی ہے اور وہ صدق مجسم قرآن کریم ہے اور وہ صدق آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات ہے۔ ایسا ہی خدا تعالیٰ کے مامور ومرسل حق اور صدق ہوتے ہیں ۔ پس وہ اس صدق تک پہنچ جاتے ہیں تب ان کی آنکھ کھلتی ہے اور ایک خاص بصیرت ملتی ہے جس سے معارف قرآنی کھلنے لگتے ہیں۔ میں اس بات کے ماننے کے واسطے کبھی طیار نہیں ہوں کہ وہ شخص جو صدق سے محبت نہیں رکھتا اور راستبازی کو اپنا شعار نہیں بناتا وہ قرآن کریم کے معارف کو سمجھ بھی سکے اس واسطے کہ اس کے قلب کو مناسبت ہی نہیں۔ یہ تو صدق کا چشمہ ہے اسے وہی پی سکتا ہے جس کو صدق سے محبت ہو۔
اور پھر یہ بھی یاد رکھنا چاہیے کہ معارف قرآنی صرف اسی بات کا نام نہیں کہ کبھی کسی نے کوئی نکتہ بیان کر دیا۔ اس کی تو وہی مثال ہے۔
گاه باشد که کود کے نادان بغلط بر هدف زند تیرے
انہیں قرآنی حقائق اور معارف کے بیان کرنے کے لئے قلب کو مناسبت اور کشش اور تعلق حق اور صدق سے ہو جاتا ہے پھر یہاں تک اس میں ترقی اور کمال ہوتا ہے کہ وہ مَا يَنْطِقُ عَنِ الهوى (النجم : ۴) کا مصداق ہو جاتا ہے۔ اس کی نگاہ جب پڑتی ہے صدق پر ہی پڑتی ہے۔ اس کو ایک خاص قوت دت اور امتیازی طاقت دی جاتی ہے جس سے وہ حق و باطل میں فی الفور امتیاز کر لیتا ہے یہاں تک کہ اس کے دل میں ایک قوت آجاتی ہے جو ایسی تیز جس ہوتی ہے کہ اسے دور سے ہی باطل کی بو آ جاتی ہے۔ یہی وہ ستر ہے جو لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (الواقعة: ۸۰) میں رکھا گیا ہے۔