Le degré des véridiques

La deuxième forme d’excellence est celle qui caractérise les Véridiques (Siddîqîn).
Le mot arabe siddiq est au superlatif et désigne une personne tellement absorbée dans la vérité qu’il ne reste plus rien d’autre en elle. Une telle personne adhère à la rectitude au plus haut degré et est un amoureux sincère de la vérité. C’est à ce stade que l’on est appelé Siddîq. C’est une station telle que, lorsqu’une personne l’atteint, elle rassemble en elle toutes les formes de vérité et de rectitude, et commence à les attirer vers elle.
De même qu’une lentille convergente concentre et absorbe les rayons du soleil, de la même manière un Siddîq attire vers lui les excellences de la vérité. Comme quelqu’un l’a dit :
زر زر کشد در جہاں گنج گنج
« dans ce monde, l’or attire l’or, et le trésor attire le trésor ».
Lorsqu’une chose grandit et se multiplie, elle développe le pouvoir d’attirer vers elle d’autres choses de nature semblable.

La philosophie pour atteindre l’excellence des Véridiques

La philosophie qui permet d’atteindre l’excellence propre au rang des véridiques consiste d’abord à ce qu’une personne prenne conscience de sa propre faiblesse et de son impuissance. Ensuite, selon sa force et ses capacités, elle doit proclamer إِيَّاكَ نَعْبُدُ (« C’est Toi seul que nous adorons ») en adoptant la vérité et en abandonnant le mensonge. Elle doit fuir loin de toute forme de souillure et d’impureté associée au faux. Elle doit s’engager à ne jamais dire de mensonge ni porter de faux témoignage. Elle doit promettre de ne pas laisser les désirs de son moi intérieur la pousser à prononcer quelque fausseté que ce soit, ni par paroles vaines, ni pour une prétendue bonne cause, ni pour repousser un mal — en aucune manière et en aucune circonstance elle n’adoptera le mensonge. Lorsqu’une personne prend un engagement aussi global, elle met en pratique les paroles إِيَّاكَ نَعْبُدُ (« C’est Toi seul que nous adorons ») d’une manière particulière, et cet acte constitue une forme d’adoration du plus haut degré.
Les paroles إِيَّاكَ نَعْبُدُ (« C’est Toi seul que nous adorons ») sont suivies de إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (« C’est Toi seul dont nous implorons l’aide »). Or, qu’une personne correspondant à la description précédente prononce ou non ces mots verbalement, Allah le Très-Haut, source de toute grâce et origine de toute vérité et droiture, lui viendra assurément en aide, la soutiendra et lui ouvrira les principes sublimes et les réalités profondes de la vérité. De même, il est de règle qu’un commerçant qui agit selon de bons principes et ne renonce ni à l’intégrité ni à l’honnêteté ; même s’il commence son commerce avec un seul sou, Allah le Très-Haut lui accorde en retour des centaines de milliers, voire des millions.