Les aspects nécessaires du prophétat

Des milliers et des milliers de personnes peuvent certes prétendre être les récipiendaires d’une révélation venant de Dieu, et en réalité, cela est nécessaire pour établir la véracité du prophétat et pour prouver que Dieu parle. Toutefois, il existe un autre objectif fondamental au cœur du prophétat, qui est propre aux Prophètes.
C’est une règle générale que toute chose s’accompagne de ses éléments essentiels, elles ne sont jamais séparées de ce qui leur est nécessaire. Par exemple, lorsqu’un repas est servi, il est accompagné de ses indispensables: divers ustensiles, de l’eau et même des cure-dents. De la même manière, le prophétat est lui aussi accompagné de ses éléments essentiels, et parmi eux figure le fait que le « dialogue avec le moi intérieur » cesse complètement dans le cas d’un Prophète. Cela fait partie des nécessités inhérentes à la nature même de cette institution appelée prophétat, et les signes et marques distinctives de cela sont les prophéties accordées aux Prophètes par Dieu Tout-Puissant.
Gardez également à l’esprit que les Prophètes portent un autre nom dans les cieux, dont les gens ordinaires n’ont pas connaissance, et lorsque ce nom céleste est présenté au monde, certaines personnes trébuchent. Par exemple, même dans mon cas, Dieu m’a nommé le Messie, fils de Marie. Certaines personnes ignorantes soulèvent l’objection : « Ton nom est Ghulam Ahmad. » Elles sont incapables de comprendre ce secret ; cela fait partie des secrets du prophétat.
En résumé, lorsque ces deux formes corrompues de discours prennent fin, le cœur commence à parler et ne cesse de le faire. Même lorsqu’il bat, le cœur émet une voix. C’est pour cette raison que les Prophètes trouvent du plaisir dans ce dialogue et demeurent engagés dans la conversation avec leur Bien-aimé, même si des milliers et des milliers de personnes autour d’eux sont occupées à d’autres formes de conversation. Voilà la raison de leur paix et de la tranquillité de leur cœur, et c’est pourquoi aucun bruit ni tumulte ne peut la troubler.
En règle générale, un amoureux désire connaître tout ce qu’il peut de la grâce et de la beauté de son bien-aimé, et souhaite lui parler en permanence. Cependant, cela ne se produit pas, et ce sont d’ailleurs des désirs vils. Mais ceux qui aiment Dieu Tout-Puissant — les Prophètes —, sont absorbés dans l’amour de Dieu, ils possèdent une ferveur bien plus grande que ces amours faux et passagers. Car Dieu est Celui qui Se tourne vers ceux qui s’inclinent vers Lui. En vérité, Dieu accorde plus d’attention aux hommes qu’ils n’en montrent envers Lui. Si quelqu’un s’avance vers Dieu à petits pas, Allah l’Exalté court vers lui.
Ainsi, lorsqu’une personne développe un ardent désir pour Dieu et se perd dans Son amour, le feu de cet amour et de cette passion pour Dieu consume les désirs intérieurs et les pensées charnelles, après quoi son âme commence à parler. Cette parole pure qui jaillit de l’intérieur devient alors la parole de Dieu Tout-Puissant. En d’autres termes, on pourrait dire que l’homme implore Allah l’Exalté, et qu’en retour, Il lui répond.
Ainsi, cela constitue un signe distinctif du prophétat et y est fait allusion dans le verset « ceux sur qui Tu as accordé Tes bienfaits ». C’est pourquoi l’on doit chercher à développer en soi cette distinction particulière du prophétat lorsqu’on récite la prière : اِهۡدِنَا الصِّرَاطَ الۡمُسۡتَقِیۡمَ صِرَاطَ الَّذِیۡنَ اَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ
« Guide-nous sur le droit chemin —
le chemin de ceux sur qui Tu as accordé Tes bienfaits ».