Que la paix soit avec vous « et bienvenue à l’émission  « Cette semaine avec le Calife » » « Nous sommes honorés de vous présenter les points forts d’une rencontre » entre le Calife (aba) et des membres « de la « Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya » des États-Unis, lundi dernier.

 » Que la paix soit avec vous.

« Que la paix et les bénédictions d’Allah soient également avec vous, cher Calife. « 

« Lundi dernier, des « Khuddam » de Virginie aux États-Unis » « ont eu l’honneur d’avoir une rencontre avec le Calife (aba).  » « Les « Khuddam » avaient voyagé spécialement pour la rencontre qui s’est tenue à Islamabad.  » « Tous les « Khuddam » ont eu l’occasion de parler au Calife (aba) et de se présenter.  » « Les participants ont également eu l’occasion de poser des questions » « sur une série de questions relatives à leur foi et aux problèmes contemporains. « 

Ma question est la suivante : « Beaucoup affirment qu’ils n’ont pas besoin de religion pour être bons, de bonne moralité et intègres.  » « Le Calife (aba) peut-il expliquer pourquoi cela n’est pas vrai » « et pourquoi l’on a besoin de la religion pour rester sur le droit chemin ? « 

« Il y a quelques jours, j’ai mentionné dans une réponse [à une question] » « qu’il n’est pas nécessaire que ceux qui ont une bonne morale soient également religieux.  » D’accord ? « Il y a beaucoup de musulmans qui prétendent être musulmans, » mais regardez leurs actions de nos jours. Ils n’ont pas de bonnes mœurs. Certains athées ont une meilleure morale qu’eux. « Certaines personnes qui ne sont pas des musulmans pratiquants ou des chrétiens » « ou qui n’adhèrent à aucune religion possèdent également une bonne moralité.  » « Il ne s’agit pas de dire que l’Islam ou la religion n’enseignent pas la morale. « 

« En fait, tous les prophètes qui sont venus dans ce monde ont enseigné une bonne morale.  » C’est un enseignement commun à tous. « Ils ont enseigné qu’il faut croire en l’Unicité de Dieu.  » Le vénérer et traiter autrui avec de bonnes mœurs. « C’est également l’enseignement du christianisme, du judaïsme et de Moïse (as) ; » « c’était aussi ‘enseignement du Saint Prophète (pssl) et de l’Islam.  » Ainsi, chaque prophète a enseigné la morale, « ce qui démontre que le fondement de la morale provient de la religion. « 

De ce fait, « on peut dire que ceux qui ont acquis une bonne morale l’ont fait grâce à la religion.  » « Il en va tout autrement lorsqu’ils affirment ne pas croire en Dieu et en la religion.  » Le fait est qu’il existe des personnes « qui développent une bonne moralité sans croire en aucune religion » « mais Allah Le Tout-Puissant déclare que si vous croyez en la religion, » « si vous honorez vos devoirs envers Lui et possédez une bonne moralité, Il vous récompensera de multiples façons.  » « C’est pourquoi Allah l’Exalté a mentionné dans le Saint Coran » « que ceux qui croient en la religion et qui font la « Salat », » « mais qui ne respectent pas les droits des pauvres et ne disent pas la vérité, » « et qui sont impliqués dans des querelles et usurpent les droits d’autrui, » « Dieu n’acceptera pas leur prière et ils seront envoyés en enfer. « 

« Ainsi, Allah Le Tout-Puissant a Lui-même clairement indiqué » qu’il ne suffit pas croire en la religion, mais de bonnes mœurs sont également primordiales. « De même qu’il y a des devoirs envers Allah, il y a des devoirs envers l’homme.  » Allah l’Exalté nous demande d’honorer ces devoirs. Si on ne respecte pas les droits de l’homme, « les devoirs qu’on accomplit pour Dieu et qu’on estime soi-même être satisfaisants » ne seront pas acceptés par Dieu.

« Ainsi, ceux qui disent que la religion les a ruinés, » expliquez-leur que ce n’est pas le cas. « Ce fut l’enseignement de base de la religion qui permit de développer la morale en soi.  » « Il en va différemment si l’on a progressivement abandonné l’enseignement de sa religion » mais en avons tiré une bonne morale.

« Cependant, celui qui croit en la religion et adopte une bonne morale – » « nous croyons que la vraie vie est celle de l’Au-Delà – » « celui-là sera récompensé par  Allah Le Tout-Puissant dans l’Au-delà, » « et cette récompense ne peut être accordée à ceux qui ne croient pas en la religion.  » « Nous croyons et avons une foi inébranlable dans la vie de l’Au-delà.  » On quitte ce monde après 80 ou 100 ans. On peut vivre jusqu’à 100 ans ou 105 ans. « Hier, l’un de vos anciens présidents, Jimmy Carter, est décédé à l’âge de 100 ans.  » « Très peu de personnes vivent plus longtemps que cela. « 

« Par ailleurs, l’espérance de vie d’une personne se situe normalement entre 80 et 90 ans.  » « Ainsi, Allah Le Tout-Puissant récompensera davantage une personne religieuse dans l’Au-Delà.  » C’est notre point de vue. « Nous croyons en la religion, en Dieu et possédons une foi et une certitude fermes quant à l’Au-delà.  » « C’est pourquoi il est nécessaire d’avoir une bonne morale en plus de la religion.  » « Il ne suffit pas de dire qu’on est musulman et qu’on fait la « Salat ».  » Allah l’Exalté déclare « qu’Il lui jettera à la figure la « Salat » de celui [qui n’est pas sincère].  » D’accord ?

Allah l’Exalté a donc Lui-même mentionné cela. Expliquez-leur que nous ne disons jamais « qu’Allah ne pardonne qu’à ceux qui font la « Salat » et non à ceux qui ne la font pas. « 

« En effet, si vous faites du bon travail, Il vous pardonnera.  » « Allah Le Tout-Puissant est Tout-Puissant et Il est le Maître.  » Il n’est pas juge, mais Maître. Il n’est pas toujours tenu de rendre la justice ; « Il peut aussi pardonner à quiconque a accompli des actes vertueux comme Il le souhaite »

« Cher Calife, ma question est la suivante :  si nos proches parents ne sont pas Ahmadis, » « quelles sont alors nos responsabilités à leur égard ?  » « Outre la prière, comment pouvons-nous leur faire prendre conscience de la véracité de l’Ahmadiyya et l’accepter ?  »

« Le fait est qu’il n’y a pas de contrainte en matière de religion.  » Il n’y a pas de contrainte. « Si les membres de la famille qui ne sont pas ahmadis maintiennent une bonne relation avec vous, » « ils le font parce ils vous considèrent comme quelqu’un de bien.  » « Certains membres de la famille ne sont pas ahmadis » et boycottent celui ou celle qui devient ahmadi. Ils ne leur parlent pas. Ils parlent contre eux. Ils essaient de leur causer du tort.

« Cependant, les membres de la famille qui gardent un lien avec vous, » cela signifie que leur nature est bonne. N’est-ce pas ? Entretenez donc une amitié et un lien avec eux. « Selon les enseignements islamiques,  montrez-leur votre bonne moralité.  » Nous parlions à l’instant de morale. « Dès qu’ils ont besoin d’aide, aidez-les,  soyez bénéfiques pour eux, priez pour eux.  » « Lorsqu’ils seront témoins de votre comportement et de votre attitude à leur égard, » « ils se rendront alors compte que vous êtes de bonnes personnes » « et peu à peu viendra un temps où Allah Le Tout-Puissant ouvrira leurs cœurs, » et ils deviendront eux aussi des Ahmadis. Allah Le Tout-Puissant n’a pas dit « que seuls les membres de votre famille proche qui sont musulmans doivent être bien traités. « 

« Allah Le Tout-Puissant a dit de prendre soin de vos proches parents.  » Prenez soin de vos liens de sang. « Prenez également soin des liens de sang de votre épouse.  » « Ainsi, lorsque vous vous comportez de cette manière, qui que ce soit, » cela aura un impact positif sur eux, « et la paix et la sécurité seront établies dans cet environnement.  » Et progressivement lorsque le moment sera venu, « si Allah a décrété pour eux qu’ils accepteront la religion ou l’Islam » ils le feront. « Si ce n’est pas le cas, vous serez au moins récompensé pour votre moralité.

 » Que la paix soit avec vous, cher Calife.

Que la paix soit avec vous.

« Le Calife a déjà mentionné ce point à d’innombrables reprises : » « La prière [« Salat »] est un aspect essentiel de l’Islam.  » Ma question est la suivante : « Existe-t-il une méthode ou une stratégie pour accorder toute notre attention à la prière » « ou qui nous permette de faire nos prières à temps et de ne pas devenir paresseux ? « 

« Le fait est que, quel que soit le travail que vous effectuez, » « vous le faites parce que vous avez désir sincère de le faire.  » N’est-ce pas ? Pourquoi avons-nous besoin de prier ? Est-ce seulement pour notre propre bien ?

Il y a deux choses pour une personne : « la première est que pour atteindre un objectif, une personne travaille, » « et la seconde est que si quelqu’un aime une autre personne, » « pour obtenir son amour, cette personne  fait quelque chose.  » « Si une personne se conforme à ce que ses parents lui disent, » « il ne le fait pas pour obtenir de l’argent,  ou acheter des vêtements, etc.  » ou pour être nourri par sa mère le soir. « Même si vous ne faites pas preuve d’amour, elle vous donnera quand même à manger.  » Non ? Mais vous aimez votre mère, vous aimez votre père parce qu’ils s’occupent de vous. « C’est pour cette raison qu’une personne aime son père, n’est-ce pas ?  » « C’est pourquoi Allah Le Tout-Puissant dit que vous devez L’aimer encore plus qu’eux.  » « Une personne doit aimer Dieu Le Tout-Puissant bien plus que ses parents. « 

« Lorsque vous aimez Dieu Le Tout-Puissant, vous devez naturellement L’adorer.  » Vous penserez également à la prière. Et quand vous y pensez, vous ferez attention à faire vos prières « parce qu’Allah Le Tout-Puissant a déclaré dans le Saint Coran : » « « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils m’adorent. » (Saint Coran 51:57) » « Allah Le Tout-Puissant déclare qu’Il ne tire aucun bénéfice de notre adoration.  » En fait, c’est vous qui en tirerez profit. « Ce n’est pas comme si Allah Le Tout-Puissant  en tirait un quelconque bénéfice.  » « Allah Le Tout-Puissant déclare que le bénéfice vous revient.  » D’accord ?

Ainsi, Allah Le Tout-Puissant vous récompensera. « Et grâce à votre petit effort,  Il vous accordera une plus grande récompense » et la récompense de l’Au-Delà en plus de cela. « Si vous instillez en vous la pensée qu’Allah nous a créés et » « Il nous a comblés de tous ces bienfaits,  Il nous a accordé ces provisions, » Il nous a donné des parents, « Il leur a accordé la possibilité  de payer nos dépenses.  » Vous avez pu étudier, vous avez bénéficié de telles ou telles facilités, vous avez eu l’occasion d’étudier en Amérique et vous avez un bon travail « ou vous pouvez le faire  car il y a de bonnes opportunités, » « alors, vous devez être reconnaissant envers Allah Le Tout-Puissant.  » « Allah Le Tout-Puissant dit que  si vous êtes reconnaissant envers Lui, » Il vous accordera encore plus.

« Lorsqu’une personne est reconnaissante,  elle l’exprime, n’est-ce pas ?  » « Pour ce faire, si vous souhaitez exprimer votre gratitude, » « Allah dit que vous devrez aller le voir cinq fois.  » « Allez vers Lui cinq fois [par jour],  et Il vous augmentera encore dans la gratitude » et augmentera encore Ses bienfaits à votre égard. « Il vous faudra donc amener votre état d’esprit à ce point » que vous devez aimer Allah Le Tout-Puissant. « Et lorsque nous aimons Allah Le Tout-Puissant, nous L’adorons également. « 

Le Messie Promis (as) déclare que « si vous faites votre prière  à la hâte par obligation, » « alors Allah Le Tout-Puissant  dit qu’Il n’en a pas besoin.  » « Allah Le Tout-Puissant a déclaré dans le Saint Coran que la prière de ces personnes » « qui n’honorent pas leur prière,  elle sera rejetée sur eux.  » « L’un des aspects concerne  le non-respect des droits d’autrui » « et l’autre est qu’ils se présentent à la prière d’une manière paresseuse.  » « Ils considèrent qu’il s’agit d’une tâche fastidieuse » ou que leur mère leur a dit de faire des prières, « alors, pour lui montrer,  ils offriront leurs prières » « ou bien leur père leur dit d’offrir des prières, alors ils iront les offrir » « ou la « Khuddam-ul-Ahmadiyya »  tient une réunion aujourd’hui, » « et donc ils feront leur « Maghrib »  et « Isha » puisqu’ils y sont déjà » « ou qu’il est obligatoire de faire la prière du vendredi [donc ils la feront].  » Non. « Au contraire, instillez dans votre cœur  l’amour d’Allah Le Tout-Puissant, » « vous trouverez alors du plaisir  dans l’office de la prière.  » D’accord ?

« Allah dit qu’il faut développer un amour pour Lui qui soit encore plus grand que celui pour ses propres parents.  » D’accord ? Par conséquent, demandez abondamment le pardon « et demandez dans vos prières :  « Ô Allah,  accorde-nous Ton Amour. » » D’accord ? « Ce n’est qu’à ce moment-là qu’une personne devient un véritable croyant.  » D’accord ?

Oui, « JazakAllah », cher Calife.

« Ma question est la suivante : à la lumière de l’état actuel des choses dans le monde, » le Calife (aba) pense-t-il qu’à l’avenir, « la vie des musulmans vivant en Occident deviendra difficile » « et que les libertés accordées en Occident nous seront retirées ? « 

J’en ai parlé à maintes reprises. « De nombreuses personnes m’ont posé des questions à ce sujet à plusieurs reprises.  » « Si l’Islam doit progresser,  c’est grâce à la Communauté Ahmadiyya.  » « C’est pourquoi la Communauté Ahmadiyya est en plus grand danger.  » « Il viendra un temps où certaines personnes  s’opposeront à l’Islam » « et, éventuellement à la Communauté Ahmadiyya.  » « Il est possible que ces animosités se développent et progressent » « si vous ne provoquez pas un changement révolutionnaire avant que cela ne se produise.  » Il est donc évident que « le succès croissant s’accompagne  d’une augmentation du nombre d’ennemis, » et cette animosité s’étendra également à l’Ouest. « 

En fait, ils sont toujours en train  de préparer quelque chose et de comploter ; » ils réfléchissent aux moyens de nuire au Califat. « Pour y parvenir, ils utilisent différentes tactiques et tentent de nuire à la population et de susciter l’opposition » et ils font toutes sortes de lobbying. « En Amérique, vous en êtes parfaitement conscients, car le lobbying y est très présent.  » « Quant à ce qu’ils feront réellement,  Allah le sait mieux que quiconque.  » « Mais avant d’en arriver là,  avec les efforts nécessaires, » « la Grâce d’Allah et les prières, Allah peut nous sauver de cela.  » « C’est pourquoi nous devons faire des efforts et c’est pourquoi je dis » « qu’à partir de maintenant,  nous devons diffuser notre message partout. « 

« Il ne faut pas que ce soit seulement après que 45 000 Palestiniens aient été tués, » « que les Occidentaux, y compris les juifs, les chrétiens et même les athées, ont commencé à élever la voix » « en disant que c’est injuste  et qu’il s’agit d’un génocide.  » « Ils ont commencé à s’exprimer contre Israël alors que personne ne s’exprimait contre eux » « jusqu’à ce que 30 à 40 000 personnes aient été tuées, dont 70 % d’enfants. « 

« De même, au lieu d’attendre que de telles injustices soient perpétrées à l’encontre de l’Islam » « que les gens commencent à mourir pour que ces personnes réagissent, » « nous devons nous présenter et expliquer ce que nous représentons.  » « C’est pourquoi je dis que vous devriez faire le « Tabligh » dans vos pays respectifs » ou au moins introduire l’Ahmadiyya. « Il y a 15 ou 20 ans, j’avais demandé  de transmettre le message à 10 % de la population.  » Si vous aviez commencé à le faire à l’époque, « nous nous serions déjà présentés à bien plus de personnes. « 

Vous vivez en Virginie. « Je pense que même pas deux pour cent de sa population » ne savent qui sont les Ahmadis. « Vous y avez construit la mosquée Mubarak et la mosquée Masroor, » « vous avez accompli de grandes choses et avez des invités à vos événements, » « mais combien de personnes vous connaissent réellement [la Communauté] ?  » « Cela finira par arriver, mais quelles sont les mesures que nous pouvons prendre à l’heure actuelle ?  » « Nous devons nous présenter,  et même avant cela, » « nous devons faire comprendre que nous sommes des personnes pacifiques, sans arrière-pensée ni agenda, » « et notre seul objectif est que vous reconnaissiez Allah Le Tout-Puissant.  » Nous ne cherchons pas le pouvoir. « C’est ce que craignent les politiciens et les gens mondains, » « que d’autres prennent le pouvoir et les privent de leurs droits.  » Nous n’avons pas de telles ambitions. « Nous sommes des personnes de foi et nous transmettons les enseignements de notre foi.  » « Ils peuvent conserver le pouvoir et l’autorité qu’ils détiennent.  » « S’ils s’en rendent compte, leur inimitié peut diminuer dans une certaine mesure. « 

« Néanmoins, les inimitiés seront inévitables lorsque le moment viendra pour la Communauté de progresser.  » « Il faut mettre cela en parallèle avec le progrès de la Communauté.  » « Quand vous propagez l’Islam, l’hostilité s’accroît à mesure que les gens voient notre nombre augmenter.  » « À l’heure actuelle, nous sommes essentiellement des Pakistanais.  » « Ils considèrent que la majorité d’entre nous sont des Pakistanais, » « avec quelques Afro-Américains, des Américains blancs et quelques personnes d’origine asiatique.  » « Ce n’est pas grave pour eux car nous sommes une petite communauté. « 

« Cependant, comme je l’ai dit, ils nourrissent dans leur esprit, des pensées » « sur le Califat que nous suivons, car nous avons un chef unificateur à qui nous obéissons.  » « Ils pourraient donc facilement penser cibler notre cœur.  » Les mondains ont les yeux vers l’avenir. Ils planifient pour 30 ans dans l’avenir. Nous devrions donc planifier de la même manière.

« L’impact de certaines injustices, comme la violence verbale d’un conjoint à l’égard d’un autre, passe inaperçu, » « mais peuvent avoir des effets négatifs à long terme.  » « Ma question est donc la suivante :  comment la personne doit-elle faire face à cette situation » « et qu’est-ce que la « Jama’at » peut faire pour aider la personne qui souffre ?  »

« En ce qui concerne la personne,  qui souffre le plus : le mari ou la femme ?  » « Dans la plupart des cas d’abus,  je reçois des plaintes » « que les femmes disent que leur mari  a fait telle ou telle chose.  » Pour cela, la « Jama’at » leur parle « et c’est la raison pour laquelle des comités « Islahi » [de réforme] sont formés.  » « L’objectif est de leur permettre de renouer le contact.  » « Cela leur est expliqué par les « Lajna » et la « Khuddam-ul-Ahmadiyya ».  » « Le mari et la femme doivent tous deux respecter les droits qui leur reviennent l’un à l’autre.  » « Pourquoi un fossé se creuse-t-il entre les conjoints ? « 

« Lorsque quelqu’un me pose la question, je réponds que tous deux doivent comprendre que personne n’est parfait.  » « Personne ne peut dire :   « Je suis parfait et tu as tort. » » Ils ont également des faiblesses, et vous aussi. Tout le monde a des lacunes. « Vos yeux, votre langue et vos oreilles :  fermez-les quand vous voyez les défauts de l’autre.  » Vous serez alors heureux. « Si vous continuez à pointer du doigt les failles, le fossé s’élargira considérablement.  » Il ne doit pas y avoir trop de confrontation. « La « Jama’at » compte également des comités « Islahi » ; ils devraient en prendre note.  » Si une personne est un vrai croyant, « s’ils remplissent les droits  de leur mari ou de leur femme, » alors pourquoi se battraient-ils ? Ne vous considérez pas comme parfait. Respectez les droits de votre femme. Et la femme doit respecter les droits de son mari. « Il s’agit d’une entente qui doit exister entre les deux parties. « 

« Lorsque vous aurez compris la cause profonde de la rupture, essayez de la résoudre.  » « Vous feriez mieux de trouver la cause, n’est-ce pas ?  » « Quand vous venez à la « Jama’at »,  vous ne leur dites même pas tout, n’est-ce pas ?  » Quel mari dit que c’était sa faute ? « Et quand la femme dira-t-elle que c’est de sa faute ?  » « Elle dira qu’il est en tort, et il répondra que ce n’est pas de faute, mais celle de sa femme.  » « Ils se rejetteront la faute l’un sur l’autre, n’est-ce pas ?  » « Ensuite, les cas se prolongent ; lorsque les litiges commencent, elles sont interminables.  » « C’est pourquoi la première chose à faire est la compréhension et la droiture.  » « Atteignez la droiture et la crainte d’Allah Le Tout-Puissant ; » alors, tout ira bien. « Le comité « Islahi » de la « Jama’at »  peut alors travailler efficacement, » « ainsi que les comités « Lajna » et « Khuddam-ul-Ahmadiyya ».  » D’accord ?

« L’Islam ne se contente pas d’affirmer que chacun doit acquérir ses propres droits ; » « L’Islam stipule que l’on doit accorder  aux autres leurs droits.  » « Lorsque les deux ont cette mentalité,  il ne peut y avoir de confrontation. « 

« Ma question est la suivante : existe-t-il une prière spécifique du Saint Prophète (pssl) » que le Messie Promis (as) récitait régulièrement ?

« Il y a de nombreuses prières du Saint Prophète (pssl) »   que le Messie Promis (as) récitait parfois. « Dieu Le Tout-Puissant lui a même enseigné certaines d’entre elles.  » L’une d’entre elles est le « Durood Sharif ». « Le Messie Promis (as) a donné l’instruction de réciter souvent le « Durood Sharif ».  » Le Saint Prophète (pssl) a également déclaré « que vous pouvez atteindre Dieu par le biais de « Durood Sharif ». « 

« De plus, le Messie Promis (as) l’avait expliqué en détail lors d’une séance, » après quoi Mufti Muhammad Sadiq Sahib a dit :  » « Je n’offrirai pas d’autre supplication dans la prière prescrite que le ‘Durood’ ».  » « Le Messie Promis (as) a répondu :  « Quelle meilleure prière y a-t-il que celle-ci ?  » Elle est excellente et je la récite moi aussi. » Le Messie Promis (as) a déclaré – « et je l’ai également mentionné dans mon discours d’hier – » « que les anges se sont rassemblés et ont dit qu’il avait atteint ce statut » « parce qu’il aime le Saint Prophète (pssl) et lui adresse ses salutations.  » « Cela signifie que c’est lui qui a récité le plus de « Durood ».  » « C’est grâce à cette prière qu’il a tout obtenu.  » Quelle meilleure prière que le « Durood Sharif » ? Il existe de nombreuses autres prières « que le Messie Promis (as) récitait de temps à autre, » « mais en même temps, il a précisé que la prière devait émaner de votre cœur. « 

« Récitez donc les prières prescrites par le Saint Prophète (pssl) » « pour atteindre les bénédictions qu’elles contiennent, » « mais la vraie prière est celle que l’on dit dans sa propre langue.  » « Faites vos supplications dans vos prières obligatoires en particulier, » car une ferveur se développe à partir de cela. « La prière qui vient du cœur est acceptée par Allah Le Tout-Puissant.  » D’accord ?

Il ne s’agit pas de prendre des raccourcis, « comme lorsqu’un « Pir » dit aux gens de réciter une prière particulière un certain nombre de fois » et ils seront pardonnés. « Si vous ne faites pas les cinq prières quotidiennes, vos supplications ne serviront à rien.  » « Tout d’abord, développez cet état lorsque vous faites les cinq prières quotidiennes, » « et c’est alors que vos supplications seront utiles. « 

Vers la fin de la rencontre, « les « Khuddam » ont eu la chance de recevoir des stylos en cadeau de la part du Calife (aba). « 

Que la paix soit avec vous.

Que la paix soit avec vous.

« C’étaient là les points forts d’une rencontre qui a eu lieu lundi dernier.  » « Nous terminons par notre dernière rubrique : le résumé du sermon du vendredi.

 » Dans le sermon du vendredi d’aujourd’hui, « le Calife (aba) a annoncé le début de la 68e année de « Waqf-e-Jadid ».  » Vers la fin du sermon, « le Calife (aba) a appelé à prier pour les Ahmadis du monde entier » et pour l’état général du monde.

Priez également pour que l’année 2025 « s’avère être une année de bénédictions pour la « Jama’at ».  » « Qu’Allah Le Tout-Puissant protège la « Jama’at » de tout mal.  » « Les groupes extrémistes et leurs complices au Pakistan » « s’enragent et deviennent violent de temps en temps.  » En raison de leur opposition à la « Jama’at », « et, dans certains cas,  avec la protection du gouvernement, » ils se livrent à toutes formes de cruauté.

« Les cimetières ne sont pas sûrs,  pas plus que les habitations.  » « Qu’Allah Le Tout-Puissant nous donne les moyens de nous emparer rapidement de ces oppresseurs.  » et qu’il garde les Ahmadis sous Sa Protection. « Ils ont jeté leur dévolu sur Rabwah,  qu’Allah en assure la sécurité.  » Il y a peu, j’ai rappelé à tous « de concentrer votre attention sur le « Durood » [invocation des salutations sur le Saint Prophète] » et d’autres prières. « Les Ahmadis du Pakistan devraient  particulièrement les réciter » ainsi que tous les Ahmadis du monde.

Priez également pour les Ahmadis au Bangladesh, « Qu’Allah Le Tout-Puissant les protège du mal des extrémistes.  » « Un nouveau gouvernement est également entré en fonction en Syrie, » « Qu’Allah protège les Ahmadis de toute forme de malveillance et assure leur sécurité.  » « De même, il y a d’autres pays :  il y a des pays en Afrique, » « Qu’Allah Le Tout-Puissant garde les Ahmadis sous Sa Protection.  » « Il est du devoir de chaque Ahmadi de prier avec ferveur pour cela » et pour leur propre pays. « Les Pakistanais résidant à l’étranger doivent prier pour le Pakistan.  » « Priez pour le monde en général et la situation concernant la guerre. « 

« Qu’Allah Le Tout-Puissant protège toutes les personnes innocentes et opprimées » de ses conséquences néfastes. « Ces personnes célèbrent la nouvelle année avec beaucoup de zèle, » par le biais de feux d’artifice et d’étincelles, mais chacun ne pense qu’à son propre bonheur. « Ils n’éprouvent aucune sympathie pour la douleur des autres.  » « Les nations puissantes continuent de perpétrer des actes de cruauté à l’encontre de peuples et de nations plus faibles. « 

« En cette nouvelle année, qu’Allah  détruise tous les plans de ces puissantes nations » « et puissions nous voir l’Unicité de Dieu s’établir dans le monde entier.  » « Qu’Allah Le Tout-Puissant nous permette d’y parvenir. «