وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Et souvenez-vous quand Abraham et Ismaël élevaient les fondations de la Maison, tout en implorant :  »Notre Seigneur, accepte ceci de nous ; car Tu es Celui Qui entend tout, Tu es l’Omniscient.

L’attribut السَّمِيعُ – As-Samī‘ – est dérivé de la racine arabe سَمِعَ qui signifie qu’il a entendu. Une autre signification de ce mot racine est que l’on était capable de comprendre quelque chose grâce à la faculté de ses oreilles.

اَلسَّمِیْع est un attribut de Dieu Tout-Puissant qui signifie qu’Il est Tout-Audient.

Selon le lexique arabe, Aqrab Al-Mawarid, سَمِعَ اللہُ لِمَنْ حَمِدَہٗ signifie اَجَابَ حَمْدَہٗ وَ تَقَبَّلَہُ (Dieu Le Tout-Puissant a répondu à la louange de quelqu’un et l’a accepté.)

Le Saint Prophète (sa) a développé l’attribut d’As-Sami’ dans la tradition suivante :

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ هَلَّلْنَا وَكَبَّرْنَا ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” يَا أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ، وَلَا غَائِبًا، إِنَّهُ مَعَكُمْ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ تَبَارَكَ اسْمُهُ وَتَعَالَى جَدُّهُ “

‘Abu Musa Al-Ash`ari (ra) rapporte : « Nous étions un jour en compagnie du Messager d’Allah (sa) et lorsque nous avons atteint une vallée, nous avons commencé à réciter à haute voix « Il n’y a pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah » et « Allah est le plus grand ». Sur ce, le Saint Prophète (sa) a dit : « Ô gens ! Baissez la voix, car vous n’appelez pas quelqu’un qui est mort ou absent. En fait, Il est certainement avec vous et Il est Tout-Entendant et Toujours Proche. »

L’acceptation des supplications

Le Messie Promis (as) raconte : « Longtemps après, il arriva que le fils du Nawab Sardar Muhammad Ali Khan, un noble de Malerkotla, tomba gravement malade à Qadian, et sa vie était presque désespérée. Il me supplia de prier pour lui. Je me retirai dans mon Bait-ud-Du‘a’ [une pièce construite pour la prière dans sa maison à Qadian] et priai pour lui. Après la prière, il devint évident que sa mort avait été décrétée et qu’il était vain de prier à ce moment-là. Sur ce, je dis : « Seigneur, si la prière n’est pas acceptée, alors j’intercède pour que Tu le guérisses pour moi. » Ces mots s’échappèrent de mes lèvres, mais je fus ensuite rempli de remords pour les avoir prononcés. Simultanément, j’ai reçu la révélation de Dieu Tout-Puissant مَنْ ذَاالَّذِیٓ یَشْفَعُ عِنْدَہٗ اِلَّا بِاِذْنِہٖ, ce qui signifie : « Qui peut oser intercéder sans sa permission ? Je me suis tu après avoir entendu cette révélation. À peine une minute s’était écoulée avant que je reçoive la révélation suivante : اِنَّکَ اَنْتَ الْمَجَاز signifiant : « Il vous est accordé la permission d’intercéder. » J’ai alors prié avec ferveur et j’ai senti que cette fois la prière ne resterait pas sans réponse. Le garçon a commencé à récupérer le jour même ; en effet, à ce moment précis, et c’était comme s’il sortait de sa tombe.

À une autre occasion, le Messie Promis (as) déclare :

« Moi aussi, j’ai observé par expérience personnelle que l’effet des prières surpasse de loin celui de l’eau et du feu. En fait, rien dans la chaîne des causes naturelles n’est aussi glorieusement puissant que la prière.

Références

Le Saint Coran, 2:128.

Sahih Bukhari, Kitab-ul-Jihad, Hadith n°. 2992.

Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), Haqiqatul-Wahi, Ruhani Khazain Vol. 22

Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), Blessings of Prayer, Ruhani Khazain Vol. 6

The Attributes of Allah

Envoyé par: Saeed RAJPUT

Majlis: HdF

Relu par:  membre de  Lajna