Nizam-e-Jama’at (système de la jamaat)

 Qu’est-ce que le Nizam-e-Jama’at ?

Le Nizam-e-Jama’at signifie simplement le système ou l’organisation globale de la communauté musulmane Ahamdiyya. Le but principal de ce Nizam est d’unir les disciples du Messie Promis (as), Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, dans une fraternité mondiale afin qu’ils puissent :

  • Se réformer selon les véritables enseignements de l’Islam
  • Propager le message du véritable islam dans le monde entier
  • Servir l’humanité pour l’amour et le plaisir d’Allah

Ce Nizam a été initié le 23 mars 1889, lorsque le Messie Promis (as) a pris la bai’at de ses disciples. Depuis lors, alors que cette communauté ne cesse de grandir en taille, le Nizam-e-Jama’at a également grandi.

Aujourd’hui, ce Nizam est établi dans plus de 200 pays à différents niveaux de développement et de maturité. Après le décès du Messie Promis (as), ses cinq successeurs, guidés par Allah, ont dirigé et développé ce Nizam. Ce Nizam est donc le fruit délicieux du Califat-e-Ahmadiyya.

Le Nizam-e-Jama’at est un terme complet qui comprend :

  • Des Buts et objectifs,
  • Des Traditions et cultures,
  • L’Orientation morale et spirituelle (concernant le culte, le style de vie, l’interaction sociale, le Rishta-Naatah, les cérémonies,…) tout ce qui a lien avec le Tarbiyyat (l’éducation morale)
  • Des Schémas et campagnes tels que le Tabligh, les sacrifices financiers et services sociaux.
  • Des Structures organisationnelles telles que les Jama’at locales, régionales, nationales et internationales.
  • Les Processus et procédures administratives comme la Consultation (la Shura), les hiérarchies autoritaires, la réforme l’(Islah), et le pouvoir judiciaire (le Qaza) etc.
  • Les Programmes, tels que les Jalsas / Ijtemas / réunions – locales, régionales, nationales, internationales qu’elles soient quotidiennes, hebdomadaires, mensuelles ou annuelles.

Nous sommes tous les Membres (vous et moi) de ce nizam é jamat.

Ce Nizam est-il parfait ? Non, car ses opérateurs sont après tous des humains. Cependant, contrairement à tout autre système ou organisation, les racines, la nourriture, le soutien et la protection de ce Nizam sont divins. Ce Nizam est en activité pour le bien de ses membres actuels et futurs. Et vous et moi, les membres actuels chanceux de ce Nizam béni, avons l’obligation de lui obéir et de l’améliorer.

Ce Nizam béni est une manifestation de la grâce d’Allah (Rahmaniyyat). En respectant et en suivant ce Nizam, nous pouvons aspirer à mériter la miséricorde d’Allah. (Rahimiyyat). Voici quelques-unes des innombrables valeurs et bienfaits de ce Nizam :

Ce Nizam nous fournit des conseils divins sous le Califat-e-Ahmadiyya. Grâce à lui, nous avons libre accès aux précieux conseils de Hazrat Khalifatul Masih(ab) au moins tous les vendredis.

Ce Nizam est comme une famille élargie qui nous donne une identité et répond à nos besoins sociaux. Il offre une compagnie aimante de nobles et de justes.

Ce Nizam est comparable à une forteresse impénétrable qui nous protège des épreuves, tout en nous procurant paix et sérénité dans un cadre d’amour et de respect mutuel. Il nous ouvre également de multiples opportunités pour évoluer sur le plan moral et spirituel.

Ce Nizam inspire et cultive l’espoir, encourage l’érudition et favorise une quête résolue du bonheur ainsi que du service envers l’humanité.

Si, après avoir accepté l’Ahmadiyyat, nous échouons à reconnaître la valeur de ce Nizam béni, restons ignorants et indifférents à son égard, et omettons de remercier Allah pour cette grâce et cette générosité, nous manquerions à notre devoir spirituel et moral. En réalité, la véritable question ne devrait pas être de savoir si ce Nizam nous apporte une valeur ou un bénéfice, mais plutôt quelle valeur et quelle contribution nous apportons à ce Nizam.

Rappelons-nous que ce Nizam est conçu pour notre bien-être et notre épanouissement. Puissions-nous être au service de ce Nizam, et que ce dernier devienne notre véritable identité.

Qu’Allah nous accorde la compréhension profonde de l’importance de notre bai’at au Messie Promis (as) et nous permette de mener une vie d’obéissance sincère à ce Nizam-e-Jama’at béni. Que nous puissions toujours croître comme des branches verdoyantes, solidement enracinées dans l’arbre béni de ce Nizam.

Ameen.

Référence :

Discours prononcé au West Coast Jalsa Salana, mosquée Baitul Hameed, Chino, Californie, le 26 décembre 2009.

Majlis: 59

Envoyé par: Matloob AHMAD

Relu par: Naiman Rashid