L’Islam, religion de paix par essence, place la coexistence harmonieuse et la paix sociale au cœur de ses enseignements. Le mot « Islam » lui-même dérive de la racine arabe « salaam », qui signifie paix. Cela montre clairement que la paix n’est pas simplement un concept secondaire, mais l’un des fondements sur lesquels repose toute la doctrine islamique. En outre, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, le fondateur du Mouvement Ahmadiyya, a mis un accent particulier sur la paix et la nécessité de vivre ensemble en harmonie avec les autres, dans le respect mutuel et la justice. Ses enseignements approfondissent cette vision de l’Islam, en appelant à une véritable réconciliation sociale et spirituelle, et à une coexistence pacifique au sein de la société.

Le Coran, texte fondateur de l’Islam, est un guide précis sur l’importance de la paix. Dans plusieurs versets, il est fait référence à la nécessité de maintenir des relations pacifiques, non seulement entre les croyants, mais aussi avec les non-croyants. Un verset clé, tiré du chapitre 49, verset 10, rappelle aux musulmans que « les croyants sont frères », soulignant que la paix entre les individus est essentielle au sein de la communauté. Ce principe est d’autant plus précieux dans une époque marquée par la division et les conflits. Le message coranique insiste sur l’importance de la réconciliation en cas de désaccord et met en avant le rôle de la justice, de la miséricorde et de la bienveillance comme instruments pour restaurer la paix. Dans le Coran, Allah dit également : « Si deux groupes de croyants se battent, réconciliez-les » (Coran 49:9), mettant ainsi en avant l’obligation de restaurer la paix dans la communauté.

Le Prophète Muhammad (paix et salut sur lui) a, pour sa part, constamment mis en avant l’importance de la paix et de la tolérance dans les interactions humaines. Lors de la signature du traité de Hudaybiyyah, bien que cet accord de paix fût désavantageux pour les musulmans à court terme, il a été reconnu par le Prophète comme étant un acte de sagesse pour préserver la paix et permettre à la foi islamique de se développer de manière pacifique. Le Prophète disait également que « celui qui ne fait pas preuve de miséricorde envers les autres, Allah ne lui fera pas miséricorde », ce qui souligne l’importance d’agir avec bienveillance et de favoriser la réconciliation dans toutes les situations.

Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, dans ses enseignements, a renforcé ce message de paix et d’harmonie sociale. En tant que réformateur, il a prôné une vision de l’Islam fondée sur l’amour, la compassion et la tolérance envers tous, indépendamment de la foi ou de l’origine des individus. Il insistait sur l’importance de dépasser les divisions sectaires et de rechercher l’unité au sein de l’Islam, tout en prônant le respect des autres religions. Dans son livre Barahin-e-Ahmadiyya, il a écrit : « L’Islam est une religion de paix et de justice, et ceux qui la suivent doivent non seulement rechercher la paix pour eux-mêmes, mais aussi la propager dans le monde entier. » Hazrat Mirza Ghulam Ahmad soulignait qu’aucune religion ne devrait encourager la violence, mais plutôt prôner l’amour, la miséricorde et la coexistence pacifique.

Pour lui, la véritable mission de l’Islam est d’instaurer une société juste et pacifique. Il prônait une interaction respectueuse entre les différentes communautés et une approche du dialogue interreligieux, affirmant que toutes les religions devraient s’efforcer de vivre en harmonie. Dans son œuvre Tafseer-i-Kabir, il explique que la paix mondiale ne peut être atteinte que par un engagement sincère envers la justice et l’amour mutuel, et non par la guerre ou la violence. Hazrat Mirza Ghulam Ahmad mettait également en garde contre l’usage de la force en raison de différences religieuses et affirmait que les conflits ne devraient jamais se résoudre par la violence, mais plutôt par la recherche de la paix à travers le dialogue et le respect des droits de chacun.

Dans ce cadre, il a plaidé pour la création d’une société idéale fondée sur la solidarité et la coopération entre tous les membres de l’humanité. Pour lui, la paix véritable ne pouvait naître que dans une société où les principes de justice, d’équité et de respect mutuel sont respectés, où chaque individu, qu’il soit musulman ou non, est traité avec dignité. Il insistait sur le fait que la coexistence pacifique entre les différentes communautés religieuses n’était pas seulement un idéal, mais une obligation morale pour chaque croyant.

Ainsi, l’Islam et les enseignements de Hazrat Mirza Ghulam Ahmad appellent à la paix intérieure et sociale, et à la création d’une communauté mondiale fondée sur la tolérance, le respect des droits de l’homme, et l’amour. La paix véritable est un processus actif qui demande à chacun de s’engager, non seulement pour sa propre tranquillité, mais aussi pour celle des autres. En poursuivant ces idéaux, les musulmans peuvent jouer un rôle clé dans la construction d’un monde plus juste et harmonieux, en accord avec les enseignements divins et les principes de paix universels prônés par le Prophète Muhammad (psl) et Hazrat Mirza Ghulam Ahmad.

Article écrit par: Labib Ahmad Tahir

 Vérifié par: Faizan Zafar

Majlis: Muqami

Sources : les livres du Messie Promis et Al Islam