Que la paix soit avec vous, et bienvenue à l’émission « Cette semaine avec le Calife ».

Nous sommes honorés de vous présenter les moments forts de deux rencontres avec des « Khuddam » d’Allemagne et des « Atfal » de Norvège. Nous commençons par la rencontre de samedi entre le Calife (aba) et les membres du bureau exécutif de la Majlis « Khuddam-ul-Ahmadiyya » d’Allemagne. Au cours du week-end dernier, deux délégations de la « Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya » et de la « Atfal-ul-Ahmadiyya » ont eu la chance d’avoir une rencontre avec le Calife (aba).

Samedi, des « Qaideen » et des membres des bureaux exécutifs régionaux de la région de Südosthessen de la Majlis « Khuddam-ul-Ahmadiyya » d’Allemagne ont rencontré le cinquième Calife (aba). Ces « Khuddam » avaient voyagé spécialement pour cette rencontre tenue dans les studios MTA à Islamabad, au Royaume-Uni. Après une prière silencieuse dirigée par le Calife (aba), les « Khuddam » ont eu l’occasion de poser des questions sur divers sujets liés à la Majlis « Khuddam-ul-Ahmadiyya ».

Comment pouvons-nous dépenser l’argent de la « Jama’at » de la manière la plus appropriée ? Que faire si nous sommes témoins d’une utilisation inappropriée de cet argent ?
Le Calife (aba) a expliqué qu’il existe un système dans la « Jama’at » Ahmadiyya pour garantir la gestion correcte des fonds. Un budget est d’abord élaboré au niveau local, puis examiné par les bureaux exécutifs et un comité financier avant d’être présenté à la « Shoura » pour approbation. Une fois approuvé, les fonds sont débloqués par le « Markaz » (centre) et remis aux différents départements avec l’accord du « Sadr ». Toute dépense dépassant le budget doit être approuvée par le bureau exécutif, puis par le « Markaz ».

Le Calife (aba) a également souligné qu’en cas de détournement de fonds, des mesures strictes sont prises. La personne concernée est relevée de ses fonctions et peut être expulsée de la « Jama’at » si elle ne rembourse pas le montant. Même après remboursement, cette personne n’est pas éligible pour tenir un poste pendant trois ans.

Dans votre sermon, vous avez évoqué la détérioration de l’état du monde et déclaré que chaque Ahmadi doit renforcer sa relation avec Allah. Par quels moyens les « Khuddam » peuvent-ils renforcer leur relation avec Allah ?
Le Calife (aba) a répondu que le Messie Promis (as) avait deux objectifs principaux : rapprocher l’homme de Dieu et faire de lui un véritable serviteur, et encourager chacun à remplir ses devoirs envers autrui. Pour devenir un véritable serviteur de Dieu, il faut établir une connexion sincère avec Lui, L’adorer comme il se doit, et s’efforcer de suivre Ses commandements.

Le Calife (aba) a souligné l’importance des prières, notamment les cinq prières quotidiennes. Il a insisté sur la récitation de la Sourate Al-Fatihah dans laquelle nous demandons à Allah : « Guide-nous sur le droit chemin. Le chemin de ceux à qui Tu as accordé Tes bénédictions, non pas de ceux qui se sont égarés, ni de ceux qui ont encouru Ta colère. »

Nous ne devons pas devenir de telles personnes. Lorsque vous récitez cette prière avec toute votre concentration, et ces derniers jours, j’ai fait mention de diverses prières comme « Durood Sharif », « Istighfar », et « Mon Seigneur, tout T’est soumis. » Le troisième Calife (rh) a déclaré qu’Allah Le Tout-Puissant lui a montré [en rêve] une personne âgée qui est venu à lui et lui a dit que s’il récitait « Durood Sharif » de cette manière, il entrerait dans la sécurité d’une forteresse de fer et serait ainsi protégé. Ainsi, pour être protégé de cette manière, vous devez réciter « Durood Sharif » et commettre de bonnes actions. Il est de notre devoir de nous rapprocher d’Allah Le Tout-Puissant. Lorsque nous nous rapprochons d’Allah Le Tout-Puissant, Il entendra nos prières et Il nous préservera du feu qui se propage dans le monde. D’accord ?

« JazakAllah », cher Calife (aba). Ma question est que selon une prophétie du Messie Promis (as), il viendra un temps où les gens entreront en masse dans le giron de l’Ahmadiyya. Que pouvons-nous faire maintenant pour nous préparer à cela ?

Nous devons nous efforcer de faire tout ce que nous pouvons. Et nous devrions prier pour qu’Allah fasse que ce moment se produise au cours de notre vie. Allah déclare dans le Saint Coran : « Quand viendra le secours d’Allah, ainsi que la victoire. Et vous voyez des hommes entrer dans la religion d’Allah en troupes. » Après la victoire [de l’Islam], les gens entreront en masse dans son giron. N’est-ce pas ? Oui. Le Messie Promis (as) a également dit que les croyants de Jésus (as) ont enduré de nombreuses difficultés. Ils sont restés cachés pendant 300 ans. Ils sont restés dans des grottes pendant plus de 300 ans. À certains moments, ils se cachaient et à d’autres moments, ils sortaient. Il y avait des moments où ils sortaient et prêchaient — ceci fait référence au peuple de la grotte – Parfois ils sortaient.

Le Messie Promis (as) a dit que 300 ans ne s’écouleront pas avant que vous ne voyiez la majorité du monde entrer dans le giron de l’Islam Ahmadiyya. Cela fait déjà 130 ans. Et nous devons continuer à fournir des efforts. Cela ne veut pas dire que l’Ahmadiyya ne se propagera qu’après la 290e année. Si nous travaillons dur, continuons à faire de bonnes actions, prions Allah Le Tout-Puissant, établissons une relation avec Lui, si nous faisons des efforts pour accroître notre spiritualité, et nous nous efforçons d’honorer notre culte, comme je viens de le lui mentionner, si nous nous efforçons de rendre justice et de respecter les droits de nos voisins – toutes choses pour lesquelles le Messie Promis (as) est apparu – et de réhausser le niveau de notre culte, alors Allah Le Tout-Puissant pourrait nous montrer cette époque bien avant même. Mais pour y parvenir, nous devrons donner nous-mêmes l’exemple.

Il ne faut pas être assis sur Internet toute la journée à regarder ce que nous voulons, jouer constamment à des jeux ou écouter et dire des bêtises sur les réseaux sociaux, et ensuite se demander : « Ô Allah, nous n’avons pas obtenu la victoire. » Comment allez-vous atteindre la victoire ? C’est en se prosternant devant Allah Le Tout-Puissant et en diffusant Son message. Si vous souhaitez utiliser les réseaux sociaux, alors vous devriez le faire dans le but de propager la foi et d’informer les gens. [On dit que] les gens en Allemagne sont contre la religion et il y a de l’islamophobie. Si tous les « Khuddam » se rassemblent, si 12 000 « Khuddam » se rassemblent et utilisent les réseaux sociaux pour transmettre qu’Allah Le Tout-Puissant demande d’honorer les droits de l’humanité, de L’adorer et que ce sont là les chemins du salut. Si vous faites la promotion de cela, vous couvrirez toute l’Allemagne. Ainsi, personne ne pourra se plaindre de ne pas avoir reçu le message. Si nous faisons notre devoir, nous serons sauvés. D’accord ?

Si Dieu le veut, la communauté Ahmadiyya se propagera. Mais vous devriez faire des efforts et prier pour que nous en fassions partie et qu’elle se propage le plus possible au cours de notre époque. Ce sera très bien. Sinon, que ce soit après la destruction d’une guerre mondiale ou d’une autre calamité – même si nous parvenons à éviter une guerre mondiale, une autre calamité pourrait survenir, il n’est pas nécessaire que ce soit une autre guerre mondiale – grâce à quoi l’attention des gens sera attirée vers Allah Le Tout-Puissant. Ils seront enclins à écouter le message du Messie Promis (as). Alors, la « Jama’at » progressera à un rythme rapide. C’est la promesse d’Allah Le Tout-Puissant et elle sera accomplie. Nous n’avons aucun doute à ce sujet. Si Dieu le veut. Mais si nous voulons que cela se produise à notre époque, nous devrons nous efforcer d’y parvenir.

Il n’est pas possible que nous restions assis à regarder des films et des choses vaines toute la journée sur les réseaux sociaux et ensuite se demander : « Mon Dieu, il n’y a pas eu de révolution. » Est-ce ainsi que naissent les révolutions ? Est-ce ainsi qu’est née la révolution des Compagnons ? Ils ont sacrifié leur vie. D’accord ? Je raconte – et hier encore j’ai mentionné – qu’ils étaient demeurés affamés. Ils possédaient à peine des vêtements pour les protéger du froid et comme ils étaient assis dehors, leurs langues se gelaient et ils ne pouvaient pas parler. Ils étaient même incapables de répondre au Saint Prophète (pssl) lorsqu’il les appelait. Que s’est-il passé à ce moment-là ? Allah Le Tout-Puissant a dit : « N’ayez pas peur, la victoire est proche. » « Les gens entreront en masse dans la religion », et cela arriva.

C’est la même promesse qu’Allah Le Tout-Puissant a faite au Messie Promis (as) parce qu’il est venu en tant que serviteur du Saint Prophète (pssl) afin de répandre sa religion. Il est impossible qu’Allah Le Tout-Puissant ait fait une promesse au Saint Prophète (pssl) mais ne l’a pas accompli. Cela s’accomplira, si Dieu le veut. Mais quel rôle allons-nous y jouer ? Nous obtiendrons autant de temps que l’effort que nous y consacrerons et il en sera de même pour ceux qui nous suivront, grâce à leurs efforts. C’est maintenant à vous de décider du niveau d’effort que vous allez y consacrer. D’accord ?

« JazakAllah ». Cher Calife (aba), il y a des frères « Khuddam » qui ont des arriérés de « chanda » depuis plusieurs années. S’ils disent : « Si vous oubliez ces arriérés, nous recommencerons à payer la chanda. », que faire dans ce cas ?

Cela est très honnête de leur part, vous devriez les féliciter. Donnez-leur du respect et de l’honneur parce qu’ils ont dit la vérité, qu’ils ont reconnu qu’ils n’étaient pas en mesure de payer leurs arriérés et leur demande de pardon. Le président a le pouvoir d’effacer ces arriérés et ensuite leur dire qu’à l’avenir ils devraient payer la « chanda » régulièrement en fonction de leurs revenus. Cela est dû à leur situation. J’en ai même parlé dans mes sermons. Ce n’est pas seulement le cas de « chanda » de « Khuddam-ul-Ahmadiyya », même avec la « chanda » de la « Jama’at », si quelqu’un pense qu’il est incapable de la payer et souhaite être pardonné, alors cela peut arriver. Cependant, comme leur « chanda » n’est pas à la hauteur du taux prescrit, ils ne peuvent pas occuper un poste pendant deux ou trois ans.

Mais si les circonstances d’une personne sont difficiles, Allah Le Tout-Puissant ne dit pas de laisser une personne mourir de faim. Allah Le Tout-Puissant dit plutôt que si une personne est pauvre et dans le besoin, alors ceux qui en ont les moyens devraient lui donner. Ceux qui sont riches devraient leur donner pour mettre fin à leur faim. La « Jama’at Ahmadiyya » n’est pas cruelle dans la mesure où une personne n’a même pas de quoi se nourrir, mais la « Jama’at » lui demande de payer la « chanda ». Pour ceux qui ne peuvent pas payer, ils devraient écrire avec honnêteté qu’ils ne peuvent pas se permettre de payer ou qu’ils peuvent payer à un taux inférieur.

Pour la « chanda » de la « Jama’at », si une personne dit qu’elle ne peut pas donner 1/16e et veut donner moins, alors elle peut le faire. S’ils souhaitent effacer les arriérés, cela peut se faire, et ils peuvent continuer à donner. S’ils disent qu’ils ne sont pas en mesure de payer la « chanda » régulièrement, ils peuvent donner un pour cent ou un demi pour cent, « Sadr Khuddam-ul-Ahmadiyya » peut donner l’autorisation pour cela. Pour la « chanda » obligatoire, le Calife de l’époque peut donner sa permission. Ceci est à l’exception de la « chanda Wasiyyat ». Pour la « Wasiyyat », puisqu’une personne s’est engagée à payer cette somme et qu’elle a fait cet engagement volontairement, celle-ci est obligatoire et doit être payée.

À part cela, « chanda Aam » peut être pardonné, La « chanda » de « Khuddam-ul-Ahmadiyya » est bien moindre comparé à cela. Cependant, essayez de les rapprocher [de la « Jama’at »]. Un Ahmadi ne devrait pas s’éloigner de sa foi simplement à cause de la « chanda ». Par la suite, quand ils grandiront dans leur foi, ils développeront automatiquement l’habitude de payer la « chanda ». Beaucoup de gens m’écrivent pour être dispensés de payer la « chanda » et je leur accorde. Certaines personnes écrivent six mois plus tard en disant : « Nous avons fait une erreur en cherchant à être dispensés de payer la « chanda », Nous paierons la « chanda » complète parce que depuis, il y a eu une perte importante de bénédictions dans notre travail. Veuillez réviser la première directive et nous accorder la permission de payer la totalité de la « chanda ». »

Il y a aussi des gens comme ça. La foi d’un Ahmadi est très forte. À moins qu’un responsable ne les amène à abandonner leur foi ou Satan les influence et leur fait perdre la foi. D’accord ? Si quelqu’un demande un répit, il doit l’obtenir. D’accord ? Oui, « JazakAllah ».

Un « Khadim » a demandé au Calife (aba) comment rapprocher de la « Jama’at » ces « Khuddam » qui ont pris de la distance en raison d’une faute commise par un responsable de la « Jama’at ». La première chose est que vous devriez leur dire qu’ils n’ont pas prêté allégeance au titulaire du poste en question. Les questions liées à la foi sont une affaire entre un individu et Dieu. Nous avons témoigné, sachant qu’Allah Le Tout-Puissant est notre témoin, que le Saint Prophète (pssl) est le dernier Prophète qui a apporté la charia finale et parfaite.

Nous avons également accepté que conformément à sa prophétie et à la promesse d’Allah Le Tout-Puissant, le Messie Promis (as) apparaîtrait dans les derniers jours pour raviver la foi. Le monde était dans un état d’égarement et de mensonge total, et le péché était endémique. À un tel moment, Allah a envoyé le Saint Prophète (pssl) pour apporter une réforme. C’est la même promesse qu’Allah Le Tout-Puissant a conférée au Saint Prophète (pssl) et les musulmans dans la sourate Al-Jumu’ah : il viendra un temps, défini par le Saint Prophète (pssl) comme le début du 14e siècle, la fin du 13e, quand les musulmans perdront à nouveau leur chemin, et le Messie Promis (as) viendrait raviver la foi.

Ainsi, le Messie Promis (as) est apparu pour raviver la foi et transmettre les enseignements de la vraie foi au peuple. Cependant, il y a ceux qui, malgré l’avoir accepté, n’agissent pas selon ses enseignements. Il nous a donné les dix commandements de la « Bai’at », et ce n’est qu’en les honorant que nous pouvons être considérés comme de vrais Ahmadis. Si vous ne respectez pas ces conditions, même si vous prétendez être un Ahmadi, vous ne l’êtes pas aux yeux d’Allah et du Messie Promis (as). C’est pourquoi le Messie Promis (as) a dit que si nous lui avons prêté allégeance, nous devons honorer notre engagement. En fait, un jour, il a dit : « Ne me déshonorez pas après m’avoir prêté allégeance, après vous être attribué mon nom, et après vous être attaché à ma personne. » Voilà à quoi s’étend ce que le Messie Promis (as) a dit. Et il disait cela avec une grande douleur, afin que nous ne le déshonorions pas.

Cela signifie que nous devrions tous nous efforcer de devenir vertueux. Les responsables doivent être vertueux et donner l’exemple aux autres. Leurs exemples doivent être montrés aux autres. De même, comme l’a dit le Saint Prophète (pssl), chaque berger ou gardien sera tenu responsable de la tâche qui lui est confiée. Il y a le secrétaire « Tarbiyat », « Qaid Tarbiyat », « Qaid Tabligh », « Muhtamim Tabligh », « Muhtamim Tarbiyat » et d’autres postes dans l’administration de la « Jama’at », et aussi sous les auxiliaires de « Lajna », « Khuddam » et « Ansar ». Quelle que soit la fonction qu’on occupe, si on ne s’acquitte pas correctement de ses devoirs, Allah Le Tout-Puissant nous tiendra responsables. Si quelqu’un est induit en erreur à cause de tels responsables, Allah Le Tout-Puissant leur demandera des comptes pour avoir induit quelqu’un en erreur.

Cependant, vous devriez quand même expliquer aux gens en disant : « Vous avez prêté allégeance au Messie Promis (as), pas à un fonctionnaire. Les responsables sont élus pour un mandat de deux à trois ans, après quoi ils quittent leur poste. D’un autre côté, si vous partez, vous ruinerez votre foi. Priez donc pour qu’Allah Le Tout-Puissant vous protège de leurs déficiences. » C’est ce que vous devriez expliquer aux gens. De plus, Allah Le Tout-Puissant amènera de meilleures personnes pour vous servir, qui travaillent avec fidélité, sincérité et sympathie pour les autres dans leur cœur. C’est pour cela qu’il faut prier. Expliquez-leur avec amour qu’ils ont prêté allégeance au Messie Promis (as) et ensuite au Califat de l’Ahmadiyya. Vous pouvez soumettre toute plainte auprès du Calife. Demain, ces responsables quitteront leurs fonctions.

Certes, si quelqu’un cause un préjudice grave, d’autres responsables, par exemple le « Sadr Khuddam-ul-Ahmadiyya », peut signaler que tel ou tel individu ne travaille pas correctement. Il y a des cas de responsables qui incitent les autres à s’égarer ou qui ne sont pas consciencieux, et ils sont enlevés. Il n’est pas obligatoire pour une personne élue pour un à trois ans de terminer son mandat. Ils peuvent être enlevés avant cela. Nous ne pouvons toutefois en parler que si cela est porté à notre attention. Ne mettez donc pas votre foi en parallèle avec la leur. Expliquez aux gens qu’ils doivent préserver leur foi et demandez à Allah Le Tout-Puissant de les protéger des effets négatifs des faiblesses d’autrui, au lieu de ruiner leur propre foi. Si je ruine ma foi, je suis perdu. Et si je me protège de l’impact négatif de telles personnes, d’autres seront également sauvés et en tireront profit.

D’accord ? C’est ainsi que vous devez mener une formation morale et rapprocher les gens de vous. C’est pourquoi je dis que vous devez vous efforcer de rapprocher les gens de vous. Il y avait un « Naib Nazir d’Islah-o-Irshad » au Pakistan qui parla à Hadhrat Mirza Sharif Ahmad Sahib, qui était le plus jeune fils du Messie Promis (as). Il dit : « Quand je suis arrivé au bureau après être devenu missionnaire et que cette responsabilité m’a été confiée, Hadhrat Mirza Sharif Ahmad Sahib m’a appelé et m’a dit : “Écoute, souviens-toi d’une chose. Il est très facile d’éloigner les gens de la « Jama’at » par ton comportement ou en parlant de manière inappropriée. Cependant, ramener quelqu’un dans le giron de la « Jama’at » – en faisant d’eux des Ahmadis par le prêche et en augmentant leur foi – cela est une tâche très difficile. Efforcez-vous donc de ne jamais priver les gens de leur foi, mais d’augmenter leur foi et les attacher au système et à l’administration de la « Jama’at ».” »

D’accord ? Alors, expliquez cela aux gens, priez pour eux. Et exhortez-les également à prier au lieu de ruiner leur foi. D’accord ? Bien. « JazakAllah ». Que la paix soit avec vous. Que la paix et les bénédictions d’Allah soient avec vous également.