Que la paix soit avec vous et bienvenue à l’émission « Cette semaine avec le Calife ».  Nous sommes honorés de vous présenter les moments forts des engagements de la semaine passée du Calife (aba), dont des rencontres avec des délégations de « Khuddam » des États-Unis et d’Allemagne.  De plus, le  Calife (aba) a également accordé une audience à Ernest Imamović, maire de la ville de Goražde en Bosnie.  Nous commençons par la « mulaqat » de samedi, entre le cinquième Calife (aba) et des membres de la « Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya » des États-Unis.  

Samedi dernier, des « Khuddam », originaires de la région du Midwest des États-Unis, ont eu l’honneur d’avoir une « mulaqat » avec le cinquième Calife, (aba).  Les « Khuddam » avaient fait le déplacement spécialement pour prier derrière le Calife et ont également eu la chance d’avoir une « mulaqat » qui a eu lieu à Islamabad.  Les « Khuddam » ont tous eu l’occasion de se présenter.  

Je suis actuellement en train de faire ma licence en analyse de données, et je suis également un « Waqf-e-Nau ». « MashAllah ».

Vous devriez également réciter régulièrement le Saint Coran.  Les « Waqfeen-e-Nau » doivent accomplir leurs cinq prières quotidiennes et lire le Saint Coran ainsi que sa traduction. Telles sont les éléments de base qu’il faut apprendre.  Ce n’est qu’alors que vous serez un véritable « Waqf-e-Nau » ; autrement, vous ne pourrez pas remplir votre engagement.  

Cher Calife, j’ai 19 ans et je fais également partie du programme « Waqf-e-Nau ».  Je suis actuellement étudiant en informatique à l’université.  

Vous devriez également inculquer les qualités et l’esprit d’un « Waqf-e-Nau ».  Le simple fait de porter la barbe et de posséder le titre de « Waqf-e-Nau » ne suffit pas.  

Lors de la « mulaqat », les « Khuddam » ont aussi eu l’occasion de poser des questions sur toute une série de questions touchant la jeunesse.  

Comment attirer l’attention des « Khuddam », qui sont plus âgés que nous, à fréquenter régulièrement la mosquée et à participer aux programmes de la « Jama’at » ?  

Expliquez-leur : « Je suis peut-être plus jeune que vous en âge, « et pourtant, malgré cela, j’ai été élu ‘Qaid’.  « Je ne me suis pas élu moi-même, j’ai été nommé à cette responsabilité.  « Je viens à la mosquée pour prier ; « Je vous prie humblement de venir également prier. » Il est de notre devoir de rappeler aux autres. J’ai également exercé la fonction de « Za’im » dans ma région.  Il y avait des « Khuddam » plus âgés que moi, En fait, certains étaient mes oncles. Je leur disais aussi : « Veuillez venir à la mosquée. » Telle est la structure organisationnelle de la « Jama’at », et ils devaient écouter ce que je disais.  Il se pouvait bien qu’ils étaient mes oncles en dehors, mais la structure organisationnelle de la « Jama’at » doit être maintenue.  Oui.

Conseillez-les avec amour et respect que ce sont là les programmes de la « Jama’at », et nous devrions nous efforcer d’y participer. Nous devons en particulier accomplir le commandement d’Allah Le Tout-Puissant, concernant l’accomplissement des cinq prières quotidiennes à la mosquée pour que nos enfants suivent aussi nos traces et viennent à la mosquée.  Oui, cher Calife. Vous devriez leur dire : « Il est donc essentiel pour vous de venir à la mosquée « afin d’éduquer moralement vos enfants. « Bien que j’aie été nommé ‘Za’im’, « il est également de votre responsabilité de contribuer à mon éducation morale.  « Donnez-moi donc le bon exemple afin que je devienne un Ahmadi encore meilleur. » D’accord ?

Dans votre jeunesse, cher Calife, vous avez sûrement eu l’occasion de vous retrouver en compagnie de divers compagnons du Messie Promis (as).  Cher Calife, pourriez-vous avoir l’amabilité de partager un incident mémorable de votre temps passé avec les compagnons du Messie Promis (as) ?  

Durant mon enfance, ou vers l’âge de 15 ou 16 ans, je n’ai pas passé de longs moments avec les compagnons.  Cependant, j’ai rencontré Maulana Ghulam Rasool Rajeki Sahib.  Il s’asseyait avec nous et il était extrêmement dévoué à la prière.  Chaque fois que quelqu’un lui demandait de prier pour lui, il levait les mains et priait pour eux.  Il y avait un compagnon appelé  Hafiz Shah Jahanpuri Sahib, C’était un homme très érudit. Il habitait dans le quartier d’Anjuman,  où j’avais l’habitude d’aller le rencontrer.  Il possédait des connaissances approfondies, et même à un âge avancé, sa mémoire était resté remarquablement vive.  

Dans sa chambre, il y avait des étagères remplies de livres et il savait exactement où se trouvait chaque livre et le désignait du doigt pour le sortir au besoin.  Ceux qui m’accompagnaient lors de mes visites engageaient avec lui des discussions érudites.  Voilà donc ce dont je me souviens. Je me souviens aussi d’avoir rendu visite au deuxième Calife (ra) : juste le fait d’y être allé, de m’être assis et de l’avoir écouté.  Je me souviens aussi de ses sermons et de ses discours, mais je ne me souviens plus du contenu de ces discours.  

Mon grand-père était un compagnon du Messie Promis (as).  Il était le plus jeune fils du Messie Promis (as). Il s’efforçait également de nous éduquer moralement.  Il me disait, à moi ou à mon frère, de lire le journal à haute voix et lui-même s’allongeait. Il me disait : « Récite le Saint Coran. » Et il écoutait. Il posait confortablement sa tête ainsi et fermait les yeux et je pensais que je pouvais continuer à lire sans qu’il ne remarque aucune erreur.  cependant, chaque fois que je faisais une erreur, il me corrigeait aussitôt en disant : « Non, ce verset n’est pas ainsi, « ce mot doit être lu de telle et de telle manière. » Il était toujours à l’écoute.

On ne pouvait donc jamais s’en tirer impunément. J’ai effectivement rencontré de tels aînés. J’ai ensuite rencontré Maulvi Muhammad Hussain Sahib.  Je ne l’ai pas seulement connu dans ma jeunesse, il a en réalité vécu une très longue vie.  Lorsque Hadhrat Mirza Bashir Ahmad Sahib (ra) était malade – je crois que j’avais environ 11 ou 12 ans lorsqu’il est décédé – je suis allé le rencontrer une fois. Il était très humble. Il était malade et il disait aux enfants : « Priez pour moi afin qu’Allah Le Tout-Puissant m’accorde la santé ou me facilite la vie. » Ainsi, ces aînés demandaient même aux enfants de prier pour eux.  Voici les souvenirs que j’ai d’eux. « JazakAllah », cher Calife.

Parfois pendant « l’Ijtema » et lors d’événements sportifs, des bagarres et des comportements inappropriés sont constatés.  Comment pouvons-nous les réduire ?

Je l’ai déjà expliqué à maintes reprises. Les matchs sont censés se dérouler dans un esprit sportif.  Nos matchs ne sont pas organisés dans un but compétitif, que l’un doive gagner et l’autre perdre, comme s’il s’agissait d’une question de vie ou de mort.  Il ne s’agit pas d’une question de vie ou de mort. Le sport doit être considéré comme un sport. Les gens devraient recevoir une éducation morale à cet égard.  Tel est le devoir de votre bureau exécutif, du « Sadr Khuddam-ul-Ahmadiyya », du secrétaire « Tarbiyyat » et des parents.

Il est de la responsabilité de chacun de veiller à ce que les enfants soient formés de cette manière, qu’ils comprennent qu’ils doivent toujours se comporter correctement, même sur un terrain de sport. Parfois, lorsque des bagarres éclatent, ces équipes ou ces garçons sont interdits de compétition pendant un ou deux ans.  C’est là, bien sûr, une punition. Mais si une formation morale adéquate est dispensée au préalable, de tels incidents ne se produiraient pas et personne ne se comporterait de la sorte.  « JazakAllah ».

Ma question est la suivante : comment pouvons-nous nous protéger et protéger nos enfants afin que la poursuite des études et de l’emploi ne conduise pas au matérialisme et nous détourne du souvenir d’Allah ?

Vous devriez suivre les enseignements islamiques. Vous devriez faire cinq prières par jour. J’espère que vos parents vous ont appris tout cela.  Ce que sont les bonnes choses ;  ce que sont les mauvaises choses.  De la même manière, vous pouvez aussi éduquer vos enfants, faire leur « Tarbiyyat » convenablement. Donnez-leur l’exemple, offrez cinq prières quotidiennes, et priez pour vous-même et pour vos enfants également.  Qu’Allah Le Tout-Puissant vous rende pieux et vous maintienne sur le droit chemin.  Et priez aussi pour vos enfants, priez pour vous-même.  

Donnez l’exemple à vos enfants, et par ailleurs, vous devez avoir une certaine interaction avec eux.  Et si ce n’est pas quotidiennement, au moins une fois par semaine, toute la famille devrait se réunir et discuter de questions religieuses diverses, ou au moins écouter la MTA, ou écouter les sermons, ou lire un livre et discuter de toutes ces choses afin que de cette manière, ils sachent que leur religion, leur foi, c’est également quelque chose qu’il convient de privilégier.  S’ils comprennent que leurs parents privilégient la religion ou la foi à tout le reste, alors ils suivront vos traces. D’accord ? « JazakAllah ».

Un des « Khuddam » a demandé au Calife s’il pouvait partager des souvenirs de ses rencontres avec les Califes précédents.  

Le deuxième Calife (ra) était malade quand j’ai atteint un âge où j’étais conscient des choses.  Même alors, comme je l’ai mentionné, il continuait à me donner des conseils.  Plus tard, le troisième Calife (rh) me conseillait également.  Je me souviens d’une fois, quand j’étais étudiant, mon père a dit au troisième Calife (rh) : « Il n’étudie pas beaucoup. « Veuillez lui parler – il semble qu’il dort trop. » Le troisième Calife (rh) rit et me dit : « Tant que tu as besoin de dormir, tu dois dormir. » « mais après, étudie sérieusement. » Un conseil simple, rien de plus. Lorsque nous étions à l’université, il y eut de graves révoltes en 1974 (contre les Ahmadis) et les étudiants ahmadis furent expulsés de l’université.  Le vice-chancelier dit : « Quittez cet endroit, « car les étudiants non-Ahmadis pourraient vous agresser. » Ils étaient devenus très hostiles. À cette époque, le troisième Calife (rh) m’a dit : « Va à l’université, « Et emmène deux autres garçons ahmadis avec toi.  « Personne ne te dira rien. »

Mon père m’avertit : « C’est très dangereux. » Je répondit : « Que ce soit dangereux ou pas, « le troisième Calife (rh) m’a demandé – « alors j’irai, quoi qu’il arrive. » Et nous y sommes allés. Par la Grâce d’Allah Le Tout-Puissant, ses paroles s’avérèrent vraies.  Personne ne me dit rien. Cependant, les deux garçons ahmadis qui étaient avec moi furent saisis par des étudiants non ahmadis et sévèrement battus et une plainte fut déposée contre eux. Non seulement ils furent passés à tabac, mais une plainte fut aussi déposée contre eux.  La police les inculpa et les envoyèrent en prison. Quoi qu’il en soit, après cela, ils demeurèrent en prison pendant un bout de temps.  Ils furent ensuite libérés sous caution.

J’avais suivi les instructions du troisième Calife (rh).  Personne ne m’adressa la parole, et ses paroles se réalisèrent exactement comme il l’avait prédit. À mon retour de l’université, j’essaya de rencontrer le vice-chancelier, mais il répondit : « Je ne souhaite pas vous rencontrer. » Ils m’ordonnèrent de partir et me refusèrent la permission.  Je relata l’incident dans son intégralité au troisième Calife (rh).  Il dit : « Très bien. « Vous avez fait ce que vous deviez faire. « Maintenant, restez ici. « Tout ira bien. » Et effectivement, après deux ou trois mois, tout se calma.  

De même, j’eut l’honneur de servir sous le quatrième Calife (rh).  À cette époque, j’étais en service au Ghana. Il me guidait et m’instruisait souvent sur divers sujets et il exprimait également sa reconnaissance. Plus tard, lorsque je suis retourné à Rabwah, j’ai continué à suivre toutes ses instructions.  Je m’efforçais toujours de suivre au mieux ses instructions.  Il appréciait mon travail et mes efforts et je priais sans cesse pour que le Calife ne soit jamais mécontent de moi.  D’accord ? Voici quelques exemples de petits anecdotes. Je ne me souviens pas des incidents plus longs ou plus détaillés à l’instant – ni ne puis-je les mentionner maintenant – il n’y a pas plus de temps pour cela.  

Comment pouvons-nous renforcer nos relations avec la « Jama’at » et le Califat et aussi avec ceux qui fréquentent moins la mosquée ?  

Liez-vous d’amitié avec ceux qui fréquentent moins la mosquée.  Grâce à votre amitié, ils commenceront à venir à la mosquée.  Élaborez aussi des programmes à la mosquée qui leur sont attrayants.  Il devrait s’agir d’un programme interactif. Il devrait y avoir des sessions de questions-réponses.  Il devrait y avoir des discussions religieuses. Ils viendront écouter ces programmes.

La première chose à faire avant de nouer des liens avec qui que ce soit d’autre, est d’établir une relation forte avec Allah Le Tout-Puissant.  Priez pour qu’Allah Le Tout-Puissant vous permette d’honorer vos devoirs envers Lui.  Quels sont les droits d’Allah Le Tout-Puissant ? Il s’agit de prier à l’heure. Les cinq prières sont obligatoires, n’est-ce pas ? Il ne faut pas faire deux, trois ou quatre prières et en laisser une ou deux de côté.  Réveillez-vous le matin et régulez votre vie. Accomplissez la prière de « Fajr », puis démarrez le reste du programme de la journée.  De même, essayez de réciter le Saint Coran. Lisez-le et comprenez-le. Essayez d’agir en conséquence. Lorsque vous faites ces choses, vous développerez une relation avec la « Jama’at » parce que la « Jama’at » vous enjoint de faire ces choses.  

Si vous développez une relation avec Allah Le Tout-Puissant, vous développerez une relation avec la « Jama’at » et pour développer une relation avec la « Jama’at », vous devrez développer une relation avec Allah Le Tout-Puissant.  Il en va de même pour le Califat. Le but du Califat est de guider le peuple sur la manière de développer une relation avec Allah Le Tout-Puissant.  Je conseille aux gens de le faire de temps en temps.  

Écoutez-vous les discours que je prononce aux « Ijtema » de « Khuddam-ul-Ahmadiyya » ?  Je parle de questions de vertu et de justice, n’est-ce pas ?  Vous devriez donc agir en conséquence. Prions Allah Le Tout-Puissant afin que nous soyons capables de les mettre en œuvre.  Alors Allah Le Tout-Puissant vous permettra de le faire et vous pourrez le faire d’une meilleure manière. De même, amenez ces jeunes qui ne viennent pas, les garçons de votre groupe d’âge, à se rapprocher (de la « Jama’at »).  Ramenez-les à la mosquée.

Organisez des séances de questions-réponses afin qu’ils développent un intérêt pour les programmes.  Vous devriez créer des programmes qui intéressent tout le monde. Parfois, les gens commencent à venir grâce au sport.  Au moins pour cette raison, ils commencent à fréquenter la mosquée.  Puis, peu à peu, ils s’attachent à la mosquée et participent à d’autres activités.  « JazakAllah », cher Calife.

Le lendemain, dimanche, des « Khuddam » de la région de Schleswig-Holstein et Dietzenbach de la « Majlis Khuddam-ul Ahmadiyya » d’Allemagne ont eu l’honneur d’avoir une « mulaqat » avec le Calife (aba).  Les « Khuddam » avaient fait le déplacement spécialement pour prier derrière le Calife et ont eu la chance d’avoir une « mulaqat », qui a eu lieu à Islamabad.  Toutes les personnes présentes ont eu l’occasion de se présenter et de poser des questions sur un éventail de sujets religieux et contemporains touchant la jeunesse.  

Un « Khadim » a demandé au Calife comment les « Khuddam » pouvaient développer un amour sincère pour la prière et pour Allah Le Tout-Puissant dans leurs cœurs.  

Croyez-vous en Allah Le Tout-Puissant ? Oui. Allah Le Tout-Puissant existe-t-Il ? Oui. Allah Le Tout-Puissant affirme qu’Il est le Seigneur de tous les mondes Et Il octroie toute chose. Croyez-vous en cela ? Oui. D’accord ? Si quelqu’un vous offre un cadeau, êtes-vous reconnaissant ?  Oui. N’est-ce pas ? Vous en êtes reconnaissant. Si quelqu’un vous offre un cadeau ou dit quelque chose en votre faveur, ou vous sert, êtes-vous reconnaissant ?  Oui. Allah Le Tout-Puissant dit qu’Il a créé le monde entier.  Lorsque vous étiez dans le ventre de votre mère, Il a établi les moyens de vous nourrir et vous êtes né bébé en bonne santé.  Vous avez ensuite été élevés par vos parents, et Il a pourvu à vos besoins.  Puis vous avez grandi et vous avez eu l’opportunité de vous instruire.  

Ils ont pris des dispositions pour vos vêtements et votre éducation.  Les remerciez-vous pour tout cela ? Oui. Allah Le Tout-Puissant dit : « Je vous ai tout donné et Je leur ai tout enseigné. » « Vous devriez M’être reconnaissant. » Vous devriez Le remercier. Vous devriez être reconnaissants envers Allah Le Tout-Puissant.  Allah Le Tout-Puissant vous a accordé tout cela et vous devez Lui être reconnaissants.  Allah dit que la meilleure façon de Lui être reconnaissant est d’accomplir la « Salat ».  Accomplissez la « Salat » cinq fois par jour. Allez cinq fois vers Allah Le Tout-Puissant et remerciez-Le.  Allah Le Tout-Puissant dit dans le Saint Coran que si vous Lui êtes reconnaissants, Il vous donnera encore plus. Il vous donnera plus qu’auparavant.

Allah Le Tout-Puissant n’a pas dit que si vous Lui êtes reconnaissants, Il sera content et dira : « Oui, je suis très heureux que Mon serviteur Me soit reconnaissant. » Allah Le Tout-Puissant dit qu’Il n’a pas besoin de votre gratitude.  Mais si vous êtes reconnaissant, Il vous récompensera encore davantage, Il vous bénira encore davantage.  Alors, priez avec cet état d’esprit. Votre attention sera ensuite attirée vers la « Salat ».  Vous deviendrez plus reconnaissant envers Allah Le Tout-Puissant.  Et alors Allah Le Tout-Puissant vous accordera encore davantage Ses bénédictions.  « JazakAllah ».

Que la paix soit sur vous, cher Calife. J’ai observé qu’après le mariage, l’amour et l’harmonie entre frères et sœurs diminuent, parfois même jusqu’à provoquer des litiges. Cher Calife, comment peut-on maintenir l’amour et l’unité avec ses frères et sœurs après le mariage ?  

Allah Le Tout-Puissant nous ordonne d’honorer les droits de chacun ; parents, frères et sœurs votre femme qui est la fille de quelqu’un et vous l’avez accueillie chez vous. Allah Le Tout-Puissant a ordonné d’honorer les droits de chacun.  J’ai dressé une liste des différents droits dans mes discours à la « Jalsa » et j’ai couvert ce sujet pendant deux à trois ans – et ils n’ont même pas tous été couverts – en précisant comment ces droits devraient être respectés.  Si l’on est conscient du fait qu’il faut respecter les droits de chacun, alors ces litiges ne surviendront pas. De plus, vous devriez prier qu’Allah Le Tout-Puissant établisse entre vous l’amour et l’affection, de sorte qu’elle ne s’estompe jamais.

Tel est le genre d’amour et d’affection qui devrait exister afin de faire respecter les droits  des frères et sœurs.  Vos frères et sœurs devraient également se rendre compte que vous êtes marié désormais et avec l’arrivée de votre femme,  ils devraient l’aider à s’adapter.  L’épouse qui arrive doit également  être consciente de la façon dont elle devra s’adapter  à sa belle-famille.  Vous devez également rester vigilant à la manière dont vous remplirez les droits de votre épouse ainsi que ceux de votre famille.  Si vous êtes sage, il n’y aura pas de disputes.  Si vous êtes insensé,  les conflits persisteront.  Accroissez votre sagesse, maîtrisez vos émotions,  efforcez-vous de faire preuve de bonnes mœurs, et priez pour cela également dans votre « Salat ». Alors, Allah Le Tout-Puissant accordera Sa grâce. « JazakAllah », cher Calife.

Quant à ceux qui se querellent – En général, les personnes instruites ne se querellent pas, ce sont les ignorants qui se querellent Ne soyez pas ignorant, éduquez-vous. « JazakAllah ».

Cher Calife, selon la science, l’univers prendra fin un jour à cause  du Big Crunch, ou par mort thermique.  Cher Calife, comment l’Islam envisage-t-il cela au regard du Jour du Jugement ?

Lisez-vous le Saint Coran ? Oui. Le Big Bang est-il mentionné  dans la sourate al-Anbiya ?  Oui. Allah Le Tout-Puissant dit  qu’Il repliera l’univers comme lorsqu’on enroule un parchemin  et il disparaîtra.  Lorsque viendra le Jour du Jugement,  tout disparaîtra dans un trou noir.  Avant cela, concernant le Big Bang,  Allah Le Tout-Puissant dit que tout était une masse compacte,  puis Il l’a ouverte.  ce qui a entraîné la formation de diverses planètes que l’on observe dans l’univers.  Ainsi, le Saint Coran affirme que  le Big Bang a eu lieu et tout disparaîtra dans un trou noir  le Jour du Jugement.  L’enseignement islamique aborde très bien  cette question ; vous pouvez consulter  les commentaires à ce sujet.  Si vous les étudiez, vous comprendrez  l’ensemble du sujet.  L’Islam affirme que la science est l’œuvre de Dieu et que la religion est son enseignement.  

Dans le verset précédent,  Allah Le Tout-Puissant dit concernant ceux qui affirment  que Dieu devrait avoir des associés, que ces personnes sont envoyées en enfer  en guise de punition.  Puis Allah Le Tout-Puissant poursuit et,  s’adressant aux mécréants, dit : « Les mécréants ne voient-ils pas que les cieux  et la terre formaient une masse compacte ?  « Et ensuite, nous les avons ouverts ? « Et Nous avons créé à partir de l’eau  toute chose vivante. » « Ne croiront-ils donc pas ? » L’un de ces aspects est spirituel. Dieu a envoyé la révélation par laquelle Dieu a prouvé Son existence et par  laquelle les prophètes ont enseigné ses préceptes.  Il y a ensuite l’aspect scientifique. Il y avait une messe close  que Dieu a ouverte, créant ainsi diverses planètes  et donnant naissance au monde.  Or, les humains ne peuvent pas vivre sans eau. Dieu explique ensuite le rôle de l’eau.

De même, vers la fin du même chapitre, il est question du tout disparaissant dans un trou noir : « Nous enroulerons les cieux comme on enroule des rouleaux de papier.  « Alors que Nous commencions la première création. . . ».  Tout comme le monde,  l’univers et les planètes ont été créés, une fois que tout aura disparu dans un trou noir,  il y aura un autre big bang, qui créera à nouveau un monde nouveau. Allah Le Tout-Puissant dit que  c’est ainsi qu’Il poursuit Sa création.  Il y aura création et il y aura évolution  de cette création.  Allah Le Tout-Puissant explique tout. Cela a été mentionné dans le Saint Coran.

Une fois, alors que j’étais en Australie, un prêtre catholique ou chrétien très connu était assis à mes côtés.  Il parlait de la Bible, affirmant que la science n’était pas en accord avec la religion.  Je lui ai dit que la science et la religion  ne font qu’une.  En matière de science, Allah Le Tout-Puissant a doté les humains  d’un cerveau et a enseigné aux humains la science  et son application pratique dans le monde.  La religion vise le progrès spirituel et a aussi été enseignée par Allah Le Tout-Puissant.  Je lui ai ensuite présenté  quelques versets du Coran.  Je lui ai même offert un exemplaire du Saint Coran et lui ai dit d’aller le lire.  Il a affirmé que seul le Coran  mentionne ces choses car elles ne sont mentionnées  dans aucune autre religion.  

Les gens se demandent  pourquoi la religion était nécessaire.  Pourquoi l’Islam était-il nécessaire alors qu’il existait déjà de nombreuses autres religions ?  La raison en était que les autres religions ignoraient beaucoup de choses et l’Islam enseigne ces choses. L’Islam explique ce qui s’est passé lors du Big Bang et ce qui se passera avec les trous noirs, comment Dieu recréera alors les humains au fil des cycles de l’univers.  Puis Dieu a enseigné l’importance de l’eau et de l’air dans tout cela, sans quoi on ne peut rester en vie. Allah Le Tout-Puissant a évoqué son importance pour les humains dans le Saint Coran.  Vous devriez le lire attentivement  ainsi que ses commentaires et vous comprendrez. « JazakAllah », cher Calife.

Parfois, au sein du bureau exécutif de la « Jama’at » ou des organisations auxiliaires, il existe des individus qui ont  des opinions différentes.  Dans de tels cas,  selon les directives du Calife, comment continuer à travailler avec sagesse  et unité malgré de telles différences ?  

Des divergences d’opinions surviennent, et avoir un point de vue différent  n’est pas une mauvaise chose.  Il existe des divergences d’opinions. Cependant, vous devez tenir compte du fait que lorsque vous êtes assis ensemble, Consultez-vous les uns les autres  et discutez entre vous.  Si l’avis de quelqu’un d’autre est meilleur, alors acceptez-le.  Et si vous estimez que votre raisonnement est plus solide, alors présentez votre argument.  Ensuite, voyez quelle est l’opinion majoritaire. Quelle que soit la décision de la majorité, acceptez-la et agissez en conséquence.  

Mais si même après cela vous estimez toujours que l’opinion majoritaire peut être préjudiciable – parfois, lorsque des décisions sont prises  en « Shura » où il existe une opinion majoritaire, si une personne a un avis différent,  elle peut écrire au centre ou au Calife de l’époque pour obtenir des conseils et des éclaircissements sur la question.  

En tout cas, avoir une opinion différente n’est  pas quelque chose de mal ou de répréhensible.  Le problème survient lorsqu’ils en font  une question d’ego ou de fierté.  Cela est mauvais. L’effort devrait toujours viser à travailler  ensemble en harmonie et de trouver les meilleures solutions possibles – celles qui profitent à la « Jama’at », servent l’humanité et renforcent nos relations sociales mutuelles.  Tels sont les aspects  qu’il faut toujours garder à l’esprit.  D’accord ? Oui, « JazakAllah », cher Calife.

Cher Calife, que pensez-vous du  cessez-le-feu actuel entre Israël et le Hamas et quels conseils donneriez-vous concernant  l’avenir du Moyen-Orient ?  

Eux-mêmes commencent à se rendre compte qu’Israël ne le respectera pas.  Elle continuera de tromper  et de trouver des excuses.  Quant aux pays musulmans, ce n’est pas comme s’ils disaient  quelque chose de significatif.  S’ils avaient véritablement la foi  et la force dans l’unité – mais cette unité n’existe pas, tout simplement — Chacun d’eux ne cherche qu’à protéger  ses propres intérêts.  Le fait est que l’objectif même d’Israël  est d’anéantir les Palestiniens.  Un journaliste a écrit que l’oppression commise contre les Palestiniens implique une soixantaine de pays.  Il affirme que l’Europe et l’Amérique ne sont pas les seules complices, mais les pays arabes sont également impliqués.

Si les nations arabes avaient fait preuve  de prudence, même sans rien faire d’autre, elles auraient au moins pu bloquer les routes  et les voies d’approvisionnement.  Cela aurait suffi à contraindre Israël à conclure un accord quelconque ou pour corriger quelque peu son comportement. Cependant, même les États arabes ont participé indirectement à l’oppression des Palestiniens. Lorsque vos propres gens sont impliqués dans l’incendie de votre maison, qui, de dehors, pourrait bien l’éteindre ?

Cher Calife, ma question est : si quelqu’un essaie de progresser dans sa spiritualité et s’améliore dans une certaine mesure, mais retombe ensuite dans son état antérieur, et ce cycle se répète sans cesse, est-il alors approprié de dire qu’une telle personne possède une faculté spirituelle limitée et qu’elle ne peut pas aller plus loin?

Comment le Messie Promis (as) a-t-il expliqué « établir la prière » ?  Il a expliqué que votre prière chutera, et que vous devez la renouveler sans cesse.  C’est également ce que signifie « établir la prière ».  Pour nous, « établir la prière » signifie prier en assemblée et offrir des prières.  Cependant, la prière implique aussi que lorsque votre prière chute, lorsque vous vous détournez d’Allah Le Tout-Puissant, lorsque vous ressentez un déclin de votre spiritualité, vous devez la raviver.  « Qiyam » signifie défendre. Persévérez donc dans votre prière. Il s’agit d’un processus répétitif. C’est pourquoi Allah Le Tout-Puissant a attiré notre attention sur ce point.  Il nous a enseigné de nombreuses prières dans la sourate Al-Fatiha, à savoir : « C’est Toi seul que nous adorons, et c’est de Toi seul que nous implorons le secours. » Et : « Guide-nous sur le droit chemin. »

Ces prières nous ont été enseignées, nous devons donc implorer Allah Le Tout-Puissant de nous guider sur le droit chemin et de nous empêcher de tomber sans cesse.  Ainsi, lorsque vous atteignez l’état de « Nafs-e-Mutma’innah » (l’âme au repos), vous ne chuterez plus. Parvenir à cet état exige un effort continu. Vous devez progresser de « Nafs-e-Lawwamah » (l’âme qui se reproche à elle-même).  à « Nafs-e-Mutman’innah » (l’âme en repos). Quand vous chutez, votre cœur se reproche de ne pas avoir prié correctement ou d’avoir décliné spirituellement.  Voilà ce que l’on entend par l’état de « Lawwamah ».  

Pour améliorer votre situation,  priez, offrez des prières volontaires, éloignez-vous de l’attrait et du charme du monde matériel et prémunissez-vous contre les choses et les désirs injustes.  Alors, lorsque vous implorerez Allah, Il acceptera votre prière.  Il s’agit d’un processus continu. Même en ce qui concerne « l’Istighfar » (demande de pardon), vous avez dû lire ce qu’a écrit le Messie Promis (as), et j’en ai également parlé à l’occasion, « l’Istighfar » sert aussi à se prémunir  contre les péchés futurs et pour prévenir le déclin de votre spiritualité. C’est pourquoi « l’Istighfar » est nécessaire, et c’est pour cette raison qu’il a été conseillé de réciter fréquemment la prière « d’Istighfar ».  

J’ai récemment exhorté la « Jama’at » à réciter plus fréquemment « l’Istighfar » et le « Durood ».  Voici comment vous améliorerez votre état. Affirmer que c’est la volonté  d’Allah Le Tout-Puissant que nous restons à un certain niveau est erroné. Ce n’est pas la volonté d’Allah Le Tout-Puissant. Son désir est de vous voir à une place élevée, et Il vous a ordonné de tendre vers cela : Autrement dit, ceux qui entreprennent un Jihad (effort) pour Sa cause, ceux-là réussissent.  Le Jihad signifie lutter intensément. De ce fait, vous serez guidé sur le droit chemin. Voilà ce vers quoi vous devriez tendre, et voilà ce que vous devriez dire aux autres.  Ne vous lassez pas et n’abandonnez pas. Allah Le Tout-Puissant ne nous a jamais ordonné de nous lasser et d’abandonner.  

Par ailleurs, Allah Le Tout-Puissant est Bienfaisant.  Il dit que si vous faites une seule bonne action, Il vous récompensera au décuple.  Si vous commettez un péché, la punition sera à la mesure de ce péché.  Autrement dit, cela signifie que si après chaque péché, lorsqu’une personne accomplit une vertu, son péché est effacé.  Vous devriez donc expliquer aux autres que s’ils entretiennent une relation constante avec Allah Le Tout-Puissant, Il les empêchera de chuter et les récompensera.  Votre cheminement spirituel connaîtra des hauts et des bas.  

Dans le monde d’aujourd’hui, les réseaux sociaux et d’autres sujets d’actualité nous occupent et nous détournent de notre foi. Compte tenu de ces circonstances, comment puis-je, en tant que « Khadim », rester fermement attaché à Allah Le Tout-Puissant et à ma foi ?  

Dans ce cas, n’utilisez pas les réseaux sociaux. Pourquoi les utilisez-vous ? Pourquoi vous autorisez-vous à visiter tous ces sites ?  Utilisez les réseaux sociaux pour vous informer sur l’actualité mondiale et acquérir d’autres connaissances, mais ne l’utilisez pas pour consommer  du contenu futile.  Il y a tellement de contenu indécent en ligne, et il n’est pas nécessaire d’y prêter attention.  Par conséquent, protégez-vous-en. La même notion d’« Istighfar » que je viens d’expliquer s’applique également à ceci.  Récitez souvent l’« Istighfar » et implorez Allah Le Tout-Puissant dans vos prières.  Faites preuve de détermination et d’une forte volonté que vous ne regarderez pas la télévision, n’utiliserez pas les réseaux sociaux, ou ne vous intéresserez pas à d’autres choses du monde à l’heure de la prière.  Lorsque vous faites cela – et vous vous êtes engagés à donner la priorité à votre foi sur le monde – alors vous tiendrez cette promesse.

Le plus grand aspect de donner la priorité à sa foi sur le monde est d’offrir les prières quotidiennes. Allah Le Tout-Puissant nous a ordonné de prier et de L’adorer.  Le Saint Prophète (pssl) a dit que la première chose dont une personne devra rendre compte le Jour du Jugement est si elle priait régulièrement ou non. Vous ne pouvez pas mentir à Allah Le Tout-Puissant.  Vous devrez admettre que vous avez commis une erreur et par conséquent, vous exposer à une punition.

Pour cette raison, protégez vos prières. Lorsque vous préservez votre prière et offrez également l’« Istighfar », et vous utilisez les réseaux sociaux avec sagesse et intelligence, vous demeurerez en sécurité. Quand vous ouvrez un lien sur les réseaux sociaux, une liste s’affiche en dessous.  et parfois, on y trouve aussi des contenus vulgaires.  Parfois, même pendant les émissions pour enfants, des publicités vulgaires surgissent.  De ce fait, l’esprit des enfants est pollué  et empoisonné dès leur plus jeune âge.  Les enfants doivent donc également être surveillés.  

Tu es toi-même un enfant. Quand on a ses propres enfants, il faut les surveiller.  Qui sait ce que l’IA (intelligence artificielle) aura accompli d’ici là ?  Soyez donc vigilants, offrez vos prières, suppliez, et utilisez ces choses raisonnablement, utilisez-les à votre avantage et cessez toute activité lorsque vous constatez qu’elle devient nuisible.  

À la fin de la « mulaqat », les « Khuddam » ont eu l’opportunité de se faire photographier avec le Calife. Les « Khuddam » ont également reçu des stylos en cadeau.  

Lundi, Ernest Imamović, maire de la ville de Goražde en Bosnie, a eu l’honneur de rencontrer le Calife (aba). Lors de la réunion, qui s’est tenue à Islamabad, le maire a mentionné que certains muftis font preuve de préjugés envers les musulmans ahmadis en Bosnie.  

Les muftis n’ont aucune connaissance approfondie de nous.  Ils ne croient qu’aux rumeurs. Quoi qu’en disent les gens, ils pensent qu’ils ont raison et ce que es mollahs pakistanais et les autres personnes qui sont contre nous, disent de nous, ils y croient simplement.  Demandez-leur donc simplement d’avoir une discussion avec eux.  Et nous devrions tous entretenir de bonnes relations, quelle que soit notre appartenance à l’Islam.  Il existe même un certain nombre de sectes au sein de l’Islam.  Nous devrions donc tous nous asseoir ensemble et résoudre nos problèmes à l’amiable ou du moins travailler ensemble pour le bien du pays.  

Le maire a expliqué qu’avant la réunion, il réfléchissait aux sujets qu’il pouvait aborder avec le Calife.

Nous sommes des gens simples, nous pouvons parler de tout ce que vous voulez.  Oui.

Le maire a également demandé ce que le Calife pouvait envisager pour l’avenir des affaires mondiales.

On constate que le fossé entre les pays et les blocs s’élargit et s’aggrave.  Bien qu’il y ait déjà une guerre mondiale, parce que différents pays se font la guerre, mais une grande guerre mondiale pourrait éclater dans les prochaines années, voire cette année.  Les conditions sont donc très critiques, très dangereuses.  Et si nous ne prenions pas conscience de ce que nous faisons et où nous allons, alors nous ne pouvons pas contrôler. Car aujourd’hui, les gens de droite ont commencé à prendre les rênes dans leurs pays.  La droite en Allemagne, la droite au Royaume-Uni, la droite en France, partout, le nombre de personnes de droite augmente. Alors, il ne vous reste plus qu’à prier pour qu’Allah leur donne la raison, qu’ils prennent conscience de leur responsabilité, sinon, les conséquences seront très difficiles à supporter pour ces pays.  Même votre génération en souffrira.

C’est pourquoi je dis qu’il faut entretenir de bonnes relations avec ses voisins.  Les pays d’Europe de l’Est devraient former un bloc.  La Bosnie, la Serbie et autres pays ; Ils devraient tous essayer de vivre ensemble en paix.  C’est ainsi qu’ils peuvent sauver leurs pays, leurs blocs, leurs régions.  Autrement, volontairement ou non, tous les pays seront impliqués dans la guerre. En cas de conflit majeur, ils ne pourront pas arrêter les guerres, s’ils persistent dans ce type de comportement.

C’était vraiment, vraiment, avec respect ce que je vois dans ses yeux, c’est l’honnêteté et une vision de paix.  Voilà ce dont nous avons réellement besoin au 20e siècle.  C’était assez intéressant et l’atmosphère dans cette pièce était incroyable ce que nous avons ressenti avec lui. Nous avons discuté avec lui de sujets tels que la famille, la politique mondiale, l’économie, l’industrie et l’agriculture.  Tout à fait incroyable ! On ne peut jamais se préparer à ce qu’il peut vous demander. En réalité, du niveau de la question ordinaire au niveau supérieur, c’est ce qui est vraiment intéressant pour moi personnellement.  Une sensation incroyable, oui.

C’étaient là quelques moments forts des activités du Calife au cours de la semaine écoulée.  Nous terminons maintenant par notre dernière rubrique : le résumé du sermon du vendredi.  

Dans le sermon du vendredi d’aujourd’hui, le Calife (aba) a parlé de l’expédition de Tabuk. Vers la fin de son sermon, le Calife (aba) a demandé des prières pour les victimes de la récente attaque à Rabwah, pour les Ahmadis du Pakistan et du Bangladesh et pour le peuple palestinien. . .  

Priez pour ceux qui ont été blessés lors de l’attaque contre la mosquée de Rabwah.  Qu’Allah Le Tout-Puissant protège ceux qui ont subi de graves blessures sous Sa protection et les guérisse rapidement et complètement. Puisse Allah déjouer tous les stratagèmes des adversaires au Pakistan.  Aujourd’hui, un rassemblement a lieu à Rabwah au nom de « Khatm-e-Nabuwwat » où les religieux déversent leurs immondices et leurs blasphèmes ou l’auraient fait, car leur rassemblement doit être terminé à cette heure.  Qu’Allah nous protège de leur mal.

De même, priez pour les Ahmadis du Bangladesh. Il semble que les adversaires aient également des intentions extrêmement malveillantes. Qu’Allah Le Tout-Puissant protège chaque Ahmadi présent là-bas.  

Priez aussi pour les Palestiniens, qu’Allah Le Tout-Puissant leur fasse miséricorde et les libère de leurs oppresseurs. Le cessez-le-feu supposé n’est qu’une façade. Les incidents des deux derniers jours prouvent que ce cessez-le-feu n’était que de façade.  Qu’Allah Le Tout-Puissant protège ce peuple opprimé des cruautés, et puisse-t-Il traduire les oppresseurs en justice.