Que la paix soit avec vous et bienvenue à l’émission « Cette semaine avec le Calife ».  Dimanche dernier, le cinquième Calife (aba) a inauguré la mosquée Baitur Raheem à Cardiff.  Nous sommes honorés de vous présenter les moments forts de l’inauguration et du discours principal  prononcé par le Calife (aba).  

Le dimanche 23 novembre 2025 sera un autre moment historique dans l’histoire de la « Jama’at » musulmane Ahmadiyya au Royaume-Uni.  Le cinquième Calife (aba) a inauguré la mosquée Baitur Raheem à Cardiff, au Pays de Galles, et la première mosquée musulmane ahmadie construite au Royaume-Uni depuis 2023. Le Calife (aba) a quitté Islamabad samedi pour une visite de deux jours au Pays de Galles.  Arrivé à la mosquée, le Calife a dévoilé une plaque et dirigé une prière silencieuse.  Sur le terrain de la mosquée, le Calife a également planté un arbre.  Le Calife s’est ensuite rendu à la salle de prière, où il a dirigé la prière. Le Calife a également rencontré diverses personnalités qui avaient assisté à l’inauguration. Il a ensuite pris des photos avec des membres de la Communauté musulmane Ahmadiyya du Pays de Galles.  Le Calife s’est ensuite rendu dans le chapiteau pour honorer de sa présence une réception spéciale organisée à l’occasion de l’inauguration de la mosquée.  

Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous. Veuillez-vous asseoir.

Le programme a débuté par la récitation du Saint Coran et sa traduction, à la suite de laquelle un rapport a été présenté par le président régional.  Lors de cet événement, des dignitaires, dont le haut shérif de Glamorgan et le haut shérif de Gwent ont pris la scène et ont exprimé leur appréciation de la mosquée et de la Communauté musulmane Ahmadiyya. Membre du Senedd gallois, le Parlement gallois, Jane Elizabeth Hutt, Secrétaire du Cabinet pour la Justice sociale et représentante du Premier ministre du Pays de Galles a également pris la parole lors de cet événement.

L’ouverture de cette mosquée, la mosquée Baitur Raheem, ici à Cardiff, est un moment de fierté et une occasion historique, non seulement pour votre communauté, mais pour tous les habitants du Pays de Galles qui partagent votre engagement pour la diversité, l’inclusion et la cohésion communautaire.  Et bien sûr, ce principe directeur :  « Amour pour tous, haine pour personne », est un message puissant. Cela nous touche profondément et reflète les valeurs qui sont au cœur du Pays de Galles et, de fait, du gouvernement gallois.  Le travail inlassable de la Communauté musulmane Ahmadiyya pour promouvoir la paix, l’harmonie et la justice, par le biais du dialogue interreligieux, d’initiatives caritatives et d’actions de sensibilisation, renforce notre société. Des collectes de fonds pour des œuvres caritatives locales au soutien des secours humanitaires à l’organisation de symposiums sur la paix, de programmes d’engagement des jeunes, vous démontrez comment la foi peut véritablement être une force positive.  

Lors du discours principal, le Calife a évoqué le rôle de la mosquée dans l’instauration de la paix  au sein de la société.  

Tout d’abord, je tiens à remercier sincèrement tous nos invités d’avoir gracieusement accepté notre invitation et de nous avoir rejoints pour l’inauguration de cette mosquée.  Votre présence à cet événement purement religieux et spirituel témoigne de votre ouverture de cœur et de votre générosité d’esprit.  Le but de cette mosquée, comme de toutes les véritables mosquées, est de servir de lieu sacré où les gens se rassemblent pour adorer Allah.  De plus, partout où nous construisons une mosquée, celle-ci témoigne également de notre engagement envers nos voisins et à la communauté locale.

En effet, le message constant qui résonne avec force de toutes nos mosquées est qu’elles servent de lieu de culte pour prier Allah, mais elles contribuent également à promouvoir la paix, la compassion et l’harmonie dans le monde entier.  Ainsi, aujourd’hui, avec la ferme intention d’atteindre ces nobles objectifs, la Communauté musulmane Ahmadiyya est ravie de pouvoir inaugurer notre première mosquée  dédiée à cet usage au Pays de Galles.  Selon les enseignements de l’Islam, lorsque les musulmans ahmadis se rassemblent ici pour prier pour eux-mêmes, ils prieront également pour la paix, le bien-être et la sécurité de tous.  Compte tenu des idées fausses  qui entourent l’Islam, je comprends que certaines personnes de la communauté puissent avoir des réserves ou avoir des questions sur le fait qu’une communauté musulmane ait construit une mosquée ici.  

Ainsi, d’emblée, permettez-moi de vous rassurer, nos mosquées ne sont pas construites pour semer le désordre ou inciter à la division.  Au contraire, ils se dressent comme des phares qui brillent de paix, d’amour et d’harmonie et reflètent les valeurs pacifiques profondément enracinées dans notre foi.  Ainsi, à l’époque du Saint Prophète Muhammad (pssl), un groupe de personnes malveillantes avaient construit une mosquée avec la mauvaise intention de créer le désordre et de causer du tort. Sur ce, Allah Le Tout-Puissant demanda  au Prophète de l’Islam (pssl) de démolir cette soi-disant mosquée. Ainsi, la construction physique d’une mosquée ne suffit pas à remplir sa fonction.  

Une mosquée ne remplit sa fonction que si elle est utilisée à la fois pour le culte de Dieu et pour manifester les véritables enseignements de l’Islam, à savoir la bonté, l’amour et la compassion.  Le Coran a clairement établi ce qui est bien et ce qui est mal.  Par exemple, au chapitre 90, verset 14, Allah affirme que libérer un esclave est l’une des plus grandes vertus qui soient.  Avant l’islam, l’esclavage était une coutume répandue chez les Arabes.  Le Saint Prophète Muhammad (pssl) donna une instruction explicite et révolutionnaire que les esclaves devaient être affranchis. Il (pssl) mena personnellement la lutte en libérant tous les esclaves qui étaient entrés en sa possession.  

Ainsi, l’Islam mit fin à toutes les formes d’esclavage dans le monde.  Vous pourriez vous demander si l’exemple de l’esclavage est encore pertinent aujourd’hui.  Malheureusement, c’est le cas. Bien que l’esclavage physique ait pris fin, une autre forme d’esclavage, la servitude économique, continue d’opprimer des peuples dans de nombreuses régions du monde.  Les pays les moins développés sont piégés par une dette paralysante, les rendant impuissants d’empêcher le pillage et l’exploitation de leurs ressources naturelles par les pays riches et puissants. En fin de compte, ces nations vulnérables sont dictées par les nations les plus riches. L’Islam condamne une telle exploitation comme une forme d’esclavage qui doit être éradiqué parce que de telles inégalités et injustices inévitablement, ébranlent les fondements de la paix mondiale, un phénomène que nous observons de plus en plus aujourd’hui.  

L’importance accordée par le Coran à la protection sociale est encore plus évidente dans les versets suivants du chapitre 90.  Par exemple, le verset 15 affirme que nourrir les affamés est une grande vertu.  Le verset 16 établit un devoir d’aider et de soutenir les orphelins et le verset 17 ordonne aux musulmans de venir en aide aux pauvres et aux faibles.  Le Coran enjoint spécifiquement aux musulmans d’aider un homme pauvre gisant dans la poussière.  Ces mots sont profondément significatifs, ce qui signifie que les musulmans sont obligés d’aider ceux qui sont complètement abattus, qui n’ont personne d’autre pour les aider, et qui ont été oubliés par la société. Alors que certaines personnes ont une famille et des amis pour les soutenir, il est demandé aux musulmans d’identifier et d’aider ceux qui n’ont personne d’autre.  

En termes économiques, cela signifie que si une personne a touché le fond et n’a personne pour l’aider, un musulman doit s’efforcer de les soutenir et de les aider à se remettre sur pied.  Imaginez l’impact si toutes les nations du monde, y compris tous les pays musulmans, agissaient conformément à ce principe unificateur et magnanime.  Ce serait assurément le moyen de démolir les murs des inégalités paralysantes, des injustices et de l’ignorance qui gangrènent le monde.  Et à leur place, nous serions témoins du spectacle majestueux d’une marée montante d’amour, de compassion et de compréhension qui se répandent dans toute la société.  Le Saint Coran insiste fortement sur les droits des voisins.  

Par conséquent, tout Ahmadi qui viendra prier ici est tenu de prendre soin de vous tous et de manifester bonté et compassion. De même, ils doivent faire preuve de compassion et apporter leur soutien à tous ceux qui rencontrent des difficultés, y compris les orphelins, les affamés ou les infirmes.  De plus, tous ceux qui entrent dans cette mosquée doivent être pacifiques, respectueux des lois et obéissants aux autorités.  Je suis sûr que vous conviendrez qu’il n’y a rien à craindre des personnes qui défendent de telles valeurs.  Je tiens également à préciser que la Communauté musulmane Ahmadiyya ne se contente pas de faire des déclarations ou de parler pour impressionner les autres. Nous sommes plutôt déterminés à mettre en pratique nos enseignements et à satisfaire aux exigences de notre foi.  

En bref, nous mettons en pratique ce que nous prêchons.  Par exemple, nous avons mis en place des hôpitaux et des camps médicaux pour le traitement des pauvres et des personnes vulnérables dans le monde en développement qui servent les gens sans distinction de religion ou de croyance.  Ceux qui ne croient pas en Dieu ou qui rejettent nos valeurs ou nos croyances sont traités avec le même soin, le même amour et la même compassion que nos propres concitoyens.  

De même, nous assurons l’accès à l’eau potable propre dans des régions reculées du monde par l’installation de pompes à eau et de puits. Ici, dans le monde occidental, les gens ne se rendent pas compte de la véritable valeur de l’eau et sont incapables d’apprécier à quel point il est difficile pour certaines personnes dans les pays défavorisés d’y accéder.  Au lieu d’aller à l’école, de nombreux enfants parcourent régulièrement des kilomètres pour aller chercher de l’eau pour leurs familles quotidiennement. Cela a de graves conséquences sur leur avenir. et cela signifie que sans aide, le cycle de pauvreté dans lequel ils sont nés est voué à se perpétuer.  Nous identifions les zones où les besoins sont urgents et nous y envoyons nos ingénieurs et nos experts pour leur permettre d’avoir accès à l’eau chez eux ou à leur porte.  

Ces projets humanitaires qui transforment des vies ont lieu en Afrique, en Asie et en Amérique du Sud et dans d’autres régions sous-développées. Nous établissons des orphelinats, offrons un abri, de l’amour et des soins à des enfants les plus vulnérables du monde.  En matière d’éducation, nous avons créé des centaines d’écoles dans les pays en développement qui dispensent un enseignement primaire et secondaire sans aucune distinction.  Peu importe que les élèves de nos classes soient chrétiens, juifs, musulmans, athées ou suivent toute autre croyance.  Chaque enfant a une valeur inestimable. Ainsi, par la grâce d’Allah, La Communauté musulmane Ahmadiyya est constamment engagée au service de l’humanité et cela inclut le soutien aux organisations caritatives locales et des projets communautaires à travers le Royaume-Uni.  

Notre seule aspiration et motivation est de soulager la souffrance et de permettre aux gens de vivre leur vie dans la dignité. Je suis donc convaincu que vous le constaterez par vous-mêmes.  que cette mosquée se révélera être un véritable phare lumineux.  Elle brillera non seulement pour ceux qui viennent prier ici, mais elle projettera un message de paix et de sécurité pour tous, indépendamment de leur foi ou de leurs croyances. Avant tout, elle symbolisera que servir Allah et servir l’humanité sont indissociables.  

En guise de conclusion, le Calife (aba) a dirigé les participants dans une prière silencieuse.  

Merveilleux! J’ai entendu son discours une fois à la radio, sur « Voice of Islam » lorsqu’il a inauguré la mosquée de Gillingham, et je me suis dit : quel homme saint et quelle voix merveilleuse !  

Un message magnifique également. J’ai trouvé cela étonnant, j’ai trouvé cela remarquable, car bien qu’il a couvert de vastes sujets, un champ de responsabilité général très large, il a été pourtant si précis et direct dans son enseignement, et j’ai trouvé cela vraiment très puissant.

Vous savez, n’importe qui peut dire : « Vous devez tous être gentils avec les gens », mais quand vous vous asseyez à côté de quelqu’un dans un train, c’est alors qu’il faut être particulièrement prévenant, ou quand vous êtes à un arrêt de bus ou quelque chose comme ça.  Il a réussi à saisir les principes généraux et les réduire à des choses très précises que les gens pourraient emporter avec eux.  

Le message du Calife est fantastique, tant du point de vue policier que du point de vue communautaire.  Qui peut contester ce qu’il a dit ce soir ? Vraiment chaleureux, vraiment accueillant, tellement encourageant et c’est une approche mature de la façon dont nous voulons vivre nos vies en société.  Je suis donc vraiment ravie de ce qu’il a dit ce soir également.  

J’ai trouvé cela tout simplement admirable. Eh bien, je pense simplement que vous, en tant que communauté. . .  je suis plein d’admiration et je pense que vous pouvez nous donner à tous une bonne leçon.  Et votre devise « Amour pour tous, haine pour personne » est un exemple pour nous tous. Et je pense que cela transparaissait dans ce discours.  

C’étaient là les moments forts de l’inauguration de la mosquée Baitur Raheem à Cardiff.  Nous terminons maintenant par notre dernière rubrique : le résumé du sermon du vendredi.  

Dans le sermon du vendredi d’aujourd’hui, le Calife (aba) a évoqué le sujet de ceux qui demeurèrent en arrière lors de l’expédition de Tabuk et le mécontentement d’Allah Le Tout-Puissant à leur égard.  Le Calife (aba) a relaté l’incident concernant Hadhrat Ka’b bin Malik (ra) qui fut finalement pardonné par Allah Le Tout-Puissant. . .  

Hadhrat Ka’b (ra) dit : « Quand je suis entré dans la mosquée, « j’ai vu le Messager d’Allah (pssl) assis avec des gens autour de lui.  « Hadhrat Talha bin Ubaidullah est rapidement venu à moi, m’a serré la main et m’a félicité.  « Par Allah, aucun des Muhajirin (émigrants) ne s’est levé pour moi, sauf lui.  Et je n’oublierai jamais ce que Talha a fait. » Hadhrat Ka’b (ra) ajoute : « Lorsque j’ai salué le Messager d’Allah (pssl), son visage rayonnait de joie, et il dit : « Réjouis-toi du plus beau jour que tu aies vécu, depuis ta naissance. »

Hadhrat Ka’b (ra) déclare : « J’ai dit : ‘Ô Messager d’Allah (pssl), cette bonne nouvelle vient-elle de toi ou d’Allah ? ‘ « Le Saint Prophète (pssl) dit : ‘Non, cela vient d’Allah. ‘ « Chaque fois que le Messager d’Allah (pssl) était content, « son visage brillait comme un morceau de lune. « Et nous connaissions tous cette caractéristique de son bonheur.  « Lorsque je me suis assis devant lui, j’ai dit : ‘Ô Messager d’Allah (pssl) !  « Parce que mon repentir a été accepté, « je donnerai tous mes biens en aumône pour la cause d’Allah et de Son Messager.  « Le Messager d’Allah (pssl) dit : « Conserve une partie de ta richesse, ce sera mieux pour toi.  « J’ai dit : ‘Je garderai ma part de Khaibar. ‘ « et ajouté : Ô Messager d’Allah (pssl) ! « Allah m’a sauvé pour avoir dit la vérité ; « Dire la vérité, tant que je vivrai, fait donc partie de mon repentir.  « Par Allah, je ne connais aucun musulman « qu’Allah a éprouvé davantage que moi pour avoir dit la vérité.  

« Depuis que j’ai révélé cette vérité au Messager d’Allah (pssl), jusqu’à aujourd’hui, « je n’ai jamais eu l’intention de mentir. « J’espère qu’Allah préservera également de se faire pour le reste de ma vie.  « Allah révéla alors à Son Messager le verset : « Allah a certes fait miséricorde au Prophète, aux Émigrants et aux Aides « qui l’ont suivi à l’heure de la détresse « après que le cœur d’une partie d’entre eux ait failli dévier.  « Il se tourna de nouveau vers eux avec miséricorde.  « Assurément, Il est envers eux Compatissant et Miséricordieux. »