Que la paix soit avec vous et bienvenue  à « l’émission « Cette semaine avec le Calife ».  Nous sommes honorés de présenter  les moments forts de deux « mulaqats » avec des délégations de « Khuddam »  venues des Pays-Bas et des États-Unis.  Nous commençons par la « mulaqat » de dimanche, entre le cinquième Calife (aba) et les membres de la « Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya »  des Pays-Bas.  

Dimanche dernier, le bureau exécutif national et les « Qaideen » de la « Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya » des Pays-Bas ont eu l’honneur d’avoir une « mulaqat » avec le cinquième Calife (aba).  Les « Khuddam » ont tous eu l’occasion  de se présenter, de faire le point sur leurs  départements  et de solliciter les conseils du Calife.  

Un des « Khuddam » qui servait comme secrétaire « Amoomi », a reçu des instructions concernant  son département.  

C’est le travail du département « Amoomi » d’assurer la sécurité des biens de la « Jama’at », d’assurer la sécurité pendant la « Salat »  dans les circonstances actuelles, d’assurer la sécurité lors des « Jalsas » et des « Ijtemas » et de surveiller les environs.  Telles sont toutes vos responsabilités. Êtes-vous « Mohtamim Atfal » ? Oui. Combien de « Tifl » il y a-t-il ? D’après le dernier recensement, il y en a 198. Aucun nouveau « Tifl » n’a été ajouté depuis ? Oui, cher Calife, nous y travaillons également. Vraiment ? Oui. Sur quoi travaillez-vous ? Encouragez-vous les gens à avoir plus d’enfants ? Il est mentionné dans les « Hadith » que les musulmans sont ceux qui augmentent en nombre. Le Saint Prophète (pssl)  encourageait à avoir plus d’enfants.  De nos jours, les naissances diminuent  en raison de la planification familiale.  

Je m’appelle Nidaul Zafar et j’ai l’opportunité de travailler  comme « Mohtamim Tarbiyyat ».  « MashAllah ».

Quelle « Tarbiyyat » (formation morale)  dispensez-vous ? Nous veillons à ce que  les gens prient régulièrement. Combien de membres du bureau exécutif  prient cinq fois en congrégation ?  Tous. Tous offrent leurs prières en congrégation ? Je n’ai pas le chiffre concernant les prières  en congrégation, uniquement pour les cinq prières quotidiennes. Ils doivent offrir les cinq prières quotidiennes, sinon ils seront exclus du bureau exécutif. Oui, cher Calife. Combien de personnes participent  aux prières en congrégation ?  Je n’ai pas de chiffre pour cela. Au lieu de demander à d’autres personnes,  demandez d’abord au bureau exécutif.  Oui, cher Calife. Demandez au bureau exécutif national,  puis au bureau exécutif local.  Si ces personnes deviennent régulières  dans leurs prières, les autres le deviendront aussi.  Oui, absolument.

Cher Calife, ces jours-ci nous voyons que certains « Khuddam » ont commencé à porter des colliers, des bracelets et des chaînes, et en observant le monde qui les entoure,  cette tendance se répand.  

Porter de tels bijoux et autres choses de ce genre est simplement une mode  sans véritable but.  Si le « Mohtamim Tarbiyyat » remplit correctement  son devoir, et que le secrétaire « Tarbiyyat »  de votre « Jama’at » travaille correctement, et les départements « Tarbiyyat » de « Lajna »  et « Ansar » fonctionnent également correctement, ce genre d’habitudes vestimentaires  ne se développerait pas.  Tout d’abord, vérifiez le nombre réel  de personnes qui le font.  D’accord ? Expliquez aux enfants qu’Allah Le Tout-Puissant a déclaré que ces types  de parures sont inappropriées pour les hommes.  Le port de la bague « Alaisallah » est permis. Certaines personnes affirment avoir fabriqué  un bracelet « Alaisallah », mais même alors, il vaut mieux qu’au lieu  de porter de tels ornements, un homme se comporte en homme. D’accord ?

Et de la même manière, d’autres habitudes  se développent également. Le tatouage est devenu très courant  aux Pays-Bas, par exemple.  Une fois qu’ils prennent de telles habitudes,  ils commencent alors à se faire tatouer puis ils commencent à se raser les bras, et parfois, ils se font percer  ou tatouer différentes parties du corps.  Ils ont donc besoin  d’une « Tarbiyyat » appropriée.  Expliquez-leur ce qui est destiné aux hommes selon l’Islam et quelles sont leurs responsabilités.  Ce type de parures est destiné aux femmes. C’est pourquoi ils devraient se comporter  en hommes.  Et effectuez le travail qui vous a été confié. En quoi consiste ce travail ? Établissez une relation avec Dieu  et diffusez le message de l’Islam dans le monde.  

Dans ces pays, la formation morale des « Khuddam » devrait être à ce niveau.  Vous êtes « Mohtamim Atfal », assurez-vous donc que les « Atfal » dispensent  une formation morale conforme à cela, afin que lorsqu’ils intègrent la « Khuddam-ul-Ahmadiyya », ils soient conscients de ces choses.  D’accord ? Oui, cher Calife.

À la fin de la « mulaqat », les « Khuddam » ont eu l’occasion  de se faire photographier avec le Calife et ont reçu des stylos en cadeau.

Le lundi, des « Khuddam », originaires du Maryland,  aux États-Unis,  ont eu l’honneur  de participer à une « mulaqat ».  

Que la paix soit avec vous.

Que la paix soit également avec vous.

Les « Khuddam » avaient fait le déplacement  spécialement pour prier derrière le Calife et ont eu la chance d’avoir « mulaqat » qui a eu lieu à Islamabad.  Les « Khuddam » ont tous l’occasion  de se présenter, et de poser ensuite des questions sur une diversité de questions religieuses  et contemporaines touchant la jeunesse.  

De nos jours, les jeunes Ahmadis sont submergés par  les intérêts matériels et les attraits physiques.  À une époque aussi trépidante,  fondée sur la gratification instantanée, comment pouvons-nous faire de la patience,  de l’humilité et de la constance  une partie intégrante de notre vie afin que nous puissions maintenir  nos générations futures sur le droit chemin et obtenir la proximité, le plaisir  et la miséricorde d’Allah Le Tout-Puissant ?  

Vous avez obtenu un diplôme,  un master et une licence.  Vous avez étudié 14 ans pour cela. Dès votre première année d’école primaire, pourquoi n’avez-vous pas demandé à obtenir votre diplôme ?  Expliquez cela aux gens de la manière suivante : Vous ne pouvez pas monter une échelle  en posant directement le pied sur le dernier barreau.  Vous devez gravir chaque marche. Si vous essayez de sauter jusqu’au sommet, vous tomberez.  De même, il existe un niveau de spiritualité. Lorsque vous essayez de sauter, et soudain affirmez que vous voulez faire  deux prières et devenir un « Waliullah » (un saint homme),  alors vous ne pouvez pas le faire.  Allah Le Tout-Puissant a dit dans le Saint Coran : « Efforcez-vous sur Mon chemin.  

Alors Je vous accorderai le succès. » Vous devriez donc leur expliquer que la religion devrait être évaluée selon les mêmes critères que ceux utilisés dans les affaires mondaines. Nous devons faire des efforts  en matière de notre foi de la même manière que nous nous efforçons  d’atteindre nos objectifs terrestres.  Nul ne peut forger une relation  avec Allah Le Tout-Puissant en un seul jour.  Allah Le Tout-Puissant déclare :  « Faites le Jihad dans Ma voie. » Qu’est-ce que le Jihad ? Allah Le Tout-Puissant a dit dans le Saint Coran, « Écoutez-moi d’abord,  et ensuite Je vous écouterai. » Alors, qu’attend Allah de nous ? Adorez Allah. Vous priez tous cinq fois par jour ? Priez-vous avec concentration ? Le Saint Prophète (pssl)  était assis dans la mosquée.  

Il parlait à un groupe de personnes. Un compagnon arriva et il n’avait pas fait ses prières.  Il se tint dans un coin et pria. Puis il vint s’asseoir au milieu de l’assemblée. Le Saint Prophète (pssl) dit : « Tu n’as pas prié correctement, va prier à nouveau. » Il revint après avoir prié. (Le Saint Prophète (pssl)) dit : « Non, tu n’as toujours pas prié correctement,  va prier à nouveau. » Il lui fit prier trois ou quatre fois. Il dit : « Votre Sainteté, je ne sais pas  comment mieux prier que cela. » « Comment dois-je prier ? » Le Saint Prophète (pssl) a dit qu’il fallait  prier avec patience et calmement.  N’oubliez pas la présence d’Allah devant vous  et adressez-Lui vos invocations dans vos prières.  Voilà donc ce qu’est véritablement la prière. Alors, à vous de juger,  devons-nous prier de cette manière ?  Ensuite, il convient d’offrir  des prières volontaires.  Souvenez-vous aussi d’Allah.

De plus, le Saint Coran contient  de nombreux commandements.  Suivez-les. Il existe un certain nombre de commandements. Certains disent qu’il y en a 500, 700, 1200. Lisez-les. Honorons-nous les droits d’autrui ou non ? Honorons-nous les droits d’Allah ou non ? Lorsque toutes ces conditions  seront remplies, l’on peut alors progresser vers de nouveaux  sommets et développer une relation avec Allah.  Autrement, l’on est toujours  un élève de primaire tant que toutes ces conditions ne soient pas remplies.  Si, en terminale, vous dites : « Je dois obtenir une licence en terminale », vous ne pourrez pas l’obtenir, Vous dites: « Je suis devenu très intelligent, « j’ai obtenu la meilleure note en terminale,  alors regardez ce que j’ai accompli. » Vous n’avez rien accompli jusqu’à ce que vous ayez terminé votre cursus  de deux ou trois ans, ou jusqu’à ce que vous obteniez votre maîtrise, ou poursuivez vos études  pour obtenir un doctorat.  

Ainsi, jusqu’à ce l’on atteigne le sommet  de ses réussites matérielles, il ne vous est pas demandé  d’avoir un master.  Vous avez sans doute le potentiel, mais cela n’est pas encore visible  aux yeux du public.  Il en va de même pour les questions religieuses. Si vous avez le potentiel d’apprendre la religion, jusqu’à ce que vous l’utilisiez correctement, et si vous n’écoutez pas Allah Le Tout-Puissant, cela ne peut pas se faire uniquement  par la gratification.  Tout comme vous êtes patient, de l’école primaire au baccalauréat,  pendant quatorze ou quinze ans, de même, soyez patient pour cela aussi,  et apprenez.  

Durant le mois de Ramadan,  après avoir accompli les cinq prières quotidiennes, vous dites que vous n’avez pas vu  Allah Le Tout-Puissant.  Comment pouvez-vous Le voir ? Il ne peut être contemplé en un seul mois.  Allah Le Tout-Puissant dit que pour Le voir,  il faut obéir à Ses commandements.  Dans les versets relatifs au jeûne du Ramadan, Allah Le Tout-Puissant a dit que  vous devez croire fermement en Lui et ensuite Lui demander : « Ensuite Je vous écouterai. » D’accord ? « JazakAllah ».

Ma question est : L’âme du défunt a-t-elle une conscience  ou une connaissance après la mort ?  Par exemple, l’âme est-elle consciente  de ce qui arrive à ses proches ?  

Avez-vous lu  « La philosophie des enseignements de l’Islam » ?  Non, cher Calife. Vous ne l’avez pas lu. Lisez-le attentivement,  et vous y trouverez la réponse.  Après la mort, l’âme se sépare de ce corps  et va vers Allah Le Tout-Puissant.  Et là, Allah Le Tout-Puissant lui donne  un corps nouveau.  Ce corps-là n’est pas ce corps (terrestre). C’est pourquoi Allah Le Tout-Puissant dit  que ceux qui entrent en Enfer seront brûlés.  Leur peau sera brûlée,  puis on leur donnera une peau neuve et ils seront brûlés une nouvelle fois  pour subir ce châtiment, car ce sont de grands pécheurs. Cela ne peut se produire que si tel est le cas. Et ceux qui entreront au paradis jouiront. Il s’agit donc d’un autre type de corps. Le Messie Promis (as) a décrit cela en détail dans « La philosophie des enseignements  de l’Islam ».  

Après avoir quitté ce monde, ils obtiennent un corps et Allah les en informe également : vos gens qui prient pour vous, ces prières vous parviennent  pour l’élévation de votre statut. C’est pourquoi il est mentionné dans le « Hadith » que lorsqu’une personne meurt, pendant au moins quarante jours,  leurs proches devraient aller prier sur leur tombe.  afin qu’Allah Le Tout-Puissant  puisse élever leur statut.  Ainsi, afin d’élever leur statut, Allah Le Tout-Puissant nous ordonne  de continuer à prier.  Il a attiré l’attention du public sur ce sujet. Alors Allah Le Tout-Puissant les informera  que leurs proches priaient pour eux.  C’est pourquoi Il les fera passer  à l’étape suivante.  

Au Paradis, il existe des centaines de rangs,  différents niveaux, et Il les élève à ces niveaux. Quant à ce qui arrive à leurs proches  (dans ce monde), c’est la volonté d’Allah et Il peut aussi les informer que ces gens ne font pas de bonnes actions,  donc Il les maintiendra dans un mauvais état.  Certaines personnes apparaissent dans les rêves. Certaines personnes racontent leurs rêves qu’un tel parent ou être cher est apparu  dans leur rêve et qu’il leur a dit que tel ou tel acte  qu’elles commettaient était mal, et qu’elles devraient le rectifier parce qu’Allah Le Tout-Puissant  est mécontent d’elles.  Cela signifie qu’Allah Le Tout-Puissant  les aura informés.  Allah a mis en place un système. Il ne s’agit pas d’un corps physique  qui leur apparaît.  C’est par cette méthode d’Allah  que nous recevons des messages, et nous sommes informés de certaines choses. D’accord ? Oui. « JazakAllah », cher Calife.

Ma question est : comment pouvons-nous  inculquer l’habitude de lire les livres du Messie Promis (as)  et de ses Califes ?  

Dans votre enfance, vous avez peut-être lu  des bandes dessinées et des romans.  Comment avez-vous pris l’habitude de faire cela ? De même que vous avez pris cette habitude,  consacrez du temps à cette tâche-ci.  Avant tout, prenez l’habitude de lire  le Saint Coran.  La première chose, c’est le Saint Coran. Lisez-le, lisez son commentaire,  lisez sa traduction.  Beaucoup de choses y deviendront claires,  et beaucoup d’autres, vous ne comprendrez pas.  Afin de comprendre celles-ci, vous devriez ensuite lire les livres  du Messie Promis (as) ou les commentaires des Califes. Tout est devenu plus facile maintenant.

L’intégralité du Saint Coran se trouve  sur Al Islam, n’est-ce pas ?  Rendez-vous sur le site web,  ouvrez l’application du Coran, et un verset ou un chapitre apparaîtra. Cliquez à nouveau dessus, et un onglet « Tafsir » (Commentaire) apparaîtra dans le coin.  Regardez ce commentaire ; il y aura écrit dessus. le commentaire du Messie Promis (as), le commentaire du premier Calife, le commentaire du deuxième Calife,  du quatrième Calife ou des discours ultérieurs.  Vous y trouverez d’autres références  des discours prononcés par des Califes ultérieurs.  D’accord ? Ces versets sont expliqués dans ces discours. Ainsi, en lisant, vous développerez  une passion pour la lecture.  Lorsque vous lirez les commentaires et que ces commentaires contiennent des références à des livres, votre intérêt se développera dans ce domaine.

Deuxièmement, il arrive qu’on ne puisse pas  lire le livre en entier.  Pour les locuteurs d’ourdou, Il existe un livre regroupant des références  sur différents sujets.  tirés des discours dans « Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as) : À la lumière de ses enseignements », mais pour les anglophones, « Essence of Islam » a maintenant été publiée en cinq ou six volumes, et elles contiennent différentes références tirées des livres du Messie Promis (as)  sur différents sujets.  Lorsque vous ouvrez l’index et trouvez le sujet qui vous intéresse  et commencez à lire, il y aura une référence écrite dedans que ce passage est tiré de tel ou tel livre.

De cette façon, vous développerez votre intérêt  pour la lecture de ce livre.  C’est ainsi que se développe l’intérêt. Cela exige un effort comparable à celui  qu’on déploie pour la lecture d’un roman.  Si vous passez toute la journée sur internet  sans quitter votre téléphone portable, et lisez ce genre de livres,  ou d’autres livres et romans, ouvrez votre Kindle  et commencez à lire des romans, alors, ouvrez ces livres et commencez  à les lire aussi.  Ces livres sont également disponibles sur Kindle.

À l’ère d’Internet et de l’IA, comment se protéger des fausses informations  et de la désinformation ?  

Allah Le Tout-Puissant vous a donné  de l’intelligence, « MashAllah ».  Vous savez ce qui est mal et ce qui est bien. Ce qui est bien et ce qui est faux. Quand vous regardez, vous jugez tout vous-même. Allah Le Tout-Puissant l’a déjà déclaré  dans le Saint Coran que Satan avait dit qu’il inciterait les humains. Allah créa Adam et lui dit que certaines choses sont bonnes et d’autres sont mauvaises.  Satan l’approcha avec ruse,  tout comme à l’ère de l’IA d’aujourd’hui ou de la même manière que d’autres types  d’attractions et d’incitations sont proposés, une personne est attirée par celles-ci.

Alors, Satan avait dit qu’il dirait  des choses comme cela et ils le suivront. Il a dit ce qu’il avait à dire  et il incita Adam ainsi : « Regarde, pourquoi Allah t’a-t-il interdit  de faire ce travail ? » « C’est pour que tu restes au Paradis. » Adam commit cette erreur ;  il commit cet acte.  Allah Le Tout-Puissant dit :  « Qu’il en soit ainsi, allez vivre sur Terre. » L’idée était qu’Adam était déjà sur Terre,  il n’était pas au ciel, mais l’essentiel était que maintenant,  vivant parmi les peuples du monde, il aura le choix : commettre de bonnes actions  ou commettre de mauvaises actions.  Et s’il suivait les paroles de Satan  et faisait de mauvaises actions, il serait puni. Et les bonnes actions, dont Allah continuerait à lui transmettre  les commandements par l’intermédiaire  des Prophètes ou des anges, s’il les accomplissait,  il en recevrait la récompense.  Qu’il s’agisse d’IA ou d’autre chose – l’IA présente aussi des avantages.  

Certaines personnes l’utilisent  pour la traduction.  Par exemple, l’IA est utilisée pour traduire  de l’anglais vers l’ourdou ou vice versa.  Vous en tirez profit, n’est-ce pas ? Et il existe beaucoup de bonnes informations  dans le monde.  Vous pouvez en faire usage. Vous pouvez y puiser des informations. Aujourd’hui, tout dans le monde est devenu  facilement accessible.  Il existe de nombreuses applications  sur Internet.  Il existe de nombreuses encyclopédies,  Wikipédia, etc.  Vous pouvez donc les consulter  et en tirer des informations.  Et ensuite, vous jugez par vous-même  ce qui est bon, ce qui est mauvais.  ce qui est bénéfique pour vous,  et ce qui ne l’est pas.  Allah Le Tout-Puissant dit :  « J’ai octroyé à l’homme l’intelligence et Je lui ai transmis le savoir. » Utilisez donc votre intellect et  vos connaissances et faites-en un meilleur usage.  Si vous faites cela,  alors vous vous rapprocherez de Lui.  

Ma question est la suivante :  lorsqu’on traverse une épreuve, comment savoir si c’est une épreuve  envoyée par Allah ou une punition ?  

L’être humain doit constamment endurer  des épreuves.  Si vous tombez malade, c’est un phénomène naturel. Une personne peut être en bonne santé ou malade. Cela peut être difficile, et parfois,  la maladie provoque de grandes douleurs.  Une personne peut penser  qu’elle subit une punition.  Les gens commencent effectivement  à penser de cette manière.  Un Compagnon posa sa main sur celle  du Saint Prophète (pssl) et elle était très chaude. Il était malade. Le compagnon dit :  « Il semble que vous ayez de la fièvre. » Le Saint Prophète (pssl) répondit :  « J’ai une forte fièvre, « Et je souffre bien plus que vous tous  lorsque je suis malade.  « J’ai de la fièvre et d’autres maladies. « Cependant, Allah Le Tout-Puissant  m’a donné la force d’endurer.  « Et je Lui suis reconnaissant. « Je supplie juste Allah Le Tout-Puissant  de soulager ma maladie.  « et que Je ne lui serai jamais ingrat. » Allah Le Tout-Puissant dit que même si nous traversons des épreuves,  nous devons être reconnaissants.  

En effet, Allah Le Tout-Puissant  déclare dans le Saint Coran qu’Il nous affligera de diverses épreuves : la faim, la soif, la douleur,  des maladies et ainsi de suite, et ceux qui font preuve de patience  durant ces épreuves réciteront : « Nous appartenons à Allah  et c’est vers Lui que nous retournerons. » Vous devriez réciter ceci. Parfois, les épreuves s’éternisent. En effet, si vous faites le bien, adorez Dieu,  donnez l’aumône, respectez les droits des autres  et pourtant vos difficultés se prolongent, cela signifie qu’Allah Le Tout-Puissant  vous met à l’épreuve.  Vous êtes toujours en train de subir une épreuve. Si cela passe vite,  alors tout va bien.  

Le Messie Promis (as) écrit que parfois,  l’acceptation de la prière est retardée.  Lorsque l’acceptation de la prière est retardée, cela signifie qu’Allah Le Tout-Puissant souhaite  que le suppliant poursuive sa prière afin que la prière soit pleinement acceptée. Telle est également la pratique  d’Allah Le Tout-Puissant.  Parfois, une épreuve est prolongée  pour susciter davantage de prières, effaçant ainsi tous les péchés passés. Si vous commettez des péchés, si vous ne priez  pas, si vous n’honorez pas les droits d’autrui, et êtes absorbés par d’autres vices, si une épreuve vous frappe,  ce n’est pas une épreuve, mais un châtiment.  Vous pouvez considérer cela comme une punition,  dont vous avez reçu une partie dans ce monde, et le reste sera subi dans l’Au-Delà.

De plus, parfois Allah Le Tout-Puissant punit une personne dans ce monde ou la soumet à l’épreuve pour des péchés dont elle n’a pas conscience, et par conséquent,  Il pardonne à une telle personne.  Ensuite, dans l’Au-Delà,  il n’y a pas de punition.  Telle est également la pratique  d’Allah Le Tout-Puissant.  Pour cette raison, soyez reconnaissants envers Allah Le Tout-Puissant en toute circonstance, implorez-Le et priez pour que votre épreuve ne s’aggrave pas. Voici la prière enseignée par Allah et vous devez la réciter fréquemment : « Ne me fais pas subir une épreuve si longue que je ne puisse la supporter. » ou encore : « Ne me fais pas subir une épreuve  que ceux qui m’ont précédé n’ont pas subie. » Le dernier verset de la sourate que j’ai récité  ce matin pendant la prière de « Fajr » est aussi une prière pour demander pardon  à Allah Le Tout-Puissant : « Ne nous demande pas de comptes,  ne prolonge pas notre épreuve  et fais preuve de miséricorde envers nous. » Telle est la prière que nous récitons,  n’est-ce pas ?  

Je récite sans cesse ces versets et ces chapitres  afin que les gens s’en souviennent.  Si vous vous en souvenez, vous découvrirez aussi le message qu’ils contiennent.  Vous surmonterez alors facilement vos épreuves. D’accord ? Et ne vous laissez pas submerger  par des détails insignifiants et considérez-les comme de grandes épreuves. En tant qu’être humain vivant sur cette planète, vous rencontrerez de petites difficultés, et vous devez les endurer. D’accord ? « JazakAllah », cher Calife.

À notre époque, où la douleur et la souffrance  nous entourent de toutes parts, comment pouvons-nous garder espoir et établir notre confiance en Allah Le Tout-Puissant ?  

Je lui ai dit à l’instant qu’une personne  sera toujours confrontée à des difficultés.  Si vous ne croyez pas en Dieu – les athées ne ressentent-ils pas de la douleur  et ne rencontrent-ils pas de difficultés ?  Oui, ils endurent aussi des épreuves. Les personnes d’autres confessions rencontrent  également des difficultés, les païens et les adorateurs d’idoles  subissent eux aussi des épreuves ; Tout le monde subit des difficultés. Cependant, lorsqu’un croyant traverse  des épreuves, il prie et à la foi qu’à travers ses prières  et ses actes de charité, Allah Le Tout-Puissant lui facilitera la tâche. Soit ils ne ressentiront pas le poids  de ces épreuves, et si c’est le cas, ils seront récompensés  dans l’Au-Delà.  

Cependant, ils n’abandonneront jamais Allah  et se tourneront toujours vers Lui.  Il n’y a pas d’autre solution. Il faut donc s’efforcer de saisir la main de Dieu. Celui qui agit ainsi et qui a foi en Lui,  Allah Le Tout-Puissant le récompensera également.  Il n’y a pas d’autre voie que celle de la foi. Il n’y a pas d’autre endroit où aller. À tout le moins, nous croyons qu’Allah Le Tout-Puissant nous accordera quelque chose dans la vie après la mort pour avoir passé par des épreuves. Nous avons foi en Lui. Si vous renforcez votre foi en Allah et que vous Le priez, Il vous accordera sa faveur en ce monde même.

En effet, il arrive parfois qu’une épreuve  se prolonge.  Puisqu’on parle d’épreuves, il y avait une personne  qui subit une très longue épreuve.  Il priait depuis 30 ans pour être soulagé  et pour qu’Allah résolve son problème. C’était un saint. Chaque fois qu’il priait,  Allah Le Tout-Puissant rejetait sa prière, bien qu’il continuât à supplier. Un jour, l’un de ses plus fervents disciples  était assis près de lui, et il se trouva que Allah Le Tout-Puissant lui fit également entendre  le rejet des prières du saint.  Le disciple demanda au saint : « Si Allah Le Tout-Puissant a rejeté votre prière, pourquoi persistez-vous ? » Il répondit : « Je ne peux que m’adresser à Allah, je n’ai nulle part où aller. » « J’ai foi en Lui, et un jour Il l’acceptera. » Immédiatement, il entra dans un état de révélation et commença à avoir une vision.  et le même état s’empara du disciple,  au cours duquel Allah Le Tout-Puissant dit : « J’ai accepté toutes les prières que tu as  offertes ces 30 dernières années. » Il lui aura fallu 30 ans pour que sa prière soit  exaucée, et ce grâce à sa confiance en Allah.  Il croyait qu’il n’y avait nulle part ailleurs  où se tourner, si ce n’est vers Allah.  

Ma question est : dans la société laïque ou irréligieuse d’aujourd’hui, ceux qui restent fermes  sur les valeurs morales islamiques sont confrontés à l’opposition,  à l’isolement et à la pression.  Comment un musulman ahmadi  peut-il rester inébranlable ?  

Quelle est la pression de la société ? Celle qui vous oblige à danser ?  À boire de l’alcool ? À sortir avec des filles ? N’est-ce pas là la pression qui existe dans la société et l’environnement qui vous entourent ?  Comment se protéger de cela ? Récitez : « Il n’y a de force  ni de puissance qu’en Allah. » Récitez « l’Istighfar »  (demander le pardon et la protection), et n’oubliez pas Allah. Gardez toujours à l’esprit  qu’Allah Le Tout-Puissant veille sur vous ; Il observe chacun de vos actes et de vos actions. Sachant qu’Il observe,  une personne évite de mal agir tout comme lorsque vous savez que les caméras  de vidéosurveillance sont allumées.  

De nos jours, de nombreuses lois sont en vigueur et si un acte répréhensible est prouvé  par des images de vidéosurveillance, cela peut alors donner lieu à une plainte et l’on commence à craindre qu’une plainte  soit déposée contre soi.  Pourquoi donc les gens ne craignent-ils pas  les caméras de vidéosurveillance d’Allah ?  Chaque information va à Allah Le Tout-Puissant par liaison directe, jour et nuit. Parfois, les caméras de surveillance ici ne peuvent pas saisir l’identité d’une personne  dans des environnements plus sombres.  Cependant, Allah Le Tout-Puissant voit tout, que ce soit dans l’obscurité ou dans la lumière.  

Lorsque cette crainte qu’Allah Le Tout-Puissant  vous observe existe, les pressions sociales –  les vices sont relativement peu nombreux.  Satan a déclaré qu’il inciterait les gens  à mal agir et quels sont les maux d’aujourd’hui ? Ceux qui existent grâce à Internet, grâce à des  actes répréhensibles commis sur des femmes, par l’alcool, par de mauvaises amitiés, ou par le biais de films inappropriés et  autres choses de ce genre dans la société.  C’est pourquoi Allah Le Tout-Puissant  déclare dans le Saint Coran que la compagnie et les personnes qu’une personne  fréquente doit être composée de bonnes personnes, et il faut s’abstenir de ce qui est vain.

Lorsque vous vous abstenez de ces choses,  récitez « l’Istighfar », priez, gardez la crainte d’Allah Le Tout-Puissant  dans votre cœur alors vous pourrez y parvenir. Autrement, si l’on n’est pas croyant  et que l’on ne maintienne pas la foi dans son cœur, la proclamation de Satan qu’il inciterait  les gens à la révolte et les amènera à le suivre se révélera vrai. Qu’est-ce qui constitue une bonne moralité ? Avant toute chose, vous devez adorer  Allah Le Tout-Puissant.  Lorsque vous priez, vous implorez Allah  de vous maintenir fermes sur de bonnes mœurs, sur toutes les bonnes mœurs ce qui comprend le fait de prendre soin d’autrui,  de s’occuper des pauvres, de prendre soin des orphelins, de ses amis,  d’éviter le mal, de s’abstenir de l’adultère, tout ce qui définit la société  et l’environnement actuels qui vous attirent.  

Vous devriez vous en préserver. Pour ce faire, Allah Le Tout-Puissant  a ordonné de réciter « l’Istighfar » et par conséquent, Il vous protégera  contre tout péché futur et Il pardonnera les péchés du passé.

Parfois, j’ai l’impression de ne pas être digne  de lire le Coran ou d’aller prier.  Comment puis-je surmonter ce sentiment  et comment puis-je le dépasser ?  

Lorsqu’il s’agit d’accomplir un acte vertueux, personne ne peut réellement dire :  « Je suis digne de faire cette chose. » Personne ne peut dire cela. Il y a beaucoup de choses que vous faites  même à un niveau mondial, ou des actes de vertu dont on ne comprend pas  comment les accomplir.  Le Saint Coran est la Parole de Dieu, d’où cette question : « Je suis un homme pécheur,  comment puis-je lire la Parole de Dieu ? »

C’est en effet par la lecture de la Parole de Dieu que les péchés seront effacés.  Si vous êtes malade,  par exemple si vous avez mal à la tête, et vous dites : « J’ai mal à la tête,  ça ne passe pas et rien ne me soulage. » Eh bien, Allah Le Tout-Puissant vous a dit que  le remède est de prendre des médicaments ; si vous prenez du paracétamol,  votre mal de tête disparaîtra.  Par conséquent, si vous êtes pécheur  et que vous vous considérez comme indigne, pensant que le Saint Coran  est un livre très saint, comment peut-on toucher quelque chose  d’aussi pur tout en étant pécheur ?  N’est-ce pas là la pensée qui surgit  lorsqu’on craint Allah Le Tout-Puissant ?  Lorsque vous développez  la crainte d’Allah dans votre cœur, cela signifie que vous prierez alors Allah de vous nettoyer et de vous purifier.  

La méthode qu’Allah vous a enseignée à cet effet consiste à L’adorer et à vous souvenir de Lui.  Le souvenir d’Allah purifie des mauvaises pensées  et des mauvaises actions.  Si vous n’accomplissez pas d’actes vertueux,  comment serez-vous purifiés ?  On pourrait dire que les mathématiques  sont une matière très difficile et vous ne pouvez pas le comprendre, Pourtant, c’est une matière scolaire  et il faut l’étudier.  Vous demanderez donc de l’aide  à l’enseignant et vous ferez un effort et de ce fait, vous finirez par comprendre. Vous n’avez peut-être pas les compétences  particulières nécessaires pour le comprendre, vous devrez donc faire des efforts  pour le comprendre.  

De même, il faut faire un effort  pour lire la Parole d’Allah Le Tout-Puissant et d’accomplir des actes vertueux de toute nature. C’est pourquoi Allah Le Tout-Puissant ordonne dans le Saint Coran d’entreprendre le Jihad comme je le mentionnais précédemment. Vous devez faire des efforts. Lorsque vous vous efforcez sincèrement et faites  des efforts, Allah vous facilitera la tâche ; Vous commencerez alors à comprendre  le Saint Coran et à mettre en pratique ses vertus.  Lorsque vous développez la pensée  que vous êtes pécheur, « l’Istighfar » est alors le recours naturel et la réponse à la question de savoir  comment surmonter cela.  C’est bien à propos de cela votre question, n’est-ce pas ?  

Afin de diminuer cet état de péché,  il faut recourir à « l’Istighfar », comme je l’ai déjà mentionné. Récitez « l’Istighfar »  et efforcez-vous de le réciter.  Ne vous contentez pas de réciter le Saint Coran,  mais étudiez aussi ses significations.  Nos exemplaires du Coran contiennent  également un index des différents sujets que vous pouvez consulter  et voir quels sujets vous intéressent et cela peut aussi vous aider dans votre réforme. Vous devriez rechercher les versets  du Saint Coran qui traitent de la réforme de soi.  Cela n’arrivera que lorsque vous y réfléchirez. D’accord ? Prières, supplications et « Istighfar ». Si vous vous efforcez d’atteindre ces objectifs,  vous serez transformés.  Si vous ne faites aucun effort et dites :  « Je ne me sens pas digne de faire ces choses », telle n’est pas une réponse saine.

Dans ce cas, si vous disiez que  vous n’êtes pas digne d’étudier, alors vous n’auriez même pas pu  terminer l’école primaire, car vous ne comprendriez rien à l’algèbre,  à la biologie, aux sciences ou aux mathématiques.  En terminale, vous ne comprendrez ni la biologie,  ni la chimie, ni la physique.  Vous diriez simplement : « Je ne comprends pas. » Cependant, Allah Le Tout-Puissant dit  qu’Il a accordé à chacun un potentiel Et si vous l’utilisez correctement,  vous pourrez tout comprendre.  N’est-ce pas ? De même, Allah Le Tout-Puissant vous a donné  les qualités nécessaires pour lire Sa Parole.  Et si vous les utilisez, tout ira bien. Oui, « JazakAllah ».

À la fin de la « mulaqat », les « Khuddam » ont eu l’occasion  de se faire photographier avec le Calife et ont reçu des stylos en cadeau.

C’étaient là quelques moments forts des activités du Calife au cours de la semaine écoulée.  Nous terminons maintenant par notre dernière  rubrique : le résumé du sermon du vendredi.  

Dans le sermon du vendredi d’aujourd’hui,  le Calife (aba) a parlé de la bataille de Tabuk.  Le Calife (aba) a relaté un incident évoquant la manière dont le Saint Prophète (pssl) a traité ceux qui cherchaient à lui nuire…

Le matin, le chef de la tribu Aus, Hadhrat Usaid bin Hudair (ra), rencontra le Saint Prophète (pssl).  Le Saint Prophète (pssl)  lui dit que la nuit précédente, certains hypocrites avaient l’intention  de le suivre dans le col de montagne, de couper les rênes de son chameau  dans l’obscurité de la nuit, de le piquer avec un objet pointu  pour le faire courir vite dans l’espoir de le faire tomber du chameau.

Sur ce, Hadhrat Usaid (ra) dit :  « Ô Messager d’Allah (pssl), « donne à chaque tribu l’ordre de tuer toute  personne ayant participé à ce complot. » Hadhrat Usaid (ra) poursuivit  avec beaucoup de passion : « Ô Messager d’Allah (pssl), laissera-t-on  de telles personnes errer librement ?  « Combien de temps allons-nous encore attendre  sans prendre de mesures contre eux ?  « malgré le fait que les hypocrites soient moins  nombreux aujourd’hui et qu’ils aient été déshonorés « alors que l’Islam s’est solidement implanté ? » Le Saint Prophète (pssl) répondit : « Je n’aimerai pas que les gens disent « qu’une fois la bataille entre moi  et les incroyants terminée, « Muhammad (pssl) a commencé  à tuer ses compagnons. » Hadhrat Usaid (ra) dit : « Ô Messager d’Allah (pssl),  ces gens ne sont pas des compagnons.  « Comment pourrait-on les considérer  comme faisant partie des nôtres ? »

Le Saint Prophète (pssl) dit : « Ne professent-ils pas la religion islamique ? » Hadhrat Usaid (ra) dit : « En effet, mais cette déclaration  ne signifie rien. » (Il ne s’agit que d’une adhésion superficielle ;  ils ne professent pas la foi du fond du cœur. ) Le Saint Prophète (pssl) dit : « Puisqu’ils professent la religion islamique,  même superficiellement, « je ne les tuerai pas. » Les soi-disant érudits d’aujourd’hui qui promulguent des édits ordonnant de tuer  ceux qui professent la religion islamique devraient garder cette déclaration à l’esprit.