Que la paix soit sur vous et bienvenue à l’émission « Cette semaine avec le Calife ».  Nous sommes honorés de présenter les moments forts d’une « mulaqat » entre le Calife (aba) et des « Khuddam » et « Atfal », venus d’Italie, le week-end dernier.  

Que la paix soit sur vous.

Que la paix et la miséricorde d’Allah soient également sur vous.  

Dimanche dernier, des « Khuddam » et des « Atfal », venus d’Italie, ont eu l’honneur d’avoir une « mulaqat » avec le Calife (qu’Allah soit son Soutien).  Les « Khuddam » avaient voyagé spécialement pour la « mulaqat », qui a eu lieu à Islamabad.  Au cours de la « mulaqat », chaque membre du groupe a eu l’occasion de se présenter, ensuite ils ont pu poser des questions sur un large éventail de sujets religieux et contemporains touchant la jeunesse.  

Un « Atfal » s’est exprimé en italien et a demandé au Calife pourquoi les animaux avaient été créés.  

Les gens pensent peut-être que quelqu’un me fournit les réponses à vos questions ici.   Je ne suis pas en train de recevoir de réponses sur l’écran devant moi.  Ce sont en fait vos questions que je ne comprends pas, Elles sont affichées sur mon écran pour que je puisse les voir.  C’est pourquoi je regarde cet écran.  Je vois votre question ici,  elle est écrite en ourdou.  

La question est : Alors qu’il y a des êtres humains  dans le monde, Pourquoi Allah Le Tout-Puissant a-t-il créé les autres animaux ?  

Allah Le Tout-Puissant est le Maître, Il a voulu manifester Sa Puissance.  Tout ce qu’Allah Le Tout-Puissant a créé… Allah le Très-Haut déclare : « Je n’ai rien créé sans raison. » Tout a une raison d’être. Lorsqu’il a créé l’humanité, Il en a fait les créatures les plus nobles et leur a conféré le rang le plus élevé.  Il existe un adage selon lequel l’être humain est un « animal social ».  Les humains font également partie des animaux mais ont la capacité de socialiser entre eux et d’avoir une dimension intellectuelle.  Le reste de la création a été créé pour le bien de l’humanité.   Allah Le Tout-Puissant déclare qu’Il a créé pour nous des moyens de transport.  Il a créé les animaux, nous nous en nourrissons et nous les chevauchons.  

Tout cela est mentionné dans le Saint Coran. Et il est mentionné que nous en tirons profit. Il existe ensuite de nombreux animaux qui ont été créés à des fins de guérison et de traitement.  Par exemple, il y a les serpents ; un serpent mue à chaque fois.  On dit que lorsque le serpent mue, sa peau est bénéfique pour la vue.   Il existe de nombreux médicaments homéopathiques qui sont également fabriqués à partir de certains venins de serpents utilisés pour traiter les maladies humaines.  

De même, il y a beaucoup d’autres choses et Allah Le Tout-Puissant déclare que chaque créature qu’Il a créée est pour votre bien.  Cela inclut les animaux, les arbres, les montagnes, les pierres. Tout ce qui a été créé dans le monde, Allah Le Tout-Puissant l’a créé pour votre bien. Vous devriez donc être heureux  qu’Allah Le Tout-Puissant a créé tout ce dont vous avez besoin et a créé tout le reste pour vous servir. Ainsi, tirez-en profit.  

Ma question est : comment pouvons-nous nous rapprocher d’Allah Le Tout-Puissant et comment pouvons-nous devenir la joie des yeux du Calife de notre époque ?  

Obéissez aux instructions d’Allah. Allah Le Tout-Puissant déclare que si vous Lui obéissez, vous vous rapprocherez de Lui.  Allah Le Tout-Puissant dit : « Je vous ai créés, soyez Mes serviteurs reconnaissants. » La méthode pour exprimer sa gratitude envers Allah, telle qu’enseignée par Lui-Même, c’est de L’adorer et de Lui exprimer votre gratitude.   Allah Le Tout-Puissant nous a comblés de tant de bienfaits.  C’est pourquoi Allah dit qu’il faut venir à Lui au moins cinq fois par jour et prier devant Lui.  Il convient d’exprimer sa gratitude devant Lui pour avoir fait de nous un être humain et non un âne ou un chat.  Lui avait demandé pourquoi Dieu avait créé les animaux ?  Soyez donc reconnaissants qu’Il nous ait créés comme la plus noble de toutes les créatures.  Allah a fait de nous la meilleure de toutes ses créations.  

Il convient donc d’être reconnaissant envers Allah Le Tout-Puissant.   Lorsque nous éprouvons de la gratitude envers Allah et que nous agissons selon Ses commandements,  qu’Il nous a présentés,  comme le fait de L’adorer, prendre soin des autres, s’occuper des pauvres et faire preuve de bonnes mœurs, c’est ainsi que nous nous rapprochons d’Allah. Puis Allah Le Tout-Puissant accorde Sa Grâce.  Et lorsque ces qualités se développent en vous en tant que bon Ahmadi – tel était le but de l’avènement du Messie Promis (as).  Il est venu pour opérer une transformation révolutionnaire.  

Le Messie Promis (as) a déclaré que le Saint Prophète (pssl) a apporté  une transformation révolutionnaire parmi ses Compagnons.   C’étaient auparavant des gens non civilisés qui ne connaissaient rien à la morale ni à rien d’autre  et pourtant le Saint Prophète (pssl) les a transformés en êtres humains, puis il leur inculqua ensuite des qualités morales et fit d’eux des êtres humains instruits afin qu’ils puissent à leur tour diffuser l’éducation à d’autres.   De même, le Messie Promis (as) déclare que les musulmans ont maintenant oublié toutes ces choses, et Allah Le Tout-Puissant devait envoyer le Messie Promis en cette époque, selon Sa promesse, et Dieu l’a donc envoyé et il a établi cette « Jama’at ».  

Si nous devenons de bons musulmans, agissons selon les enseignements du Saint Coran, agissons selon les commandements d’Allah et suivons les paroles du Saint Prophète (pssl) et nous efforçons de faire progresser la mission du Messie Promis (as)  qui est de transmettre le message du Saint Prophète (pssl) ; par la suite, avec l’établissement de l’institution du Califat –  Le Califat accomplit également les mêmes tâches qui ont été décrites par Allah, Son Messager (pssl) et par le Messie Promis (as) également.   

Ainsi, lorsqu’une personne adhère à toutes ces choses, alors le Calife de l’époque sera satisfait de vous.   C’est ce qu’on appelle « être un régal pour les yeux ».  Que signifie être la joie des yeux ? Cela signifie rendre quelqu’un heureux et content. Ainsi, le Calife de l’époque sera heureux lorsque vous deviendrez de bons musulmans ahmadis.   

Ma question est la suivante : lorsque l’on a du temps libre ou avant de dormir, on commence à trop réfléchir à son avenir ou à d’autres problèmes.  

S’inquiéter ou ruminer constamment de cette manière affecte la santé mentale.  On se sent alors stressé et anxieux.  C’est pourquoi le Saint Prophète (pssl) a déclaré que lorsqu’une personne s’endort, elle devrait réciter des prières. Avant de s’endormir, il convient de réciter « Ayat al-Kursi » deux ou trois fois et de souffler sur soi.  Lisez ensuite les trois « Qul » [les trois derniers chapitres du Saint Coran].  Réfléchissez-y,  les trois « Qul » contiennent des attributs d’Allah et comment se prémunir contre le vice et comment se protéger du mal.   Il y est question de savoir comment se protéger des malheurs ; il y est fait mention du pouvoir divin d’Allah Le Tout-Puissant.  

Penser à toutes ces choses avant de dormir permet de dissiper ses angoisses.  Il faut donc d’abord prier ; c’est pourquoi Allah Le Tout-Puissant a placé la prière d’« Isha » le soir.  On peut donc prier Allah Le Tout-Puissant pour apaiser toutes ses angoisses et ses soucis terrestres et instaurer la sérénité. On peut alors dormir paisiblement. Couchez-vous tôt et levez-vous pour la prière de Tahajjud, tous vos soucis seront apaisés.  Allah Le Tout-Puissant déclare : « En vérité, ceux qui se souviennent d’Allah, Il apaise leurs cœurs. » Rappelez-vous toujours le souvenir d’Allah. « JazakAllah », cher Calife.

Cher Calife, par amour pour vous, nous souhaitons vous ressembler d’une manière ou d’une autre que ce soit par les vêtements que nous portons ou par notre façon de parler.  Cependant, certaines personnes se moquent que nous prétendons vouloir devenir le Calife de notre époque.  

Vos intentions sont pures, n’est-ce pas ? Oui. Alors restez fermes. Quelqu’un avait demandé au Messie Promis (as)  qu’un tel individu ne laisse pas pousser  sa barbe ou qu’une autre personne porte telle  ou telle tenue.  Le Messie promis (as) répondit qu’une personne m’imitera en fonction de l’amour qu’elle me porte.  Il n’y a donc aucun mal à cela. Il y avait autrefois un monsieur âgé, Mirza Abdul Haqq Sahib –  il est maintenant décédé.  

Il fut longtemps l’Amir de Sargodha ; il était également l’Amir du district.  Il était né en 1900 et avait prêté allégeance au deuxième Calife (ra) en 1920-21.  Il a déclaré que lorsqu’il a prêté allégeance, il voulait s’habiller  comme le deuxième Calife (ra).  Il a dit que, depuis lors,  il portait toujours un turban  et un manteau et un « shalwar kameez » [tenue traditionnelle d’Asie du Sud] semblable à ce que portait le deuxième Calife (ra) et qu’il portait encore aujourd’hui.  C’était un très bon avocat ;  Lorsqu’il se rendait au tribunal, il ne portait jamais la tenue typique des avocats.   Il portait peut-être un manteau noir semblable à ceux que portent les avocats mais il gardait sa tenue identique à celle du deuxième Calife (ra).  

Il n’est pas mal d’imiter,  mais l’intention devrait être que, par l’imitation d’une personne, vous vous obligerez à obéir à tout ce qu’elle dit. En imitant simplement une autre personne ou en parlant comme elle, mais ne pas suivre ce qu’elle dit –  si le Calife demande de prier les cinq prières quotidiennes à l’heure –  et vous dites que vous vous en occuperez plus tard, mais ensuite, lorsqu’il s’agit de prononcer un discours, vous adoptez la même tenue vestimentaire et le même style de langage, cela n’est pas correct. Si l’on souhaite imiter,  il convient alors de s’efforcer d’atteindre les objectifs pour lesquels le Califat a été instauré et ces choses vers lesquelles le Calife vous appelle.  Donc, il n’y a pas de mal. « JazakAllah »

Dans le monde actuel, qui évolue à un rythme effréné, et en raison des professions mondaines on offre rapidement ses prières. Dès lors, comment peut-on pallier un manque de spiritualité ?

Vous prenez votre temps pour manger, pourquoi offrez-vous vos prières si rapidement ?  Si vous êtes conscient que vous faites quelque chose de mal, alors ne le faites pas et offrez vos prières avec soin.  Ne faites-vous pas les prières ici ? Oui, cher Calife. Nous ne restons pas les bras croisés, nous avons aussi du travail à faire.  Vous venez à la mosquée, n’est-ce pas ? Oui, cher Calife.  Vous devriez au moins consacrer le même temps à la prière comme vous le faites ces jours-ci en offrant vos prières à la mosquée ici.  Vous ne devriez pas réciter vos prières trop rapidement.  Le Saint Prophète (pssl) a dit que les prières doivent être offertes avec soin et attention.   Un jour, le Saint Prophète (pssl) était assis dans la mosquée  et il y avait un rassemblement où se déroulaient des conversations et les gens bénéficiaient des paroles du Saint Prophète (pssl).  

Une personne arriva en retard à la mosquée, alors que la prière avait déjà été effectuée.   Il fit donc sa propre prière et rejoignit rapidement le rassemblement afin que lui aussi puisse bénéficier de ce que disait le Saint Prophète (pssl).  Le Saint Prophète (pssl) lui dit d’aller faire à nouveau la prière.  Il fit donc sa prière et revint. Mais le Saint Prophète (pssl) lui demanda à nouveau de refaire la prière.  C’est ainsi que le Saint Prophète (pssl) lui dit de réciter la prière à nouveau trois ou quatre fois.  Il dit : « Ô Saint Prophète (pssl), je ne sais plus quoi faire. » « Et comment autrement réciter cette prière ? »  

Le Saint Prophète (pssl) lui dit qu’il devait accomplir la prière lentement et avec soin,  tout en invoquant les salutations sur le Saint Prophète (pssl), en glorifiant Allah et maintenant sa concentration, car telle est la véritable manière de prier.  Si l’on ne le fait pas,  on ne fait que de simples gestes plutôt que de prier.  C’est pourquoi le Messie promis (as) écrit que, tout en offrant la prière, certaines personnes tombent rapidement à terre, prosternées, et se relèvent aussitôt tout comme – comme vous l’aurez constaté – le picage d’une poule lorsqu’elle mange des grains.  Certaines personnes se prosternent et se relèvent aussitôt, comme une poule picorant des grains.  Allah Le Tout-Puissant n’a nul besoin de telles prosternations.  

Donc, si vous êtes conscient du fait que vous récitez vos prières rapidement, cela signifie que vous privilégiez votre travail mondain au-dessus d’Allah Le Tout-Puissant. Si vous agissez ainsi, Allah Le Tout-Puissant ne placera pas Ses bénédictions dans vos prières.  Les gens disent qu’ils adressent de nombreuses supplications,  mais quelles supplications offrent-ils réellement ?   Le véritable moment pour les supplications est lorsqu’une personne est mise à l’épreuve et elle doit concilier ses obligations terrestres d’une part, et d’autre part et ses devoirs religieux d’autre part. C’est alors qu’une personne peut véritablement formuler des supplications.   

Hadhrat Chaudhry Zafrulla Khan Sahib (ra) était en audience avec la reine et il devenait de plus en plus agité.  Il était contraire au protocole de se lever et de quitter une audience royale Il devenait donc de plus en plus agité sur son siège.   La reine ou quelqu’un de l’administration lui demanda ce qui n’allait pas, ce à quoi il a répondit qu’il était temps pour lui de prier.  Ils lui dirent d’aller faire la prière. Il prit donc son temps pour réciter la prière avant de revenir.  Il ne se souciait pas des choses du monde, et ensuite le protocole standard  car chaque fois qu’il visitait les cours royales et les dirigeants devenaient tels que si le moment où il devait prier approchait, ils en tiendraient compte.  

Les gens du monde respectent également cela. Voilà pourquoi nous avons de tels exemples devant nous.  Nous devons donc être prudents à cet égard également.   Il n’y a aucun avantage à exécuter les tâches rapidement et sans conviction et puis terminer la prière sans même se rendre compte de ce qu’on a dit.  Vous vous êtes rendu au tribunal d’Allah Le Tout-Puissant pour Le supplier.  Si vous allez rendre visite à un président ou à un ministre, vous n’êtes pas satisfait  jusqu’à ce que vous ayez soigneusement exposé tout ce que vous vouliez transmettre,  Pourtant, lorsqu’il s’agit d’Allah, vous offrez votre prière rapidement et ensuite, vous vous attendez à ce qu’Allah soit satisfait de vous.  Allah Le Tout-Puissant est-il tenu d’être satisfait de notre façon d’agir ? Vous devez donc développer cette prise de conscience au plus profond de votre cœur.

 Ma question est : nous, Ahmadis, croyons que le prophète Jésus (as) est décédé par opposition à son ascension physique auprès de Dieu Le Tout-Puissant. Cela signifie-t-il que les musulmans qui croient que le prophète Jésus (as) est vivant et devant Dieu devront en répondre ?

Les chrétiens seront-ils également tenus responsables de cette croyance ?  Allah Le Tout-Puissant a écrit dans le Coran que le prophète Jésus (as) n’est pas le fils de Dieu.  Allah Le Tout-Puissant est Unique et Indépendant. Ceux qui commettent le « shirk » (associer des partenaires à Dieu) commettent un péché grave. De telles croyances pourraient provoquer l’effondrement de la terre et du ciel pour ainsi dire, et causer la ruine. Allah Le Tout-Puissant a tout clarifié.  Nous ne croyons pas qu’un être humain puisse vivre aussi longtemps et le Messie Promis (as) a prouvé que Jésus (as) est décédé, avec trente versets du Saint Coran.  C’est pourquoi nous adhérons à cette conviction.  

Le Messie Promis (as) a déclaré qu’à la lumière de ces trente versets, il n’y a pas d’exceptions à la mort. Le prophète Jésus (as) était un être humain comme l’a déclaré Allah Le Tout-Puissant dans le Saint Coran.  Nul n’est à l’abri de la mort. Nous soutiendrions les chrétiens si nous croyions qu’il était assis vivant dans les cieux.  Les musulmans ont renforcé la foi des chrétiens en partageant cette croyance.  Allah Le Tout-Puissant sait mieux comment Il leur demandera des comptes pour cela.  Maintenant, après s’être épuisé, ces mêmes personnes affirment que Jésus (as) est décédé et ne reviendra pas.  

Certains érudits musulmans partagent ce point de vue.  Ainsi, même parmi les érudits, on commence à dire qu’il ne reviendra pas et qu’il est effectivement décédé. C’est parce qu’ils n’ont aucun argument pour leurs croyances [que Jésus (as) est vivant].   Bien qu’ils admettent que Jésus (as) ne reviendra pas, ils soutiennent toujours que Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad (as) n’est pas le Messie. Cela est dû à leur entêtement. Le Saint Prophète (pssl) a dit que quelqu’un viendrait assurément.   Allah Le Tout-Puissant l’a même déclaré dans le Saint Coran :  « Et parmi d’autres de parmi ceux qui ne les ont pas encore rejoints. » Quelqu’un sera envoyé aux peuples des derniers jours, qui apparaîtra à son image.  

Le Saint Coran l’affirme, le Saint Prophète (pssl) l’a dit et cela a été établi par les « Hadith ». Par conséquent, s’ils rejettent cela, ils tentent donc de falsifier le Saint Coran et les « Hadith ».  Allah Le Tout-Puissant sait mieux comment Il les traitera.  Nous ne possédons pas ces connaissances. En vérité, Allah Le Tout-Puissant leur demandera des comptes.  

Ma question est la suivante : Des personnes d’autres religions affirment avoir vu ou ressenti ce en quoi elles croyaient.  Par exemple, des chrétiens qui rêvent du Christ. Cela crée des problèmes lorsque nous essayons de leur parler de l’Islam car ils n’auront aucune raison d’écouter d’autres religions s’ils ont déjà ressenti un lien  avec cette religion.  Devrions-nous donc accepter leurs affirmations ?

Si nous les croyons, cela ne sera-t-il pas en conflit avec nos convictions ?  Voyez-vous, nous croyons aussi que Jésus-Christ était un prophète d’Allah.  Il est un véritable prophète d’Allah. Moïse était un prophète d’Allah. Selon nos croyances, il y a eu 124 000 prophètes. Allah le Très-Haut dit dans le Saint Coran qu’Il a envoyé des prophètes dans toutes les nations et tous les pays, n’est-ce pas ?  Ils étaient donc de véritables prophètes. S’ils croient avoir vu Jésus, mais un certain nombre de personnes ont vu Jésus qui leur demandent si l’Islam est aussi une vraie religion.  Jésus lui-même affirme qu’un homme viendra après lui, qui sera le dernier prophète et qu’il y a eu un certain nombre de prophètes dans le passé qui ont prophétisé qu’un prophète viendra, qui sera le dernier prophète et il possédera tous les enseignements de tous les prophètes du passé et de nouveaux enseignements également. Donc, si quelqu’un voit Jésus-Christ, c’est sa croyance.  

Si vous pensez constamment que vous vous noyez dans l’eau, eh bien… au bout d’un certain temps, vous rêverez que vous vous noyez dans l’eau.  C’est donc la même chose pour ces personnes, c’est un effet psychologique.  Mais que disent les faits ? Le fait est que même dans la Bible, il existe une prophétie concernant le dernier prophète.  Nous pouvons donc simplement leur dire :  Nous ne disons pas que « Jésus a tort ».  C’était un prophète, nous croyons en lui. Mais selon ses prophéties d’alors, un autre prophète devait venir et il est venu et nous croyons en cela. Ainsi, vous pouvez leur dire, au lieu de les confronter en disant : « Non, Jésus n’était pas un vrai prophète » ou « Moïse n’était pas un prophète légitime » ou encore : « Il était un prophète, mais il dit lui-même qu’il est venu pour les brebis perdues d’Israël. » Vous dites : « Nous ne sommes pas Israéliens », et seul le Coran dit : et le Saint Prophète (pssl) dit : « Je suis venu pour le monde entier », comme je l’ai mentionné dans mon sermon d’avant-hier.  Voilà donc l’enseignement de l’Islam.

Alors demandez-leur d’étudier leur propre livre, leur propre religion, leurs propres textes et différents versets de la Bible mentionnent même le besoin d’un autre prophète et pas seulement le besoin, le prophète apparaîtra dans les derniers jours !  Et voici la prophétie de tous les prophètes. Alors pourquoi devrions-nous suivre la personne qui proclame être elle-même seulement le prophète d’un groupe de personnes ou d’une nation en particulier ?  D’accord ? Pourquoi ne devrions-nous pas croire en cette personne qui prétend être le prophète du monde entier ?  Vous le savez donc, vous devrez adapter vos arguments à la situation.  D’accord ?

Quant à voir Jésus-Christ en rêve disant : « Je suis un vrai prophète », d’accord, ils peuvent le voir sans problème, mais c’est surtout dû à une influence psychologique. Comment réagirons-nous face aux opinions des autres qui vont à l’encontre du message pacifique enseigné par la « Jama’at » ?  

Nous pouvons encore leur répondre conformément aux enseignements du Saint Coran.  Le Coran dit qu’il faut être paisible. Même dans mon sermon d’avant-hier, j’ai mentionné ce verset du Saint Coran, selon lequel Allah a donné la permission pour que les musulmans ripostent car leurs droits sont bafoués et des cruautés sont commises à leur encontre et ils sont tués.  D’accord ? C’est pourquoi vous êtes maintenant autorisé à riposter.  Voici ce que dit le Coran. D’accord ? Mais sinon, l’enseignement coranique est pacifique.  Nous devons répandre un message d’amour, de paix et d’harmonie.  Voilà donc le véritable enseignement. J’ai abordé ce sujet à plusieurs reprises et si vous lisez le recueil de mes discours dans un livre intitulé « Chemin vers la paix » que vous pouvez lire, et vous en tirerez les arguments et les versets, d’accord ?  D’accord, « JazakAllah ».

Ma question est : de nombreux chrétiens et des personnes d’autres religions parlent de miracles, comme le pape Jean-Paul II, qui a été victime d’une tentative d’assassinat et a été sauvé par le collier qu’il portait, qui l’a protégé de deux balles.  Et je voulais demander s’il est possible que ces miracles soient authentiques ou s’il s’agit simplement d’une simple coïncidence.  

Voyez-vous, les miracles peuvent se produire, il n’y a pas de problème, même avec un athée.  Les miracles peuvent se produire. Allah veut leur montrer qu’Il existe. Ainsi, lorsqu’ils sont témoins d’un miracle, après avoir prié Allah Le Très-Haut, ou après avoir imploré l’aide d’Allah Le Très-Haut, Il leur montre les signes pour leur faire comprendre et croire fermement en l’existence d’Allah. D’accord ? Alors si vous avez vécu un miracle, vous pouvez aussi le leur raconter.  Les miracles existent et chacun peut en faire l’expérience.  Ce n’est pas parce qu’ils voient des miracles que l’Islam n’est pas une vraie religion ou que le christianisme ou le judaïsme soient de fausses religions.  

Non, toutes les religions viennent d’Allah le Très-Haut.  Et Allah Le Très-Haut montre parfois le signe aux gens pour leur faire comprendre leur existence. Dans votre pays, même au Ghana, dans le nord, il y a des païens y qui vivent, n’est-ce pas ?  Nombreux sont ceux qui ne croient pas en Allah, et pourtant ils sont témoins de miracles !  Qu’Allah Le Tout-Puissant les laisse faire, juste pour leur faire dire : « J’existe ».  Parfois, elles sont réelles, parfois il ne s’agit que d’un effet psychologique du cerveau.  

Comme je l’ai mentionné, il arrive parfois qu’on réfléchisse à quelque chose pendant plus longtemps et au bout d’un certain temps, on a l’impression que la même chose se reproduit.  Parfois, les gens ont peur de l’eau, et parfois, ils rêvent qu’ils se noient dans un étang ou un lac.  Cela ne signifie donc pas qu’ils sont réellement en train de se noyer.  Il s’agit d’un effet psychologique. De la même manière, d’autres incidents se produisent, et ils ont le sentiment que cela se produit, mais il s’agit d’une influence psychologique sur leur esprit.  

À la fin de la rencontre, les participants ont eu l’occasion de prendre une photo avec le Calife.  

Cher Calife, « JazakAllah ». Que la paix soit sur vous.

Que la paix soit également sur vous.  

C’étaient là les moments forts d’une « mulaqat » qui a eu lieu le week-end dernier.  Nous terminons maintenant par notre dernière rubrique : le résumé du sermon du vendredi.  

Dans le sermon du vendredi d’aujourd’hui, le Calife (aba) a parlé du Saint Prophète (pssl), l’Exemple Parfait pour Toute l’Humanité.  Vers la fin de son sermon, le Calife (aba) a lu un extrait des écrits du Messie Promis (as) qui illustre la multitude de qualités inégalées du Saint Prophète (pssl).  

Je vais clore ici ces récits et je vais maintenant présenter un extrait des écrits du Messie Promis (as).  Il écrit : « L’homme qui, par son être, ses attributs et ses actions « et par ses facultés spirituelles et saintes  « donne l’exemple de la perfection, en connaissance et en action, en sincérité et en constance,  « l’homme le plus parfait qui soit – ce Prophète béni, le Sceau des Prophètes, « le Chef des justes, la fierté des Prophètes, « Muhammad était l’élu (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui).   « Seigneur, répands sur ce Prophète bien-aimé Ta miséricorde et Ta bénédiction  « que Tu n’as doté à personne depuis le commencement du monde. »

Puisse donc Allah nous accorder la capacité de nous efforcer véritablement de devenir de vrais musulmans  en suivant le noble exemple du Saint Prophète (pssl)  et puissions-nous diffuser ce message au monde entier, afin que le monde entier entre lui aussi sous la bannière du Saint Prophète (pssl).  Puisse Allah Le Tout-Puissant nous accorder la capacité de le faire.  Ô Allah, envoie tes salutations sur Muhammad (pssl) et sa famille et accorde-leur bénédictions et paix.  Tu es assurément digne de louanges,  ô Très Glorieux.