Que la paix soit avec vous et bienvenue à l’émission « Cette semaine avec le Calife ».  Nous sommes honorés de vous présenter les points forts de deux rencontres avec des « Khuddam » d’Allemagne et des « Lajna » et « Nasirat » de Belgique.  Nous commençons par la rencontre de samedi  entre le Calife (aba) et les départements « Isha’at » et informatique de la Majlis  « Khuddam-ul-Ahmadiyya » d’Allemagne.  

Samedi, les départements « Isha’at » et informatique de la Majlis  « Khuddam-ul-Ahmadiyya » d’Allemagne ont eu l’honneur d’avoir une rencontre  avec le Calife (aba).  Les « Khuddam » avaient fait le déplacement  spécialement pour la rencontre qui a eu lieu dans les studios MTA  à Islamabad, au Royaume-Uni.  Lors de la rencontre, les « Khuddam »  ont eu l’occasion de chercher conseil auprès du Calife sur une série de sujets en rapport avec leurs départements et la foi.  

Hier, dans le sermon du vendredi,  le Calife a mentionné que faire des commentaires sur divers sujets sur les réseaux sociaux fait plus de mal que de bien et que les Ahmadis ne doivent donc pas le faire. Ils ne doivent utiliser ces plateformes que pour diffuser le message de paix et d’harmonie, comme le Messie Promis (as) l’a expliqué dans ses livres.  Alors, la question est : Comment le département « Isha’at » peut-il s’acquitter de ses responsabilités à cet égard ?

Cela signifie qu’au lieu d’exprimer vos opinions sur des questions internationales controversées, accordez plus d’attention à vos obligations religieuses au sein de votre département.  La tâche du département « Isha’at » est de propager la foi.  Le but de l’avènement du Messie Promis (as) était de propager le message de l’Islam et non d’enseigner la politique au monde.  Bien sûr, il existe aussi des sujets additionnels qui peuvent être abordés mais ne couvrez que ceux qui vous ont été transmis par le Calife de l’époque ou ceux qu’un Calife précédent a transmis et qui ont été approuvés par le Calife de l’époque.  Vous pouvez prendre note de ces différents aspects et les couvrir également.  

Les tâches liées à « Isha’at »,  par exemple les enseignements de l’Islam et les enseignements relatifs à la paix, à l’amour et à l’harmonie, et les beaux enseignements de l’Islam – il y a des versets du Saint Coran, par exemple,  Allah déclare dans la sourate Al-Hujurat que lorsque deux nations se font la guerre – même si cela s’adresse aux musulmans – ce principe peut également être appliqué à l’échelle internationale, (quand deux nations se battent), essayez de les réconcilier et lorsqu’il y a réconciliation, ne commettez pas d’injustices et n’imposez aucune restriction l’une sur l’autre afin que la véritable paix puisse être établie dans le monde entier.  Il faut savoir ces choses et en être conscient.  

Il faut connaître les enseignements de l’Islam, et je l’ai expliqué à plusieurs reprises,  dans mes discours lors de conférences pour la paix et à d’autres occasions.  Vous pouvez les lire et en tirer beaucoup de matériel.  Vous pouvez extraire de courts passages de mes discours et les publier sur les réseaux sociaux (et expliquer au monde) que c’est ainsi que la paix doit être établie dans le monde entier.  Notre but n’est pas d’amener le monde à se battre entre eux, mais à créer un environnement de paix dans le monde entier et pour y parvenir, il faut faire un maximum d’efforts.  

Lorsque le Messie Promis (as) a écrit le livre « Paigham-e-Sulah » (Un message de paix), c’était à une époque où il y avait un conflit entre les hindous et les musulmans.  Il a expliqué comment chacun percevait l’autre et c’est pour cela qu’il y avait un conflit entre les deux.  Il a expliqué comment chacun devrait changer d’attitude, revoir leur conduite et tenter de parvenir à une réconciliation entre eux afin qu’un environnement de paix et d’harmonie puisse être établi.  Prenez ces lignes directrices. Si vous souhaitez vraiment trouver de telles informations, vous pouvez facilement le faire.  Vous êtes un grand comité, composé de 40 personnes à l’esprit fertile.  Quand on a l’intention de faire quelque chose, on peut accomplir énormément.  « MashAllah », vous possédez de jeunes esprits brillants, mettez-les à profit.  Nous ferons de notre mieux « InshAllah ». « JazakAllah ».  

Ma question est : le Calife peut-il nous donner des conseils tirés de son service au sein de la « Khuddam-ul-Ahmadiyya » ou nous raconter un incident de son temps passé au sein de la « Khuddam-ul-Ahmadiyya » ?  

Chaque époque est unique à sa manière. Les problèmes de votre époque sont différents et les problèmes de la mienne étaient différents.  Vous recevez des rapports, les analysez et les évaluez.  Inculquez chez les membres de la « Jama’at » le fait que vous les évaluerez avec honnêteté et intégrité.  Essayez de leur enseigner tout ce que vous pouvez avec honnêteté et intégrité.  Quels conseils puis-je vous donner ? Il y a d’amples conseils dans le « Laa-e-Amal » (livre d’instructions et de directives à suivre), il y a aussi d’amples conseils dans mes discours et les anciens Califes ont aussi prodigué d’amples conseils.  Le premier volume de « Mash’al-e-Rah »  a désormais été publié.  

Le deuxième Calife (ra) a fourni de nombreux conseils à cet égard, puis il y a les conseils des autres Califes et il y a aussi mes conseils qui sont en cours de publication et de traduction.  Tous les sujets y ont été abordés. Quand on ne veut rien faire, on demande : « Dites-nous quelque chose de nouveau ».  Quelles nouveautés puis-je vous dire ? Avez-vous suivi intégralement toutes les directives que j’ai fournies auparavant ?  Évaluez-vous d’abord et déterminez si vous avez suivi à 100 % mes directives précédentes.  

Ensuite, je vous donnerai de nouveaux conseils. Suivez les directives précédentes,  car beaucoup de choses y ont été abordées.  C’est ce que nous avons appris et mis en pratique dans la « Khuddam-ul-Ahmadiyya » et c’est ce que je vous transmets.  J’ai travaillé pour « Atfal »  et « Khuddam » depuis mon enfance.  Voilà ce que l’on se doit de garder à l’esprit, ainsi que les directives du Calife qui doivent ensuite être mises en œuvre concrètement, et c’est ce que vous avez également transmis aux autres.  J’ai également présenté certaines de mes expériences passées.  Alors, suivez-les. Quelles nouveautés puis-je vous dire ? Comme je l’ai dit avant,  quand une personne ne veut rien faire, elle demande : « Dites-nous quelque chose de nouveau ».  Dites-moi d’abord dans quelle mesure les directives précédentes ont été suivies ?  Ont-ils été suivis à 100 % ? Non. Y a-t-il des « Waqf-e-Nau » ici ?

J’ai prononcé un sermon au Canada  sur les « Waqf-e-Nau » et aux « Waqf-e-Nau » (du Royaume-Uni) j’ai (récemment) prononcé un discours qui contient de nombreuses directives. J’ai donné diverses directives dans mes discours à la « Khuddam-ul-Ahmadiyya » et elles servent toutes de guide. Vous avez les conseils donnés lors des précédents « Ijtema » de la « Khuddam-ul-Ahmadiyya ».  Vous devriez en extraire des points et ensuite les mettre en œuvre.  

Lorsque vous avez réussi à les mettre en œuvre à cent pour cent et que vous pouvez dire que vous avez pleinement agi selon les conseils, vous aurez obtenu votre doctorat dans ce domaine, vous pourrez alors demander quoi faire ensuite – vous pouvez mentionner les changements qui surviennent en vous en conséquence et les bénéfices que vous en avez tirés, ou que vous n’avez pas pu en tirer profit, vous pouvez alors demander ce qu’il faut faire ensuite.  D’accord ? Vous devriez vous évaluer. « InshAllah ». Les nations qui réussissent tirent les leçons de l’histoire.  Étudiez l’histoire et tirez-en des leçons. J’ai mentionné l’histoire des Compagnons et la vie du Saint Prophète (pssl). Allah a déclaré que le Saint Prophète (pssl) était un excellent modèle pour nous.  Il existe donc d’innombrables exemples de lui que nous pouvons suivre et imiter.  « JazakAllah ».

Un des « Khuddam » présents a demandé au Calife (aba) comment utiliser au mieux les développements technologiques modernes pour la cause de l’Islam.  

Quel est notre objectif ? Gardez deux choses à l’esprit.  Le Messie Promis (as) a dit qu’il y avait deux objectifs à son avènement : premièrement, rapprocher l’homme de Dieu, à savoir aider l’homme à avoir conscience de Dieu, en L’adorant et en accomplissant les droits qui Lui reviennent.  La deuxième était de faire en sorte que l’homme respecte les droits de son prochain.  Servir l’humanité et rapprocher les gens d’Allah Le Tout-Puissant ; si vous, en tant que « Khuddam -ul-Ahmadiyya », travaillez sur ces deux aspects et diffusez le message en Allemagne, alors ni parti AfD, ni aucun autre parti,  n’aura aucun problème, qu’il soit de droite, de gauche ou neutre.

Tout le monde saura que la communauté Ahmadiyya a un message positif qu’ils devraient écouter et mettre en pratique. Lorsque ces deux aspects seront accomplis, les guerres prendront fin et une atmosphère d’amour et de compassion surviendra et les droits dus à Allah Le Tout-Puissant seront accomplis.  Vous devriez prendre ces deux aspects,  en faire votre objectif et travailler dessus.  « JazakAllah ».

Ma question est la suivante : j’essaie d’offrir mes prières et lire le Saint Coran.  mais parfois, il est très difficile de maintenir la régularité.  Que puis-je faire pour devenir plus fort et ne pas abandonner ?  

Avez-vous des difficultés à manger ? « Non. » Vous n’éprouvez aucune difficulté (à manger) ? « Non, cher Calife. » Avez-vous des difficultés à aller à l’école ? N’y allez-vous pas le matin ? Vous vous préparez à 7 heures du matin.  « Oui. » Pour arriver à l’école à 8 heures. « Oui, cher Calife. » Si c’est à une certaine distance et que vous devez voyager en bus ou par un autre moyen, vous vous réveillez à 6 heures. Vous vous réveillez, n’est-ce pas ? « Oui. » En hiver, on peut facilement se réveiller à 6 h du matin et faire la prière du « Fajr » sans problème.  Avez-vous la certitude et croyez-vous que Dieu existe ?  « Oui. » Vous y croyez, n’est-ce pas ? « Oui. »

Allah Le Tout-Puissant déclare que si vous croyez en Lui vous devez accepter ce qu’Il dit et les honorer.  Les gens demandent quel en était le besoin  pour Allah, lorsqu’Il dit avoir créé les djinns et les hommes pour L’adorer ?  Allah tenait-il à ce que les gens L’adorent ? Allah Le Tout-Puissant répond ensuite  à cette question.  Il dit qu’il n’a aucun intérêt à ce que les gens L’adorent, Il ne se soucie pas non plus de savoir si l’on L’adore ou non.  En fait, il a institué cela pour notre propre bien.  Si nous le faisons, alors Il nous récompensera, car Il a créé le Ciel et l’Enfer.  Si vous faites de bonnes actions, vous serez récompensé et irez au paradis.  Si vous faites de mauvaises actions,  vous serez puni.  

Donc, si vous avez la crainte qu’Allah existe  réellement dans votre cœur, et que vous devez tout faire pour Lui,  alors vous ferez vos prières.  Si vous souhaitez en savoir plus sur Allah et Ses commandements, vous lirez le Saint Coran. Puisque vous ne comprenez pas l’arabe, vous lirez sa traduction.  En lisant la traduction, il y aura encore des choses que vous ne comprendrez pas, et vous lirez donc son commentaire. En faisant cela, vous apprendrez également les commandements d’Allah Le Tout-Puissant.  

Lorsque vous développez cet intérêt, tout comme vous avez un intérêt pour vos études – Quelles matières étudiez-vous ? Quels sont vos centres d’intérêt ?  « L’informatique » L’informatique, Pour l’informatique, vous direz qu’il faut travailler sur un ordinateur, et vous resterez assis devant. Cela vous intéresse, n’est-ce pas ? « Oui. » Développez le même type d’intérêt pour l’étude du Saint Coran.  Lisez-le pendant au moins une heure pour apprendre.  Il y a des jeunes enfants qui posent des questions très profondes.  J’ai même vu des enfants de dix ans, ils ont moins de 11 ans, mais ils font des comparaisons entre le Coran et la Bible.  Ils me demandent également,  et ils le lisent eux-mêmes.  Ce n’est pas quelqu’un qui leur a dit,  j’ai observé qu’ils l’ont lu eux-mêmes, ils lisent à la fois le Coran et la Bible, puis relèvent que tel ou tel point est contradictoire dans la Bible et le Coran dit quelque chose de différent qui est correct.  Il s’agit donc de développer son intérêt et d’évaluer ses préférences.  

Si c’est pour travailler dans l’informatique, s’y consacrer toute la journée et oublier ses prières, alors cela ne sert à rien. Oui. Prévoyez du temps pour cela ;  voici un temps pour mes études, voici un temps pour la prière, voici un temps que je consacrerai à la lecture du Coran ou d’un livre qui me permettra de comprendre le Coran, d’accord ?  « Oui. » Et j’ai besoin de consacrer tant de temps à mes études.  En 24 heures, vous dormez 6 à 7 heures,  vous allez à l’école 4 à 5 heures, Vous passez 2 à 3 heures à voyager, vous passez probablement 1 à 2 heures à faire du sport, cela représente environ 14 à 16 heures – ou même si cela fait 18 heures, il reste encore quelques heures, dans ce temps, vous devez prévoir un moment pour les prières, acquérir des connaissances religieuses, vous devrez diviser ce temps en conséquence.

Développez une passion pour cela, mais cette passion ne se développera que quand on a la pleine conviction de l’existence d’Allah Le Tout-Puissant, en même temps, vous aurez la crainte qu’Allah Le Tout-Puissant vous interroge à ce sujet : « Tu as accumulé beaucoup de richesses dans ce monde, tu as atteint la perfection dans ta profession informatique, mais as-tu déjà pensé à moi ? » Allah demandera cela. Lorsque vous pensez ainsi et travaillez en conséquence, vous comprendrez automatiquement comment aborder ces difficultés.  « InshAllah ». D’accord? Oui, « JazakAllah ».

Ma question est la suivante : assurer l’éducation morale des enfants est difficile de nos jours.  En tant que père de trois filles, que faut-il faire pour qu’en sus de leur mère, les filles restent attachées à leurs pères et qu’ils puissent assurer leur formation morale ?  

La mère et le père doivent tous deux s’occuper d’elles et devenir leurs amis et leur parler (régulièrement).  Les enfants d’aujourd’hui sont intelligents et lisent beaucoup.  Comme je le lui ai dit tout à l’heure, des enfants de 10 ou 11 ans posent des questions sur la Bible.  Quand nous avions 10, 11 ans, nous ne pensions même pas à lire la Bible.  Nous ne méditions pas sur le Coran avec la profondeur dont le font certains enfants aujourd’hui.  Inculquez-leur donc cette passion. Si vous montrez l’exemple et leur présentez un bon modèle, les enfants le verront.  Ils liront ensuite et poseront également des questions.  Et quand ils demandent,  vous devez leur apporter les réponses.  Et on ne peut apporter la bonne réponse que si on la suit correctement soi-même.  Vous devrez donc donner le bon exemple  aux enfants.  Certains disent que les filles sont sous la responsabilité des mères, c’est vrai, mais les filles devraient avoir une amitié avec leurs pères.  Et les fils doivent faire de même. D’accord ? « Oui, cher Calife. »

Cher Calife, ma question est : Parfois dans la vie, on est confronté à certaines situations, que ce soit pour le mariage, les études ou pour un autre problème, et ils sont très difficiles à comprendre à première vue. Dans ces situations, comment puis-je être certain que cela fait partie du plan d’Allah et que c’est meilleur pour moi, même si je ne suis pas capable de reconnaître le véritable objectif de son plan.  Dans ces situations, comment puis-je garder ma confiance et ma certitude en Allah ?  

Êtes-vous certain qu’Allah existe, comme je viens de le lui demander ?  « Oui, cher Calife. » Oui, n’est-ce pas ? Croyez-vous qu’Allah Le Tout-Puissant écoute Ses serviteurs ?  « Oui. » Vraiment ? A-t-Il déjà accepté votre prière ? Oui. Il l’a fait, n’est-ce pas ? Oui. Vous avez donc l’expérience qu’Allah Le Tout-Puissant écoute.  C’est pourquoi, lorsque de tels problèmes surviennent, priez.  Allah Le Tout-Puissant ne montre pas  toujours des rêves.  

De nos jours, les gens sont obsédés par les rêves, par le fait qu’ils n’en ont pas fait.  Les rêves ne se réalisent pas toujours et tout le monde ne reçoit pas la révélation.  Il s’agit plutôt d’un sentiment dans le cœur, et le cœur obtient du contentement.  Priez et offrez des prières volontaires pendant 5, 7, 8 ou 10 jours, et si les problèmes sont graves, faites des prières volontaires pendant 40 jours.  

Priez la nuit après la prière de « Isha ». Après cela, prenez votre décision selon si avez du contentement dans le cœur. Demandez à Allah Le Tout-Puissant : « Si Tu penses que cela est mieux, « alors accorde-moi le contentement et la confiance dans mon cœur.  « Et si ce n’est pas bon pour moi, « alors enlève-moi et éloigne-moi de ces pensées qui sont entrées dans mon cœur, « et instille clairement dans mon cœur le besoin de m’en éloigner. » Alors Allah Le Tout-Puissant fait cela. C’est donc une question de relation (avec Dieu). Beaucoup ne s’adressent à Allah Le Tout-Puissant que pour les affaires de ce monde.  

Quand nous n’avons pas de problèmes, nous ne nous inclinons pas dans les prières de la même manière (qu’avant), même si vous devez prier Allah Le Tout-Puissant une ou deux ou trois fois par semaine de cette manière : « Ô Allah Le Tout-Puissant, Tu existes et nous souhaitons atteindre Ta proximité.  « Et pour former un lien avec Toi, nous Te demandons de nous montrer le chemin. » Continuez à réciter la prière : « Guide-nous sur le droit chemin ».  Quand vous recevrez la guidance d’Allah, alors quoi que vous fassiez,  Allah Le Tout-Puissant sera là pour vous, et Allah Le Tout-Puissant démontrera qu’Il existe. Et vous recevrez des conseils à ce sujet et gagnerez également en confiance. Si l’homme reste empêtré dans les doutes, il dit qu’il souhaite recevoir un commandement aussi clair que 1 + 1 = 2, mais même les prophètes ne le reçoivent pas de cette manière ; ils font également des erreurs dans l’interprétation de certaines questions.  

En fait, il n’y a pas de plus grand prophète que le Saint Prophète (pssl), mais même lui a commis quelques erreurs de jugement.  Il déclarerait alors : « En réalité, la volonté d’Allah était ainsi et ainsi. » Prenez l’incident du traité de Hudaibiyyah. Ils se mirent en route pour accomplir la Omra, mais ils n’y parvinrent pas.  Ils signèrent le traité de Hudaibiyyah et revinrent.  L’intention de voyager était basée sur un rêve, n’est-ce pas ?  Or, le Saint Prophète (pssl) s’était également trompé dans la compréhension du rêve, mais il pensait que cela pourrait s’accomplir. Après cela, Allah Le Tout-Puissant affirma que non, cela s’accomplirait plus tard.  Il leur fit clairement comprendre. Le Saint Prophète (pssl) reçut également une révélation divine, pourtant, ces événements eurent lieu malgré ce fait.  

Alors, quel statut a une personne ordinaire par rapport à cela ?  Le Messie Promis (as) a déclaré qu’il avait également commis des erreurs d’interprétation.  Les Califes peuvent également en faire dans les affaires de la « Jama’at », mais Allah Le Tout-Puissant ne permet pas qu’il en résulte des résultats négatifs ; au contraire, elles provoquent un résultat positif.  Pour cette raison, même en temps normal, demandez à Allah que quoi qu’il arrive, votre foi en Lui ne doit ni vaciller ni trembler. Votre foi ne devrait jamais ébranler. Priez ceci même en temps normal. Ensuite, même lorsque surviennent des circonstances particulières, Allah Le Tout-Puissant accorde le contentement à ce moment-là.  D’accord ? « Oui. »

À la fin de la rencontre, les « Khuddam » ont eu l’occasion de prendre une photo avec le Calife.  

Que la paix soit avec vous. Vous pouvez vous asseoir.

Que la paix soit également avec vous.

Le lendemain, dimanche, le bureau exécutif national et des « Nasirat » de Belgique ont eu l’honneur d’avoir une rencontre avec le Calife (aba).  Les « Nasirat » et les « Lajna » avaient voyagé spécialement pour la rencontre qui s’est tenue dans les studios MTA à Islamabad. Lors de la rencontre, les « Lajna » et les « Nasirat » ont eu l’occasion de poser des questions sur la foi.

Comment rendre la littérature de la « Jama’at » plus attrayante pour la jeune génération ?  

Il y a des questions liées à des enjeux contemporains, ou celles fréquemment posées, qui nécessitent une meilleure compréhension.  Il s’agit notamment de questions religieuses qui sont des questions pertinentes et nécessaires liées aux « Lajna », aux femmes ou aux « Nasirat », des questions sur l’existence de Dieu Le Tout-Puissant, des questions liées à la vie du Saint Prophète (pssl), la vie des compagnes, et aussi des questions liées  au Messie Promis (as), ainsi que les conseils prodigués par divers Califes au fil du temps ou que je continue à mentionner. Compilez-les et faites-en un livret, un livre ou même un journal. Traduisez-le et faites-le imprimer en français et en flamand sous forme de petit manuel.  Il n’est pas nécessaire de traduire et de distribuer tous les livres.  Seules les questions pertinentes pour cette région doivent être abordées.  Tout le monde n’a pas besoin de réponses à toutes les questions.  

Pour l’instant, voyons ce qui est fondamentalement nécessaire : l’existence de Dieu Le Tout-Puissant, la véracité du Saint Prophète (pssl),  son statut de Sceau des Prophètes, des questions islamiques, des questions liées à la femme, quels droits le Messie Promis (as) a accordés aux femmes, quels droits le Saint Prophète (pssl)  a-t-il accordés.  Telles sont les questions les plus discutées de nos jours : quels sont les droits des femmes ?  Les filles et les « Lajna » devraient savoir, surtout celles qui ont entre 13 et 14 ans, quels sont leurs droits.  

J’ai prononcé de nombreux discours à ce sujet, en référence aux versets coraniques, aux « Hadith » et aux références historiques.  Si vous traduisez et fournissez ces informations, les problématiques contemporaines y sont abordées.  Il existe beaucoup d’autres explications des Califes.  Le deuxième Calife (ra) a expliqué beaucoup de choses.  Je les ai cités à plusieurs reprises dans mes discours, ou vous pouvez les rechercher vous-même dans ses livres.  Rassemblez-les dans un petit livret. Donnez cela aux gens et beaucoup de leurs questions trouveront une réponse grâce à cela.  

Une des « Nasirat » présentes a demandé au Calife comment il était capable de répondre à toutes les questions qui lui sont posées.  

Je n’ai pas la réponse à toutes les questions. Quelle que soit le peu de la réponse que je sais, je la fournis.  Si je n’ai pas la réponse, je demande que la question soit soumise par écrit et ensuite je l’examinerais, l’étudierais et ensuite j’apporterais une réponse.  

Ma question est : « On dit que la première prière faite lorsqu’on voit la Ka’bah est acceptée.  Cher Calife, quelle prière  devrions-nous faire à ce moment-là ? » « JazakAllah ».

C’est une question de ce qu’il y a dans votre cœur.  Quelle que soit la chose qui vous vient à l’esprit à ce moment-là, faites cette prière immédiatement.  Le premier Calife (ra) par exemple a écrit un jour : « Pour quoi dois-je prier ? « Alors j’ai prié : ‘Ô Allah, accepte toutes les prières que je fais’. » C’est une prière très complète. La prière est quelque chose qui vient du cœur. Les phrases répétées et mémorisées ne sont pas de véritables prières.  Une vraie prière est celle qui surgit lorsque votre cœur est ému et que des émotions surgissent.  Cela vient du cœur,  exprime vos émotions, votre esprit se concentre dessus, vos yeux se remplissent de larmes et vos émotions s’expriment, alors Allah Le Tout-Puissant écoute une telle prière.  

C’est pourquoi vous devez prier avec le cœur et chacun prie selon ses propres sentiments. Nos prières sont toujours qu’Allah Le Tout-Puissant accorde aux gens la sagesse et la compréhension, et qu’ils se tournent vers Lui ; qu’ils deviennent croyants en Allah, qu’ils L’adorent, et que l’Islam se répand dans le monde entier. Tel est notre enseignement. Si cela est dans nos cœurs,  alors quand vous irez (à la Ka’bah), la première prière qui vous viendra naturellement à l’esprit sera celle-ci : « Ô Allah, accorde la victoire à l’Islam. »

Ensuite, il y a d’autres prières qui viennent du cœur.  Le premier Calife (ra) a prié et quelles étaient ses prières ?  Pour que l’Unicité d’Allah Le Tout-Puissant soit établie et pour que l’Islam prévale dans le monde. Il fit alors une prière (globale) :  « Ô Allah, accepte toutes mes prières. » D’accord ? Oui, « JazakAllah ».

Lors de la rencontre, une des « Nasirat » a demandé au Calife (aba) pourquoi les musulmans non ahmadis traduisaient le Saint Coran d’une manière différente des musulmans ahmadis pour les versets qui mentionnent la mort de Jésus (as).  

De nombreux saints et érudits de l’Islam des temps anciens, les traduisaient de la même manière que nous. Allah Le Tout-Puissant déclare qu’Il l’a élevé, ce qui signifie qu’Il a élevé son rang.  Dans un autre exemple du Saint Coran,  Allah Le Tout-Puissant déclare qu’aucun humain ne peut monter vivant au ciel. D’un côté, ils ont la croyance que le Saint Prophète (pssl) est le prophète le plus supérieur et le plus aimé d’Allah Le Tout-Puissant, Cependant, Allah Le Tout-Puissant ne l’a pas ressuscité de son vivant.  À sa place, il a ressuscité Jésus (as) et l’a gardé là pendant 2000 ans.  Cela signifie que cette question nécessite réflexion et méditation.  

Les érudits d’autrefois, avant l’époque du Messie Promis (as), avaient compris cela et traduisaient les versets de la même manière que nous.  Ce n’est pas seulement notre traduction, dans notre littérature, nous avons cité des références d’érudits d’avant qui traduisaient (ces versets) de la même manière. Allah Le Tout-Puissant ne fait monter personne au ciel de son vivant.  Au contraire, Allah Le Tout-Puissant déclare que nous vivrons et mourrons sur cette terre.  Ainsi, nous mourons ici et nous sommes enterrés ici et personne ne monte vivant au ciel.  

Par conséquent, Jésus (as) n’était pas une exception particulière.  Vous pouvez débattre avec eux et leur demander pourquoi Jésus (as)  n’est pas revenu après 2000 ans.  Si vous lisez et étudiez les traductions des érudits antérieurs, ils ont dit les mêmes choses que nous. Il se peut qu’ils aient divergé sur un ou deux points.  Demandez-leur quelles sont leurs preuves. Le Messie Promis (as) a écrit qu’il y a 30 versets coraniques qui prouvent que Jésus (as) est décédé. Demandez-leur comment ils justifient ces 30 versets ?  D’accord ? Oui. « JazakAllah ».

Allah Le Tout-Puissant recréera-t-il l’univers après le Jour du Jugement ou les gens résideront-ils éternellement au Paradis et en Enfer ?  

Allah Le Tout-Puissant n’enverra plus ces mêmes personnes ; ce n’est pas comme s’il manquait de gens et qu’il devait les envoyer à nouveau.  Allah Le Tout-Puissant dit qu’après que l’univers se soit rétracté dans le trou noir, un autre Big Bang aura lieu et l’univers sera à nouveau créé.  Comment cette création se déroulera, Allah Le Tout-Puissant le sait mieux.  Nous ne savons pas. Dieu déclare dans le Saint Coran qu’Il enveloppera l’univers – ce que nous appelons en science un trou noir et Il créera l’univers une fois de plus par le Big Bang, c’est ainsi que la science l’a appelé. Allah créera une fois de plus, mais Il sait mieux ce que sera cette création.  Nos vies prendront fin. Ceux qui quittent ce monde ne reviendront pas pour en profiter.  Comprenez-vous ? Oui, « JazakAllah ».

À la fin de la rencontre, les « Nasirat »  ont reçu des stylos en cadeau.  

La « Sadr Lajna » a ensuite rapporté qu’en Belgique, le gouvernement enquête sur les mosquées et les activités qui s’y déroulent.  Elle a fait part de son inquiétude quant à la possibilité qu’elles doivent réduire leur activités à la mosquée.  

Il n’y a aucune raison d’avoir peur. Ils se concentrent sur les « madrassas » (séminaires religieux).  Certaines personnes ont établi des « madrassas » dans leurs mosquées.  Nous n’avons pas de telles « madrassas ». Nous dispensons des cours d’une heure ou deux chaque semaine pendant le week-end, et il n’y a aucune interdiction à cela. Vous pouvez continuer à conserver vos programmes comme ils sont.  Cependant, nous enseignions le Livre de Poche dans les cours de l’Académie Aisha, ce qui nous a été interdit et nous l’avons donc enlevé.  Devons-nous inclure ce livre une fois de plus ? Il n’y a rien de mal à cela. Vous n’enseignez pas le terrorisme.

Vous enseignez l’adoration d’Allah et transmettez les enseignements de l’Islam.  Vous n’avez rien à craindre. Si vous recevez un ordre du gouvernement d’arrêter, alors vous devriez arrêter,  sinon il n’est pas nécessaire de le faire.  Ce n’est pas le Pakistan où il faut s’arrêter à cause de la peur des religieux.  Vous devriez défendre votre cause. Oui, « InshAllah ». Il n’est pas nécessaire de faire preuve de couardise.  « InshAllah ». Que la paix soit avec vous. « JazakAllah », que la paix soit également avec vous.  

C’étaient là les points forts de quelques-unes des activités du Calife, le week-end dernier.  Nous terminons maintenant par notre dernière rubrique : le résumé du sermon du vendredi.  

Dans le sermon du vendredi d’aujourd’hui, le Calife (aba) a évoqué deux expéditions du Saint Prophète (pssl).  Vers la dernière partie de son sermon, le Calife (aba) a parlé du décès de Syed Mir Mahmood Ahmad Nasir Sahib.  

Il était un grand auxiliaire du Califat,  toujours prêt à sacrifier sa vie pour ce dernier, respectait chaque mot à la lettre, était loyal,  un véritable assistant que l’on trouve rarement, un érudit qui a montré l’exemple – ou du moins je n’ai pas encore vu d’exemple comme le sien – il n’y a bien sûr aucune pénurie dans les trésors d’Allah Le Tout-Puissant, qu’Allah permette ainsi à des assistants tels que lui d’émerger, des serviteurs aussi loyaux, sincères et justes du Califat de l’Ahmadiyya.  Qu’Il permette également à sa progéniture de  devenir les destinataires des prières de leur père et de suivre son exemple et ses conseils.