Au nom d’Allah, le Gracieux, le Miséricordieux. Que la paix soit avec vous et bienvenue à  l’émission « Cette semaine avec le Calife ».  Nous sommes honorés de vous présenter les moments  forts d’une « mulaqat » avec des « Khuddam » des États-Unis.  De plus, le Calife (aba) a accordé une audience à M. Mbelwa Kairuki, haut-commissaire de Tanzanie  auprès du Royaume-Uni.  Nous commençons par la « mulaqat » de dimanche entre le Calife (aba) et des membres de la « Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya » des États-Unis.  

Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur vous tous.

Que la paix et les bénédictions d’Allah soient également sur vous.  

Le 11 janvier, des « Khuddam », originaires du sud-ouest  des États-Unis, ont eu l’opportunité d’avoir une « mulaqat » avec le cinquième Calife (aba).  Les « Khuddam » avaient fait le voyage spécialement pour prier derrière le Calife (aba) et pour la « mulaqat », qui a eu lieu à Islamabad. Au cours de la « mulaqat », les « Khuddam » ont tous eu l’occasion de se présenter et de poser des questions sur une variété de sujets religieux et contemporains touchant la jeunesse.  

J’ai la chance d’être l’actuel « Qaid » de Phoenix.  

Et vous êtes étudiant ou avez-vous un emploi ?

Je suis analyste principal des risques pour une grande entreprise de services publics d’électricité en Arizona.  

Analyste des risques. Un analyste des risques, oui.

Quel est donc le plus grand risque actuellement aux États-Unis ?  

C’est votre président. C’est une excellente question et en ce moment… Le plus grand risque, c’est votre président.

Le « Khadim » a également eu l’opportunité de poser une question au Calife (aba) sur le décès de son père.

Vous connaissez son caractère, vous appréciez son caractère, vous connaissez son service rendu à la « Jama’at », vous connaissez son comportement envers ses semblables, et vous savez quels étaient ses désirs, ses souhaits concernant ses enfants, vous devriez donc essayer de satisfaire son désir et suivre les traces de son caractère et de son comportement.  Voici comment vous pouvez réellement réconforter son âme au Paradis.  D’accord ? Et priez pour lui. D’accord ? Oui, « JazakAllah ».

J’ai 15 ans et je suis actuellement en classe de 10e.  J’offre régulièrement les cinq prières quotidiennes et je récite le Saint Coran.  Je fréquente également la mosquée et j’apporte mon soutien à la « Tahir Academy ».  Cependant, étant introverti, j’ai du mal à interagir avec les autres à l’école et à la mosquée.  

Vous êtes timide. Ce n’est pas que cela ne vous plaît pas, cela vous plaît, mais vous êtes timide.  Oui. C’est ce qui se passe, n’est-ce pas ? Alors, développez la confiance en vous. Un Ahmadi devrait avoir une grande confiance en soi afin qu’il puisse expliquer les enseignements de l’Islam aux autres.  Si nous ne sommes pas confiants, si nous ne sommes pas suffisamment exposés à autrui, et si nous n’interagissons pas avec les autres,  comment pouvons-nous pratiquer le « Tabligh » ?  Vous accomplissez la « Salat » et honorez les droits d’Allah, ce qui est une bonne chose mais implorez également Allah Le Tout-Puissant dans vos prières afin qu’Il élimine cette faiblesse en vous et pour que vous puissiez parler aux autres avec assurance.  Priez pour cela.

Cher Calife, peut-on comparer la sagesse des Prophètes ou des Califes au niveau de QI de scientifiques comme Albert Einstein ?  Et comment prouver que la sagesse du Calife est supérieur aux personnes intelligentes du monde ?  

On ne peut comparer cela ni le mettre sur un pied d’égalité avec les Prophètes et les Califes.  Les prophètes sont, de toute évidence, guidés par Allah Le Tout-Puissant à tous égards.  Mais les Califes ne le sont pas en tout, à tous égards.  Parfois, ils peuvent commettre des erreurs, mais si la question concerne les questions de la  « Jama’at », les affaires de la « Jama’at », s’il commet une erreur, cela ne nuira pas à la « Jama’at ».  Allah Le Tout-Puissant fera en sorte que les choses soient rectifiées, ou alors cela n’aura pas d’effet néfaste sur les gens, d’accord ?  Du point de vue des scientifiques, toute personne qui travaille dur, qui utilise son cerveau, cela est également une grâce d’Allah Le Tout-Puissant qu’Il ait béni un scientifique doté d’un esprit brillant et qu’il travaille dur et il réfléchit toujours à certaines questions ou à certaines choses qui, lorsqu’il estime qu’il faut y réfléchir, Allah Le Tout-Puissant en accorde le résultat.  

Donc, en ce qui concerne la spiritualité, ces scientifiques qui ne sont pas religieux, ils ne travaillent que sur une seule ligne, d’un point de vue mondain ; et l’usage de leur cerveau, qui est aussi un don d’Allah Le Tout-Puissant.  Et lorsqu’ils travaillent dur et utilisent leur cerveau, c’est le résultat ultime de leur travail acharné et de l’utilisation de leur cerveau.  Et Allah Le Tout-Puissant les a bénis en leur accordant de bons résultats et ils arrivent à prouver certaines choses.

Mais il y a des scientifiques, comme le Dr Abdus Salam, qui étaient très religieux.  Non seulement était-il un scientifique, mais il avait aussi reçu le prix Nobel, n’est-ce pas ?  Mais il affirme : « J’ai reçu des conseils du Saint Coran. » et il dit : « Il y a des centaines de versets dans le Saint Coran qui m’ont guidé dans mes recherches. » Deux lois sont donc en vigueur : la loi de la charia et la loi naturelle.  La loi de la nature stipule que si vous utilisez votre esprit et travaillez dur, vous obtiendrez des résultats.  La loi de la charia stipule que si vous utilisez votre esprit, vous recevrez deux bénédictions : une bénédiction d’Allah Le Tout-Puissant concernant votre religion et l’autre qui consiste à utiliser votre esprit et à obtenir de bons résultats grâce à vos efforts.  

Lorsqu’une personne décède, Allah les jugera-t-Il immédiatement ou devront-ils attendre le Jour du Jugement ?  

Voyez-vous, si une personne fait de bonnes actions, lorsqu’elle mourra, elle ira directement au Paradis, mais au stade initial du Paradis, et non un stade supérieur.  Et ceux qui commettent de mauvaises actions, ceux-là iront en enfer.  Ils seront punis. Non pas qu’après la mort, vous serez dans une salle d’attente à attendre jusqu’au Jour du Jugement, c’est-à-dire après 100 000 ans.  Quand cela arrivera, nous ne le savons pas. Quel intérêt y aura-t-il à faire de bonnes actions si vous devez attendre encore longtemps et ne pas recevoir sa récompense immédiatement, pourquoi devrions-nous faire de bonnes actions ?

Allah dit : « Pour vos bonnes actions, Je vous ferai entrer au Paradis. » Mais au Jour du Jugement, Allah Le Tout-Puissant rappellera toutes les âmes, n’est-ce pas ?  Et alors Il décidera. Ensuite ceux qui ont accompli de bonnes actions en ce monde, ils ont bénéficié d’un certain avantage ou d’une certaine récompense au Paradis lors de la première étape et ils recevront une meilleure récompense dans la prochaine étape du Paradis.  Ceux qui ont commis de mauvaises actions et ont été mis en enfer et ont achevé leur châtiment en Enfer, tel qu’Allah l’a décrété, alors Allah Le Tout-Puissant leur pardonnera et les fera entrer au Paradis.  Et ceux qui ont commis tellement de mauvaises actions qu’ils méritent une punition plus sévère, alors Allah

Le Tout-Puissant leur fera passer par un autre stade de l’Enfer.  Ainsi, dès qu’une personne décède, elle reçoit récompense ou punition, mais au Jour du Jugement, cela sera réexaminé et puis à ce moment-là, Allah vous accordera soit une meilleure récompense, soit un châtiment plus sévère, ou Il pardonnera à ceux qui vont en enfer et les fera entrer au paradis.  

Pour comprendre cette philosophie, je pense que vous devriez étudier « La philosophie des enseignements de l’Islam ». Le Messie Promis (as) a écrit dans ce livre – je pense que la deuxième ou la troisième question porte sur ce sujet – vous seriez alors en mesure de mieux le comprendre.  J’ai même répondu en détail à cette question à certaines personnes.  et cela a été publié dans Al-Hakam, vous pouvez le lire à partir de là.  

Cher Calife, lorsque vous lisez les lettres d’enfants du monde entier, quel aspect de leurs paroles vous procure le plus de joie et de bonheur ?  

Parfois, je ne comprends pas ce qu’ils disent. Ce ne sont que des lettres, donc pour les apprécier, je dis simplement : qu’Allah vous bénisse.  Mais en tout cas, je suis content qu’il y ait pas mal d’enfants qui m’écrivent et expriment leurs sentiments, ceux qui ont une certaine compréhension et il y a des jeunes enfants, qui se contentent d’écrire quelques lignes, et leurs parents essaient de les interpréter.  Je ne sais pas si leur interprétation – ce qu’ils écrivent provient de l’esprit des parents ou alors, c’est l’enfant lui-même qui a dit cela aux parents.  

Bref, je me sens heureux qu’il y ait au moins des enfants qui sont attachés à la « Jama’at » et qui sont attachés au Califat et ils le respectent et ils demandent des prières et ils croient en Allah Le Tout-Puissant.  C’est pourquoi je demande toujours aux parents que, dès la petite enfance, ou même jusqu’à l’âge de 14 ou 15 ans, filles ou  garçons, qu’ils soient attachés à la « Jama’at ».  Puis après 15 ou 16 ans, ils ne sont plus aussi attachés qu’avant. Vous devriez donc avoir régulièrement des séances interactives avec eux afin qu’ils restent attachés à la « Jama’at ». D’accord ? « JazakAllah ».

En tant que parent, à quel âge vos enfants ont-ils été le plus difficile à gérer ?  Et comment avez-vous géré les situations difficiles avec eux ?  

Je n’ai ressenti aucune difficulté. Si vous avez de bonnes relations avec vos enfants, ils suivront vos instructions. Les enfants devraient avoir cette confiance que leurs parents sont leurs amis et quoi qu’ils disent, ces derniers les écouteront.  et s’ils sont en difficulté, leurs parents résoudront leur problème.  S’ils ont autant de confiance, si vous avez réussi à instaurer cette confiance chez ces enfants, vous n’aurez alors aucune difficulté à les former à l’avenir, quel que soit leur âge.  Mais, comme je l’ai dit, après l’âge de 15 ans, à cause de l’environnement, il y a un certain nombre d’enfants qui s’écartent de l’enseignement et de la morale de base, ce qu’exige l’Islam. À cet âge-là, vous devriez donc surveiller davantage vos enfants mais essayez d’être ami avec vos enfants, après l’âge de 15 ans.  

Cher Calife, ma question est la suivante : Comment puis-je, en tant que jeune adolescent, me tenir à l’écart des vices dans lesquels il est facile de tomber ?  Et en outre, comment pouvons-nous rester fermes dans notre foi face à de tels défis ?

Vous savez ce qui est mal et ce qui est bien, n’est-ce pas ?  Vous pouvez alors essayer d’éviter les choses qui ne sont pas bonnes.  Et si vous lisez le Saint Coran, si vous lisez des livres religieux, la littérature, et si vous écoutez les sermons, au minimum, je les prononce tous les vendredis, vous sauriez alors ce qui est bon et ce qui est mauvais.  Comment pouvons-nous les éviter ? Si vous offrez cinq prières quotidiennes, Allah Le Tout-Puissant affirme, et c’est la promesse d’Allah Le Tout-Puissant : « Si vous priez avec ferveur, Je vous sauverai de tout mal. » D’accord ?

Malgré le fait que Satan ait défié qu’il tentera de détourner chaque personne, chaque croyant, du droit chemin, mais si vous priez Allah : « Ô Allah, garde-moi sur le droit chemin », Allah Le Tout-Puissant vous maintiendra sur le droit chemin.  C’est pourquoi, dans la sourate Al-Fatiha, nous disons toujours : « Guide-nous sur le droit chemin. » « Ô Allah Le Tout-Puissant, guide-moi sur le droit chemin. » D’accord ? Si nous répétons cette prière à maintes reprises, alors Allah Le Tout-Puissant nous sauvera.  Et Allah Le Tout-Puissant vous a doté d’un cerveau fertile, vous pouvez y réfléchir, ce qui est bon et ce qui est mauvais, vous le savez déjà.  

Votre question laisse entendre que vous savez ce qui est bon et ce qui est mauvais.  Puisque vous savez, évitez les mauvaises choses et faites les bonnes.  Et aussi, délaissez toute mauvaise compagnie. Si vos amis ne sont pas de bonnes personnes, ne les fréquentez plus.  Si certains d’entre eux sont impliqués dans des problèmes de toxicomanie ou autres, alors éloignez-vous.  Ne passez pas trop de temps à regarder votre iPad ou votre télévision ou ce genre de programmes, d’accord ? Accomplissez cinq prières quotidiennes, lisez le Saint Coran.  et priez Allah Le Tout-Puissant pour qu’Il vous préserve de tous ces maux.

Un des « Khuddam » présents a demandé au Calife quelle carrière un « Khadim Waqf-e-Nau » devrait poursuivre, outre celle de missionnaire ?  

Vous pouvez être missionnaire, médecin, enseignant, ingénieur, avocat, ou travailler dans tout autre domaine que vous jugerez approprié.  Vous pouvez servir la « Jama’at » dans le domaine de votre choix, de quelque manière que ce soit, vous pouvez servir la « Jama’at », si vous êtes déterminé à servir la « Jama’at ». Mais si après avoir terminé vos études et trouvé un emploi, et obtenu un bon emploi lucratif, vous dites : « Non, je suis très occupé(e) par mes affaires mondaines en ce moment. » alors vous ne pouvez pas servir. Sinon, si vous êtes déterminé à servir la « Jama’at », alors, bien sûr, vous pouvez servir. Quel que soit votre parcours professionnel, vous pouvez servir la « Jama’at » de n’importe quelle manière.  

À la fin de la « mulaqat », les « Khuddam » ont eu l’opportunité de prendre une photo avec le Calife.

Un jour plus tôt, M. Mbelwa Kairuki le Haut-Commissaire de Tanzanie auprès du Royaume-Uni, et son attaché politique ont eu l’opportunité de rencontrer le Calife. Au cours de la réunion, le Calife a discuté du développement du pays.

Votre Sainteté, nous vous remercions sincèrement pour votre soutien.  Humanity First apporte un soutien considérable en Tanzanie et les services sociaux, l’éducation, la santé, l’eau.  Ma dernière visite en Tanzanie remonte à longtemps, en 2005.  Et j’ai voyagé de Dar es Salaam à Morogoro. Oui. Et ensuite, direction Dodoma. Et nous étions en train d’y installer nos pompes manuelles.  Mais votre agriculture ne dépend que de la pluie, toute la zone alimentée par les pluies ? Oui. Pas d’installation d’irrigation ? Non. Mais vous avez des rivières là-bas ; vous pouvez  construire de petits barrages et des réservoirs.  Car lorsqu’il pleut, il pleut beaucoup, vous pourrez alors collecter l’eau. C’est ce qu’on appelle la collecte des eaux de pluie.  Vous devriez donc faire de même. Oui, c’est ce que nous prévoyons de faire. C’est l’un des objectifs du gouvernement pour les cinq prochaines années.  

Cher Calife, nous avons vraiment besoin de vos  prières continues pour la paix dans le monde.  Parce que, dans le monde actuel, avec la géopolitique, beaucoup de confusion règne.  

Ainsi, non seulement le monde est au bord de la guerre mondiale, mais cela a déjà commencé. Oui. Le point culminant de la guerre mondiale sera atteint en 2028 ou 2029.  Je ne sais pas. Le continent africain sera également sauvé à ce moment-là, je pense.  Si ces puissances occidentales n’y ont aucun intérêt personnel, alors vous serez sauvés. Et alors, Allah Le Tout-Puissant vous donnera  l’opportunité de développer votre pays.  et de réhabiliter le monde. Oui. Voyons voir dans quelle mesure vous vous acquitterez de vos responsabilités et de vos devoirs à ce moment-là.  Prévenez vos proches.

Le moment approche où ils domineront le monde. Je le ferai. Cela demande de l’honnêteté, du travail acharné, et la soumission à Allah Le Tout-Puissant, Dieu, le Tout-Puissant.  Nous coexistons très pacifiquement, Nous sommes l’un des pays où règne la coexistence pacifique.  Bien que les habitants locaux essaient de vivre paisiblement et qu’il n’y ait personne pour créer des troubles, mais les personnes extérieures – celles qui ont des intérêts personnels – veulent contrôler les ressources naturelles des pays du tiers monde.  En réalité, ce sont eux qui créent tous ces problèmes.  C’est vrai.

Donc puisque vous cultivez du coton […] vous cultivez du coton là-bas ?  Oui. Avez-vous une industrie textile là-bas ? Oui, oui, mais elle n’est pas si importante. Nous devons nous agrandir. Vous allez donc y développer l’industrie textile ? Oui. Et nous en avons vraiment besoin car cela peut créer plus d’emplois.  Oui, cela créera plus d’emplois. Si vos politiciens sont honnêtes, et si le gouvernement est réellement déterminé à développer le pays, alors, je pense que vous avez des ressources naturelles et d’autres sources de revenus pour développer votre pays.  

À la fin de la réunion, ils ont eu l’opportunité de se faire photographier avec le Calife.  

C’était une réunion très enrichissante car nous avons eu la chance d’apprendre beaucoup de choses de Sa Sainteté.  Il nous a donné une parole de sagesse, concernant les enjeux mondiaux, la paix, l’unité. Mais nous avons aussi parlé de questions de développement.  Il était très désireux d’en apprendre davantage sur les progrès réalisés en Tanzanie, les projets en cours, l’infrastructure,  l’agriculture.  Mais c’est surtout le développement centré sur les personnes qui a suscité son vif intérêt, pour en savoir plus sur l’Afrique. Mais nous avons également parlé du type de soutien que la communauté Ahmadiyya,  par le biais de Humanity First, fournit aux Tanzaniens. Eh bien, tout d’abord, j’ai été très impressionné.

Sa Sainteté est parfaitement informée de la situation dans le monde et un bon conseil donné au continent africain c’est être indépendant, être prêt à prendre la place qui lui revient, pour pouvoir se débrouiller seuls, car dans le contexte des tendances mondiales actuelles, l’Afrique a de fortes chances de devenir un leader sur la scène mondiale.  Car nous avons des ressources, des gens, ce qui est un ingrédient important, mais aussi les ressources naturelles dont nous sommes dotés, qu’il s’agisse de minéraux critiques, de pétrole et de gaz ou d’autres ressources agricoles, qui sont très nécessaires dans le monde entier. Notre travail consiste donc à être diligents, à travailler dur, mais aussi de prier Dieu afin qu’Il bénisse  notre peuple pour qu’il fasse ce qui est juste.

C’étaient là que quelques-unes des activités du Calife au cours de la semaine écoulée.

Nous terminons maintenant par notre dernière  rubrique : le résumé du sermon du vendredi.  Dans le sermon du vendredi d’aujourd’hui, le Calife (aba) a parlé de l’amour du Saint Prophète (pssl) pour Allah Le Tout-Puissant.  Le Calife (aba) a relaté plusieurs incidents concernant son amour et son dévouement intenses pour la prière.  

Hadhrat Mughirah bin Shu’bah rapporte que lorsque le Saint Prophète (pssl) se levait pour prier, il resterait debout pendant si longtemps que ses pieds — ou ses mollets — gonfleraient. Quand les gens lui demandaient : « Pourquoi t’épuises-tu ainsi ? » il répondait : « Ne devrais-je pas devenir un serviteur reconnaissant ? » Par Allah, combien profond était cet amour et cette dévotion envers Dieu Le Tout-Puissant !  Il restait absorbé dans le souvenir de Dieu Le Tout-Puissant, tellement inconscient de son être physique que la circulation sanguine descendrait vers ses pieds, les faisant gonfler.

Pourtant, l’amour ne permettrait pas que son attention soit attirée par ce malaise.  Ceux qui l’entouraient le regardaient avec étonnement, se demandant ce qu’il faisait.  Eux-mêmes ressentiraient sa douleur et attireraient son attention sur elle, en disant : « Pourquoi fais-tu cela ? » « Pourquoi t’infliges-tu de telles épreuves et endures-tu de telles souffrances ? » « Il faut aussi avoir à cœur sa santé et son confort. » Mais cette douleur qui agitait les autres et les touchait profondément n’avait aucun effet sur lui.

Au lieu de réduire ses actes de prière, ou se décidant de ne pas rester debout pendant de telles périodes prolongées en souvenir de son Seigneur, il n’apprécierait pas de telles suggestions et y répondrait en disant : « Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant de Dieu ? » « Il m’accorde tant de faveurs, il me confère une telle grâce, et me traite avec une telle gentillesse » « Ne devrais-je donc pas me livrer au souvenir de Lui en retour de Sa bienveillance ?  ou dois-je négliger Son adoration ? » Cette réponse était empreinte d’une telle sincérité et d’une telle gratitude !  Et révèle les émotions de son cœur pur.

Vers la fin de son sermon, le Calife (aba) a également demandé des prières pour la « Jalsa Salana » du Bangladesh qui commence aujourd’hui.  

Aujourd’hui se déroule également la « Jalsa » de la « Jama’at » au Bangladesh.  Il y a également beaucoup d’opposition là-bas. Priez aussi pour eux. Qu’Allah Le Tout-Puissant les garde tous sous Sa protection et permette à leur « Jalsa » de se dérouler en toute sécurité et avec succès.